一，即个人的权利和尊严不受侵犯的权利与不得侵犯他人的权利和尊严的义务的统一。
个人主义是利己的，是合理的利己主义。所谓合理利己主义就是奉行“为己利他”的道德理论。认为每个人的行为目的都是为了利己，但是，每个人的利己目的只有依靠社会通过利他手段才能实现。
个人主义是利己的,但不害人。如果损人利己，那就是极端个人主义。文明世界的人：害人是一种不道德的行为，是一种需要付出巨大利益代价的不道德行为。一个曾经害人而一生受到良心谴责的美国人的故事。
2、个人主义的基本观点
个人主义认为，人本身就是目的。之所以要组成社会和国家，是因为社会和国家的建立更有利于个人权利的保护和个人利益的实现。基于此，众多的个人自愿地让出一部分权利，结合成社会和国家。在组成社会和国家时，每个个人都是平等的。既不允许某个个人有凌驾于其他个人之上的特权，也不允许多数的个人可以凌驾于某个或部分个人之上。一个人抢劫十个人的钱财是不正当的，十个人抢劫一个人的钱财同样不正当。没有任何理由能证明十个人有权利命令一个人?少数服从多数?从而使抢劫由非法转化为合法。社会乃至国家的目的在于保护个人权利，因此，国家牺牲个人的权利而追求所谓的社会大多数的幸福与十个人抢劫一个人的钱财一样无任何正当性可言。
个人主义强调个人的尊严，维护个人权利，既认为个人有维护自我正当利益的权利，也认为个人有为其他个人或众多个人即集体做出牺牲的权利。个人主义高度重视个人自由，重视个人的自我支
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配、自我控制、自我选择、自我发展。一句话，个人主义是以个人为本位。
三、如何正确地看待个人主义原则
个人主义在资本主义的发展过程中，人们对它褒贬兼有、毁誉不一。个人主义主要是在美国的社会实践中获得积极含义的，成为美国的历史特征，美国人的主导价值观。美国加州大学社会学系教授罗伯特〃N〃贝拉说：?我们尊崇个人尊严，确切地说，我们信奉个人的神圣不可侵犯性。任何可能破坏我们自己思考、自己判断、自己决策并按照自己认定的方式生活的东西，不仅在道德上是错误的，而且是亵渎神明的。我们最远大、最崇高的理想——不仅对于我们自己，而且对于我们所关心的人，对于我们的社会和全世界——与我们的个人主义息息相关。……无论是作为个人还是作为社会，我们所具有的某些最深刻的问题，也是同我们的个人主义密不可分的。我们并不是说美国人应当抛弃个人主义——因为那将意味着放弃我们最深刻的民族特性?。（贝拉等著，翟宏彪等译：《心灵的习性——美国人生活中的个人主义和公共责任》，214页，生活〃读书〃新知三联书店，1991）在法国，个人主义更多地是作为贬义词出现的，看作是任何社会都必须付出的罪恶代价。《法兰西学院词典》把个人主义界定为?普遍利益对个人利益的服从?。1968年12月31日，戴高乐将军(de Gaulle)在新年广播讲话中说：?我们必须克服精神上的不适，尤其要克服由个人主义所引起的不安。这种不适是现代机械主义和实利主义文明的固有特征?。他声称?个人主义是道德病的主要原因?。（尼斯贝特：《个人主义》，《哲学译丛》1991年第2卷，62页）
1、个人主义是与资本主义相适应，并在资本主义的发展中逐步
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形成发展的一种思想体系，个人主义原则在西方社会被视为占主导地位的价值准则。它是一种以自然人性论为基础的，把个人的利益、自由、权利、潜能等放在首位的价值观。它反对封建贵族和僧侣的等级特权、世袭特权和人身依附的奴役制度，标榜天赋人权，人人都有追求自由、平等、幸福、财产的权利，主张个性解放和实现自我价值。它不只是道德观，而是一种以私有财产制度为基础的，包括经济、政治、社会、伦理等全面的价值观。
2、辩证地看待个人主义的作用。第一，消极影响：个人主义是以?人性自私?为理论出发点的，强调个人利益和个人至上必然导致极端利己主义和无政府主义。个人主义对国家、集体利益的蔑视，是西方社会的危机之所在，也是个人主义的危机之所在。第二，积极作用：个人主义强调个人积极性的发挥，在历史上对唤醒自我意识，大胆追求个人生活，发挥人自身的潜力，推动科学文化发展曾起到了积极作用；个人主义中蕴含的对个人生命、尊严、自由、平等、公正的追求，是人文精神的体现。
第二节 利他主义原则
一、利他主义原则的历史考察
在伦理思想史上，思想家从不同的角度为利他主义展开辩护。在中国伦理思想史上，儒家是利他主义原则的主要倡导者。在西方近代思想史上，哈奇森、巴特勒、康德、基督教的伦理观等都宣扬道德的利他主义。当代利他主义者主要是借助动物的利他行为，特别是社会性程度较高的动物的利他行为来证明人类天性中也存在着这种利他动机。其中最典型的是流行于西方的社会生物学观点。 二、利他主义原则的基本观点
利他主义是将无私利他奉为评价行为善恶的道德原则的理论。在
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利他主义看来，只有无私利他才是善的道德的，而只要目的利己便是恶的、不道德的。利他主义认为：人的本性是善的，每一个人的行为目的能够达到无私利他的境界。儒家的性善说和仁学。道德起源和目的是完善每个人的品德。善：无私利他、利他人和社会，利自我品德的完善。恶：目的利己，害他人和社会，有害于自我品德的完善。
三、如何正确看待利他主义原则
一种观点认为，利他主义与个人主义、利己主义是对立的，是反个人的，与市场经济的要求不相适应，主张反对利他主义。 一种观点认为，利他主义原则对克服市场经济的负效应是一个矫正，主张社会主义市场经济应提倡利他主义。
如何看待？第一，人的行为目的既可能是自爱利己，也可能是无私利他。无私利他当然是一种善，但自爱利己也是一种善，只要他不损人、害人。第二，既要提倡又要反对。反对利他主义就是反对利他主义把利己看成恶；提倡利他主义就是要在社会中提倡无私利他（与人为善）。第三，克服利他主义的局限性的理论是己他两利主义（无私利他和利己不损人）和集体主义。
第三节 集体主义原则
一、集体主义原则的由来
在思想史上，集体主义思想与原则的提出是在资产阶级启蒙时代。比较系统地阐述集体主义思想的是18世纪法国启蒙思想家卢梭。第一个明确提出将集体主义原则作为社会主义社会的伦理原则的是斯大林，指出集体主义是共产主义的伦理原则。毛泽东明确提出集体主义原则是社会主义社会的道德原则，指出个人利益要服从集体利益，暂时利益要服从长远利益，局部利益要服从全局利益。
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