鹏“其视下也，亦若是则已矣。” ，十分惊人；尤其是对苍天颜色的追问： “天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”今天看来，也是十分深奥的问题。
2、一是在想象中夸张，如在想象鲲、鹏形象时，作者极写鲲鹏之大： “鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。 ” 极尽想象夸张之能事，造成浩大的声势和广阔的意境。
二是在想象中进行对比，极写鲲、鹏之大，与之相呼应的，作者又举出了野马、尘 埃等“小”的形象，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。
三是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创造，并 将这种想象具体化、形象化，实则是蕴含了自己对理想的热烈追求。 文意理解与探究
1.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系？
2.文中引用《齐谐》的话有什么作用？
3.“野马”“尘埃”的运动依靠什么？ 写它们有什么作用？
1. 鲲鹏展翅高飞，必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动，从而回答了“逍遥”要有所依凭。
2. 借《齐谐》一书的话来证明对鹏的描写是真实可信的。
3. “野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息，“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比，说明万物均“有所待”(有所恃，须凭借，要依靠)，世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中。因此，大鹏也好，“野马”“尘埃”也好，状似逍遥，其实并没有达到真正的逍遥。
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