．提倡民主，反对专制 ．提倡科学，反对愚昧
解析：选从材料中“言之有物”“讲求文法”可知是新文化运动中文学革命的内容，故选项。
二、非选择题(分)
．新文化运动是一场伟大的思想解放运动，也是一场道德伦理革命。阅读下列材料，回答问题。
材料一 吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宜新道德之标准。就目前之情势观之，应规定者约有三事：(一)注重人道主义以平等博爱诸德实行之；(二)发达个人之利己心。……则发达利己之心，实为完成人道主义之根本。人道主义其鹄的，利己主义其经程也；(三)主张极端之自由思想。
——吴康《论吾国今日道德之根本问题》
材料二 吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立、平等、自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一。倘于政治否认专制，于家族社会仍保守旧有之特权，则法律上权利平等、经济上独立生产之原则，破坏无余，焉有并行之余地？
——陈独秀《吾人之最后觉醒》
材料三 你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了。……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？
——陈独秀《青年的误会》
()结合所学指出作者所说的“旧道德观念”指什么？据材料一，概括指出“新道德标准”包含哪些内容？(分)
()据材料二，概括陈独秀主要思想观点。依据所学知识，分析这种思想观点产生的历史原因和直接原因。(分)
()材料三中陈独秀列举的“青年的误会”与新文化运动有怎样的关系？综合上述材料，试分析这场道德伦理革命在当时的积极作用。(分)
解析：第()问第一小问，依据教材所学即可回答；第二小问，据材料一中“平等博爱”“人道主义”“自由思想”等关键信息概括即可。第()问第一小问，据材料二中“共和立宪制”“保守纲常阶级制”“绝对不可相容”关键信息概括即可；第二小问，需要结合所学从儒学的历史地位与袁世凯的尊孔复古两个角度来组织答案。第()问第一小问，从新文化运动的特点出发，思考其产生的消极影响，与材料三中的现象联系在一起；第二小问，可以根据材料一中的“革除……旧道德”“平等博爱……人道主义……自由……”和材料二中的“独立、平等、自由”等信息进行概括。
答案：()观念：儒家传统道德(三纲五常)。
内容：人道主义，追求自由、平等、博爱。 ()观点：中国传统的伦理道德与共和政治不能相容。
历史原因：儒家思想重视伦理道德，是中国古代社会主流思想，统治者利用儒家思想维护统治。直接原因：袁世凯掀起尊孔复古逆流。
()关系：新文化运动存在对传统文化全盘否定的倾向导致材料三中“青年的误会”。 作用：动摇封建正统思想统治地位；传播了自由、平等、独立观念。
生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞,不要去考虑自己能够走多快，只要知道自己在不断努力向前就行，路对了，成功就不远了。放弃了，就不该后悔。失去了，就不该回忆。放下该放下，退出那没结局的剧。我们需要一点点的眼泪去洗掉眼中的迷雾，一点点的拥抱去疗愈受伤的心，一点点的休息去继续前行,少壮不努力，老大徒伤悲,每个人的人生都是不一样的，处同样的位置，也是有人哭，有人笑，有人沉默。穷人缺什么：表面缺资金，本质缺野心，脑子缺观念，机会缺了解，骨子缺勇气，改变缺行动，事业缺毅力世界上最聪明的人是借用别人撞的头破血流的经验作为自己的经验，世界上最愚蠢的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验,不要抱着过去不放，拒绝新的观念和挑战,每个人都有退休的一天，但并不是每个人都能拥有退休后的保障。觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候,勿将今日之事拖到明日,学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的,学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力,幸福或许不排名次，学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分——学习也无法征服，还能做什么呢.
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