哲学与生活主要原理总结

哲学与生活主要原理总结

一、物质和意识辩证关系原理

辩证唯物主义认为：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。准确意识对事物发展促动作用，错误意识对事物发展起着防碍作用。这个原理要求我们，想问题、办事情既要坚持一切从实际出发，实事求是；又要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立准确的思想意识，克服错误的思想意识。

二、客观规律性和主观能动性辩证关系原理

辩证唯物主义认为：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。发挥主观能动性，是理解和利用规律的必要条件；尊重规律，是准确发挥主观能动性的前提和基础。这个原理要求我们，想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

唯物辩证法

一、联系的普遍性原理

唯物辩证法认为：所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存有的。这个原理要求我们，要用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。 二、整体和部分辩证关系原理

唯物辩证法认为：整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存有和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存有。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。这个原理要求我们理应树立全局观点，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果，同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 三、世界是永恒发展的原理（发展的普遍性原理）

唯物辩证法认为：世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，都有其产生、发展和灭亡的历史，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。这个原理要求我们要用发展的观点去看问题。要把事物如实地看成一个变化发展的过程；要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促动新事物的成长。

三、事物发展是前进性与曲折性相统一原理（或事物发展的总趋势原理）

唯物辩证法认为：事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的，这是一切事物发展的总趋势。这个原理要求我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长，又要做好充分的思想准备，持续克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。 四、量变和质变辩证关系原理（发展的状态）

唯物辩证法认为：事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，持续前进。这个原理要求我们重视量的积累；不失时机，促成质的飞跃；坚持适度原则。 五、矛盾的斗争性和同一性辩证关系原理

唯物辩证法认为：世界上的一切事物都包含着两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一。矛盾即对立统一。对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性；统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性，矛盾双方相互依存，并在一定条件下相互转化。矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。这个原理要求我们，既要看到矛盾双方的对立关系，又要看到矛盾双方的统一的关系；既要在对立中把握统一，又要在统一中把握对立；既要看到矛盾的这个方，又要看到矛盾的另一方；同时要积极创造条件，促动矛盾双方的相互转变。 六、矛盾的普遍性和客观性原理

唯物辩证法认为：矛盾的普遍性是指矛盾存有于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存有的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存有着自始自终的矛盾运动，即时时有矛盾。矛盾的客观性是指矛盾是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移。这个原理要求我们承认矛盾的普遍性与客观性，承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提；在任何时候，对任何事物，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找准确的方法解决矛盾；还要坚持一分为二，两分法。 七、矛盾的特殊性原理

唯物辩证法认为：矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。这个原理要求我们在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的准确方法。

八、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理

唯物辩证法认为：矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。因为事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。这个原理要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的理解秩序，持续实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。 九、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理

唯物辩证法认为：在复杂事物的发展过程中，存有着很多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存有和发展，决定或影响着其它矛盾的存有和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。这个原理要求我们办事情要着重把握主要矛盾，抓重点、抓中心、抓关键；又不忽视次要矛盾的解决，统筹兼顾。 十、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理

唯物辩证法认为：每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。这个原理要求我们看问题要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流；但又不忽视矛盾的次要方面，即支流。

十一、主次矛盾、矛盾主次方面辨证关系原理

唯物辩证法认为：主要矛盾在事物发展的过程中处于支配作用，对事物的发展起决定作用。主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化，事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。这个原理要求我们要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的理解方法。 十二、辩证的否定原理

唯物辩证法认为：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。这个原理要求我们必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。所以，我们不但要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，持续实现理论和实践的创新与发展，在理解世界和改造世界的活动中取得成功。

十三、辩证法的革命批判精神原理