第3课 专制下的启蒙
基础巩固
1.14～17世纪，人文精神的旗帜在欧洲高扬；而到了18世纪，理性之光照亮了欧洲近代发展的道
路。导致这种转变的根本原因是
( )
A.仁人志士的追求 C.资本主义的发展 答案 C
解析 理性之光是人文精神进一步发展的结果，其根源在于资本主义的发展，故C项符合题意；A.B.D三项均不符合题干中“根本原因”的求答条件。
2.17世纪一位思想家首创社会契约说，反对“君权神授”鼓吹“君权人授”，这位思想家是
( )
A.霍布斯 B.卢梭 C.伏尔泰 D.洛克 答案 A
解析 本题考查启蒙运动时期思想家的主张。根据所学知识可知，首先提出“君权人授”这一主张的是霍布斯，洛克.卢梭继承发展了这一主张；伏尔泰主张君主立宪制。
3.伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人
民就会互相割断对方的喉咙；但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活.和睦相处。”这表明伏尔泰主张
( )
A.开明专制 C.教随国定 答案 D
解析 据材料“当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活.和睦相处”，可知伏尔泰主张宗教信仰自由，维护社会秩序稳定，故D项正确；伏尔泰倡导专制君主推行开明的政策，与题意无关，故A项错误；“因行称义”是中世纪罗马教会的主张，故B项错误；法国宗教改革中诸侯有权决定其臣民的信仰，即“教随国定”的原则，与题意无关，故C项错误。 4.卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民
一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是
( )
B.因行称义 D.信仰自由 B.人文主义的魅力 D.自然科学的进步
A.社会契约论 C.自由平等说 答案 B
B.人民主权说 D.三权分立学说
解析 本题考查学生对历史材料的理解能力。根据材料中“假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏”分析，这体现了人民主权说，故B项正确。
5.亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二
为行政机能部分??其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是
( )
A.狄德罗 C.伏尔泰 答案 B
解析 题干材料阐述的是分权思想，而且将权力一分为三，这与启蒙思想家孟德斯鸠提出的三权分立学说最相似。
能力提升
6.西方的启蒙运动以解放人为目的，建立和发展了保护人的自由平等的普世人权思想。中国的新
文化运动以“民主”和“科学”的名义批判传统思想，动员组织民众捍卫主权，进行不妥协的反帝反封建运动。中国新文化运动的追求与西方启蒙运动的不同从根本上反映出
( )
A.文化背景的差异 B.民族精神的差异 C.时代背景的差异
D.民主和科学发展程度的差异 答案 C
解析 西方启蒙运动时期封建专制加强，资产阶级要求发展资本主义，因此启蒙思想家提出自由.平等等人权思想。而近代中国民族危机深重以及封建主义残余严重，反侵略.求民主成为时代的主题，因此新文化运动以“民主”和“科学”的名义捍卫主权和反封建。故选C项。 7.“在启蒙精神发展过程中，总是不可避免的，必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批
判。”“受到毁灭性批判”的观点，不包括
( )
A.“上帝是宇宙主宰，君权来自上帝” B.“一个国王.一种法律.一个信仰”
B.孟德斯鸠 D.卢梭
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