桃花源记
一、文学常识
陶渊明，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”。东晋诗人。陶渊明不满于当时官场的黑暗污浊，辞官归隐，曾留有“不为五斗米折腰”的典故。
本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题，并成为传世名篇。 二、解词 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 为（捕鱼为业） 缘 鲜美 落英 异（甚异之） 缤纷 复 穷 其（欲穷其林） 尽 仿佛 若 舍（便舍船） 初 才 豁然开朗 平旷 俨然 之（桑竹之属） 属 阡陌 交通 相闻 种 作 悉 黄发垂髫 并 怡然自乐 乃 具 要 咸 云 妻子 邑人 绝境 焉（不复出焉） 遂（遂与外人间隔） 外人 间隔 作为。 沿，顺着。 鲜嫩美丽。 落花。 意动用法。以??为异，对??感到诧异。 繁多而错杂的样子。 再，又。 穷尽，走到??尽头。 那。 到头。 隐隐约约，形容看得不真切的样子。 似乎，好像。 舍弃，离开。 起初。 仅。 形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。 平坦开阔。 整齐的样子。 这。 类。 田间小路。 交错相通。 可以互相听到。 耕种。 劳作。 都。 老人和孩子。 都。 安闲快乐。 竟。 详细。 通“邀”，邀请。 都。 说。 妻子儿女。 同县的人。 与人世隔绝的地方。 于之，从这里。 于是，就。 桃源以外的人。 断绝（往来）。 42 无论 43 为（一一为具言所闻） 44 具言 45 叹惋 46 延 47 辞去 48 语（此中人语云） 49 不足 50 道 51 既 52 扶 53 向 54 志 55 及 56 诣 57 如此 58 遣 59 其（随其往） 60 遂 61 规 62 未果 63 寻（寻病终） 64 问津 65 津 三、翻译
不要说，更不必说。 给，对，向。 详细地说出。 感叹，惋惜。 请。 告辞离开。 告诉，读yù。 不值得。 说。 ??以后。 沿，顺着。 从前的，旧的。 做记号。 到。 到。特指到尊长那里去。 像这样（的情况）。 派。 他。 终于。 计划。 没有实现。 随即，不久。 问路， 这里是访求，探求的意思。 渡口。 桃花源记陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，
东晋太元年间，有个武陵人以捕渔为业。顺着小溪划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。
生长在溪流两岸长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对眼前的景象感到很诧异。 复前行，欲穷其林。
又向前走，想走到这林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从
桃林在溪水发源的地方就到头了，就出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人就丢下船，从 口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，
洞口进入。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，眼前由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮了。土地平坦空旷， 屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其
屋舍整整齐齐，有肥沃的田地美丽的池塘桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间鸡狗的叫声可以相互听到。那中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫 ，并怡然自乐。
里的人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩，都悠闲快乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家， 桃源中人看见渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。（渔人）详细地作了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，
设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率 摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。自己说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领
妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何
妻子儿女和乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什
么
世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余
朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一为他们详细说出自己知道的事情，那些人都惊叹惋惜。其他
人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语
人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒菜来招待。渔人逗留了几天，（向村里人）告辞离去。这里的人告诉 云：“不足为外人道也。” 他说：“（这里的情况）不值得对桃花源以外的人说。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。
（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，处处作了标记。到了郡里，去拜见太守，报告了像这样的
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，最终迷失了方向，没有再找到通往桃花源的路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无
南阳刘子骥，是个志向高尚的隐士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有 问津者。
探访桃花源的人了。 四、理解 1、线索 2、情节 3、层次 渔人进出桃源的行踪 发现桃林——进入桃源——作客桃源——离开桃源——再探桃源 第一部分（1）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。（故事的开端） 第二部分（2—3）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。（故事的发展） 第三部分（4—5）写渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃源未果的情形。（结局和尾声） 本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。 为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫。 渔人“一一为具言所闻”应说的是秦末以来战乱的历史，桃源人听后，为世上的动乱、黑暗而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。 作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。 4、主题 5、文章开头描写桃林的美景有何作用？ 6、渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 7、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么? 8、作者寄托了怎样的社会理想？我们今天应当怎么评价？ 在陶渊明虚构的理想社会里，景色优美，物产丰富；人们安居乐业，和睦相处；民风淳朴，热情好客；这里没有压迫，没有剥削，没有战乱，生活和平幸福。 这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。 五、用原句回答：
1、桃林美景：中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 2、桃花源得名的原因：林尽水源。
3、渔人进入桃源的总体感受：豁然开朗。
4、描写桃源美好的生活环境：土地平旷， 屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 5、桃源人“来此绝境”的原因：避秦时乱。
6、充分表明桃源人与世长期隔绝：问今是何世，乃不 知有汉，无论魏晋。 7、最能体现桃源社会和谐美好的：黄发垂髫 ，并怡然自乐。
8、桃源人热情好客：①便要还家，设酒杀鸡作食。②村中闻有此人咸来问讯。③余人各复延至其家，皆出酒食。 六、成语
世外桃源、豁然开朗、无人问津、怡然自乐、鸡犬相闻、黄发垂髫、落英缤纷。
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
豁然开朗：形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；或形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗；也比喻突然明白了一个道理。
无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。 七、其它
1、通假字： 便要还家 要：通邀，邀请。
2、意动用法：渔人甚异之 异：对??感到诧异。 3、“~然”然字作为词缀，与现代汉语的“地”相当，作“??的样子”讲（有时可不翻译）。 如本文中：
“豁然”——开阔、敞亮的样子。 “俨然”——整齐的样子。 “怡然”——安适自在的样子。 “欣然”——欣喜、高兴的样子。 4、古今异义
鲜美 古：鲜嫩美丽。 今：指汤、羹味道新鲜可口。
仿佛 古：隐隐约约，形容看的不真切的样子。 今：似乎，好像。 开朗 古：宽阔明亮。 今：性格乐观。
交通 古：交错相通。 今：各种运输和邮电事业的总称。 妻子 古：妻子儿女。 今：专指男子的配偶。
绝境 古：与世隔绝的地方。 今：没有出路的境地。
无论 古：不要说，更不必说。 今：是表示条件关系的关联词。 如此 古：像这样的情况。 今：这样。
间隔 古：隔断，断绝。 今：两个相似事物之间的空间或时间的距离。 5、一词多义
①便舍船舍弃，离开
屋舍俨然 房屋 ②遂与外人间隔 于是，就 遂迷 终于 ③寻向所志 寻找 寻病终 随即，不久 ④武陵人捕鱼为业 作为 不足为外人道也 给，对 ⑤欲穷其林 那 得其船 他的 遣人随其往 他 各复延至其家 他们的 ⑥忘路之远近 的
渔人甚异之 它，指眼前的景象 闻之，欣然规往 这件事 桑竹之属 这
处处志之 助词，补足音节，可不译
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