马克思主义基本原理概论练习题 第17页
B ．人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度 C ．人的聪明才智主要来源于后天实践 D ．人的聪明才智由人的社会政治地位决定
27 ．真理和谬误的界限在于（ )
A ．是否符合人的利益和愿望 B ．是否符合马克思主义 C ．是否反映了客观事物的本质和规律 D ．是否为大多数人所接受
28 ．真理的绝对性是指它的（ )
A ．具体性 B ．客观性 C ．终极性 D ．全面性
29 ．真理观上的相对主义，错误在于（ )
A ．夸大真理的相对性，否认真理的绝对性 B ．夸大真理的绝对性，否认真理的相对性 C ．只讲真理的客观性，否认真理的相对性 D ．认为关于同一对象真理性的认识只有一个
30 ．实践基础上的理论创新，是（ )
A ．决定了社会发展趋势 B ．决定着社会变革力度
C ．社会发展和变革的先导 D ．一个国家兴旺发达的最终源泉
31 ．重视理论创新，必须反对（ )
A ．经验主义 B ．先验论 C ．绝对主义 D ．教条主义 [单项选择题答案］
1 . A 2 . B 3 . D 4 . A 5 . D 6 . C 7 . B 8 . C 9 . C 10 . C 1 1 . B 12 . C 13 . B 14 . C 15 . A 16 . A 17 . D 18 . A 19 . B 20 . D 21 . B 22 . A 23 . C 24 . C 25 . D 26 . C 27 . C 28 . B 29 . A 30 . C 31 . D
二、多项选择题
1 ．实践的中介系统包括（ )
A ．人的肢体延长、体能放大的工具系统 B ．人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统 C ．进人主体认识和实践范围的各种物质系统
D ．在思维中把对象的某种属性、因素抽取出来的逻辑方法与操作系统
2 ．主体与客体相互作用的过程包括以下环节（ )
A ．确定实践目的和实践方案
B ．通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动
C ．通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行 D ．通过改造主观世界而支配客观世界的运行
3 ．马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认（ )
马克思主义基本原理概论练习题 第18页
A ．世界的可知性 B ．客观事物是认识的对象 C ．认识发展的辩证过程 D ．社会实践是认识的基础 4 ．实践在认识中的决定作用表现在（ )
A ．实践提出了认识的课题
B ．实践创造出必要的物质条件和手段，使认识成为可能
C ．实践是认识的唯一来源 D ．实践是检验认识真理性的唯一标准 5 ．辩证唯物主义认为，认识是（ )
A ．主体对各种认识要素的建构 B ．主体对客体的能动的反映 C ．主体对客体信息的选择 D ．主体对客体信息的加工
6 ．能动的反映论与机械反映论的主要区别在于（ )
A ．是否承认客观事物和人的思想是认识的对象 B ．是否承认检验认识真理性的标准是实践
C ．是否承认实践在认识中的决定作用 D ．是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程 7 ．“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，
理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是（ ) A ．理论对实践具有指导作用 B ．理论不能代替实践
C ．理论本身就是物质的力量 D ．理论的作用可以通过实践表现出来
8 ．下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是（ )
A ．没有调查就没有发言权 B ．百闻不如一见，百见不如一干 C.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也D ．机遇偏爱有准备的头脑
9 ．经验论的错误在于（ )
A ．否认世界是可以被认识的 B ．否认认识是一个过程
C ．否认理性认识的重要性 D ．否认感性认识有待于上升为理性认识 10 ．“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地
感觉它”，这一观点说明（ )
A ．感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助 B ．感性认识具有局限性，有待于上升为理性认识
C ．感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段 D ．感性认识和理性认识是相互依存和渗透的
11．理性认识向实践飞跃的意义在于（ )
A ．理论接受实践的检验 B ．理论可以改变事物发展的总趋势 C ．理论可以指导实践 D ．理论在实践的发展中得到发展 12 ．“按图索骥”的错误在于（ )
A ．理论脱离实际 B ．经验论 C ．教条主义 D ．唯理论
马克思主义基本原理概论练习题 第19页
13 ．“跟着感觉走”，在本质上是（ )
A ．唯心主义经验论的观点 B ．唯物主义反映论的观点 C ．唯我主义观点 D ．反理性主义观点 14 ．下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有（ )
A ．生而知之（孔子） B ．不虑而知（孟子）C ．不行而知（老子） D ．不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也（荀子）． 15 ．“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以至于
不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”恩格斯这段话的含义是（ )
A ．感性认识有待于上升为理性认识 B ．感性认识具有局限性 C ．事物的必然性与感性、经验性毫无关系 D ．归纳方法不是万能的
16 ．马克思主义认为，认识的辩证过程是（ )
A ．从间接经验到直接经验的转化 B ．从抽象到具体再到抽象的上升运动 C ．实践一认识一实践的无限循环往复D ．从相对真理到绝对真理的发展
17 . “没有抽象的真理，真理总是具体的”这一命题的含义是（ )
A ．真理的认识不需要抽象概括 B ．真理有其适用的具体范围和条件 C ．真理不是抽象不变的公式 D ．真理是具体生动的事实
18 ．实践是检验真理的唯一标准，在于（ )
A ．实践具有直接现实性的品格 B ．实践具有普遍性的特点
C ．实践是联系主观和客观的桥梁 D ．实践是主观见之于客观的活动
19 ．十月革命胜利后列宁指出：“对俄国来说，根据书本争论社会主义纲领的时代
已经过去了，我深信已经一去不复返了。今天只能根据经验来谈社会主义。”对这句话的正确理解是（ ) A ．社会主义建设不需要任何纲领 B ．应该在实践中不断丰富发展社会主义理论 C ．必须由实践来检验社会主义理论 D ．对社会主义的认识应该由经验代替理论
20 ．列宁说：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。”这说明（ )
A ．真理和谬误没有确定的界线
B ．真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义 C ．真理和谬误在一定条件下可以转化 D ．沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误
21 ．孙中山先生指出，认识过程是“以行而求知，困知以进行”、“行其所不知以致
其所知”、“因其已知而更进于行”。这表明（ )
A ．知行相互促进 B ．行先知后 C ．知行不可分割 D ．知行合一
马克思主义基本原理概论练习题 第20页
22 ．一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、认识到实践的多次反复才能形成，这是因为（ )
A ．认识主体存在着自身的局限性 B ．事物的本质的暴露是一个过程 C ．人的认识受社会历史条件的限制 D ．认识是一个过程
23 ．人类活动的两个基本原则是（ )
A ．真理原则 B ．价值原则 C ．效率原则 D ．公平原则
24 ．真理原则和价值原则的区别是（ )
A ．真理原则侧重于主观性，价值原则侧重于主体性 B ．真理原则侧重于客体性，价值原则侧重于主体性
C ．真理原则说明认定活动的客观制约性，价值原则表明人的活动的目的性
D ．真理原则体现了人的活动中的统一性，价值原则体现了社会活动中的多样性
25 ．下列观点体现真理和价值的辩证关系的有（ )
A ．真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一
B ．遵循真理尺度就要按科学规律办事，遵循价值尺度就要满足人的需要 C ．价值的形成和实现以坚持真理为前提，真理又必然是具有价值的 D ．实现价值是人们追求真理的目的，价值追求引导人们去探索真理
26 ．价值的特性是（ )
A ．客观性 B ．主体性 C ．社会历史性 D ．多维性
27 ．价值的客观性在于（ )
A ．真理的客观性决定了价值的客观性B ．人的需要具有客观性
C ．满足人的需要的对象具有客观性 D ．满足人的需要的过程和结果具有客观性
28 ．下列说法正确的有（ )
A ．真理是具体的就是说真理是唯一的 B ．价值是抽象的就是说价值是多维的
C ．主体结构和规定的复杂性导致主体的价值关系的全面性、多维性 D ．真理的具体性是说真理有其适用的具体范围和条件
29 ．真理和价值的对立统一关系表现在（ ) A ．实践是检验真理和价值的共同标准
B ．真理与价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的
C ．真理原则侧重于客体性、条件性、统一性，价值原则侧重于主体性、目的性、多样化
D ．价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的
相关推荐：
loading