大学毕业生自我评价 

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大学毕业生自我评价

    毕业，就像一个大大的句号，从此，我们告别了一段纯真的青春，一段年少轻狂的岁月，一个充满幻想的时代……

    毕业前的这些日子，时间过的好像流沙，看起来漫长，却无时无刻不在逝去；想挽留，一伸手，有限的时光却在指间悄然溜走，毕业答辩，散伙席筵，举手话别，各奔东西……一切似乎都预想的到，一切又走的太过无奈。

    每一天，我们都会有意无意地再逛逛校园，看一看它今天的样子，想一想四年前它如何迎来稚气未脱的我们。走了四年，似乎又走回到了起点。突然觉得，四年的同窗、身边的朋友，比想象中要和善、可爱得多！星光下的夜晚，每一个都温柔如风。 再看一看吧…… 那赫然相对的男生楼，就在去年的这个时候，还曾经硝烟四起；窗外的晾衣绳，飘荡着不知哪个宿舍落下来的白衬衫；插着爱护花草牌子的草坪，记不清什么时候已经被抄近路打水的兄弟们踩出了一条小路；路旁的女生楼，对男生来说，几乎成为永远的禁区；综合楼自习室的门还开着么，考研时鏖战过几个月的那个屋子，如今应该没有什么人了吧，一直对那段埋头苦读的日子心存感激，不论结果如何，它让我收获了很多……一幕幕的场景就像一张张绚烂

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的剪贴画，串连成一部即将谢幕的电影，播放着我们的快乐和忧伤，记录着我们的青春和过往，也见证着我们的友谊和爱情！来到这片校园之前，想象大学生活是白色的。因为象牙塔是白色的，整个生活就好像它折射的光：纯净而自由。

    大一的时候，觉得生活是橙色的。太多新生活扑面而来，新鲜而灿烂，热情而紧张。橙色的记忆里，有第一次见到知名教授的激动，第一次加入社团的好奇，第一次考试的紧张……     大二的时候，生活是绿色的，青春拔节生长，旺盛得像正在生长的树，梦想也一点点接近现实。跟老师讨论问题时，看见他脸上满意的微笑；跟老外对话时，给自己打了个满意的分数；开始熟悉校园里任何一处美食，也常常在bbs上呆到很晚……     大三的时候，生活变成蓝色。我们冷静了下来，明白自己离未来究竟有多远，并要为此做出选择：出国，考研，还是工作。所有与这个决定相关联的一切都可能会变化，包括我们的爱情，那还年轻没经历过风雨的爱情。

    大四的生活，像有一层薄薄的灰色。在各种选择里彷徨，每一个人都忙忙碌碌，一切仿佛一首没写完的诗，匆匆开始就要匆匆告别。 但那灰色里，却有记忆闪闪发亮。那些彩色的岁月，凝成水晶，在忙碌的日子里，它们是我们的资本，也是我们的慰藉。

    七月，我们和去年学长毕业时一样，把行李装

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好了箱，一点点往外运，整个宿舍楼就这样在几天之内变回空楼，变成一个无限伤感的符号。记忆也同时从校园离开，收藏进内心的匣子，那是我们的流金岁月，也是我们的宝藏。

    未来就像天空中一朵飘忽不定的云彩，而我们，从毕业这一天起，便开始了漫长的追逐云彩的旅程。明天是美好的，路途却可能是崎岖的，但无论如何，我们都有一份弥足珍贵的回忆，一种割舍不掉的友情，一段终身难忘的经历。

    以前也曾多次听说和读看过《祖孙俩抬驴》的故事和动画。说的是：从前，有个老爷爷带着孙子去县城买了一头驴。爷爷让孙子骑上驴背，自己牵着驴在前面走。走不多远，迎面走来几个人，其中有人议论说：这孩子，咋这么不孝顺，自己骑着驴，让老人在地下走。那孙子一听，呼地跳下驴背，忙请爷爷骑着驴，自己牵着驴在前面走。迎面又来几个人，其中又有人议论说：这老头，咋这么不懂事，自己骑着驴，让孩子走地下去。怎么就一点也不知道疼小孩子呢？爷爷一听，也坐不住了。赶紧地跳下驴背，让孙子来骑驴。两人，你让我，我让你，结果谁也不骑，牵着驴往前走。迎面又来了几个人，其中又有人议论说：这祖孙俩，真是傻瓜一对：放着好好一头驴不骑，偏要在地下走。祖孙俩一看：这也不是，那也不是。实在没有办法，只好去人家借根绳和扁担，把驴腿绑起来，抬着驴往前走。路人相见，莫不掩口大笑。当时，只认为这祖孙俩最

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荒唐可笑的地方就是没有主见。现在想想，才明白，这祖孙俩蠢的根源没有主见的根源，就在他们没有一个以自我评价为中心的评价标准。没有像毛泽东那样说听啦啦蛌叫还种庄稼了？的坚定自我评价意志啊。

    其实，古今中外，大凡有些出息、有点成就的人。没有一个不是自我评价意识和能力比较强甚至非常强的人。不信你看，我们的孔老夫子说：人不知而不愠，不亦君子乎？说白了就是：我的品行高尚、我的学识超群，我的能力卓著，别人不知道，我生气，不就是非常了不起的人吗？这是什么？这不就是自我评价太高，社会评价不行，郁闷的自我安慰吗？

    从燕雀安知鸿鹄之志哉？王候将相宁有种乎？的陈涉，到每自比管仲、乐毅的卧龙诸葛亮；从仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。的唐代大诗人李白，到数风流人物，还看今朝。的新中国缔造者毛泽东；从站在阿尔卑斯山上说：我比阿尔卑斯山还高。的拿破仑，到与其和狗争道而被狗咬一口，还不如让它先走的！的美国最伟大总统之一林肯。哪一个不是自我意识极强、自我评价极高的人？非但现实世界这样，就连宗教世界也是如此啊！不信，请看佛教：佛祖：释迦摩尼，母亲临盆，在大树下一降生，着地，就站起来，围着树走了七圈，右手指天，左手指地，说了一句话：上天入地，唯我独尊。

    知己者明，知人者智。欲论人者，必先自论。认识自己，评价别人，这可是人生一世，必修的两门最重要的功课！

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欲信人，必先信己。在中国当代，对自我评价认识最为清楚的是咱们改革开放的总设计师-----邓小平。邓小平说：大凡真正有本事的人都有点傲。不要怕他傲，只要把他放到适当的位置上，他就会谦虚起来。（来源〈〈邓小平文选〉〉）我倒过来说：大凡自我评价意识和能力很强的人，一般都是很有本事的人。因为在自我评价、领导评价、同事评价、家庭评价、社会评价等众多评价当中，最重要的评价是自我评价。因为如果一个人没有了一定的自我评价，就会没有主见，就会像故事中的祖孙一样，做出不可思议的糊涂事来。所以，我们做教育的人必须清醒一认识到教育学生最重要的：不是考试评价，不是老师评价，而是学生自己对自己的评价意识、评价习惯、评价标准、评价能力的形成！最终能使学生能有主见、有自信，在人生、社会的两条路上都能快快乐乐地自由奔跑！

        很多的时候都需要我们自我认识和进行自我评价，但是有很多同学对自我认识不深，导致不知道如何进行自我评价，下面讲两个古希腊的大哲学家苏格拉底的故事，让童鞋们加深认识。

        凯勒丰是苏格拉底相知极深的朋友。有一天，他特意跑到特尔斐神庙，向神请教一个问

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题：世上到底还有谁比苏格拉底更聪明？神谕曰：没有谁比苏格拉底更聪明的了。凯勒丰高兴地向苏格拉底展示了神谕的内容，可是他从苏格拉底脸上看到的却是迷茫和不安。苏格拉底不认为他是最聪明最有智慧的人。于是，苏格拉底要寻找一位智慧声誉过于他的人，以反证神谕的不成立。他首先找到一位政治家。政治家以知识渊博自居，和苏格拉底侃侃而谈。苏格拉底从中看清了政治家自以为是其实无知的真相，他想，这个人虽然不知道善与美，却自以为是无所不知，我却认识到自己的无知，看来我似乎比他聪明一点。苏格拉底一一寻访以智慧而著称的人，结果发现，名位最高的人，几乎是最缺乏智慧的，名位较低的人相反有更多的学识。苏格拉底还不满足，依然继续着他的证明。他找到了一位诗人，发现诗人作诗是出于天赋，而诗人自以为能写几句歪诗便目空一切。接下来，苏格拉底又向一位工匠请教。想不到工匠竟在重蹈诗人的覆辙，因一技在手便以为无所不能，这种狂妄反而消了他所固有的智慧之光。最终，苏格拉底悟出了神谕：神并非说苏格拉底最有智慧，而是以此警醒世人——你们之中，惟有像苏格拉底这样的人最有智慧，因为他自知其无知。心灵感悟：“认识你自己”，这句镂刻在特尔斐神庙上的名言，曾赋予了苏格拉底一种深沉的智慧目光。而今，苏格拉底的证明则向我们开启了一扇智慧之门：许多时候，认识自己，或者认识真理，都是从认识自己的无知开始的。

        苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他那位平时看来

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很不错的助手。他把助手叫到床前，说：“我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗？”

“明白，”那位助手赶忙说：“您的思想光辉是得很好地传承下去……”

“可是，”苏格拉底慢悠悠地说：“我需要一位最优秀的传承者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……你帮我寻找一位好吗？” “我一定竭尽全力。” 苏格拉底笑了笑。

那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位，都被苏格拉底一一婉言谢绝。一次，当那位助手再次无功而返时，病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来：“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实都不如……”

“我一定加倍努力，”助手恳切地说，“找遍五湖四海，也要把最优秀的人选挖掘出来。” 苏格拉底笑笑，不再说话。

半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧：“我真对不起您，令您失望了！”

“失望的是我，对不起的却是你自己，”苏格拉底很失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说：“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给丢失了……其实，每个人

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都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”一代哲人就这样永远地离开了他曾经深切关注着的世界。 那位助手非常后悔，甚至自责了整个后半生。

为了不重蹈那位助手的覆辙，每个向往成功、不甘沉沦者，都应该牢记先哲的这句至理名言：“最优秀的就是你自己！”