25.我们的文化出口从电影扩展到电视剧，实际上是从“中国印象”转变为“中国故事”，电影是短诗，往往 ;电视剧是长篇，能翔实而真切地表现生活。电视剧能在“细无声”处沁润忍心，日日与剧相伴，海外观众会在 间把剧作带进生活，又在生活中 剧作。 A.轻描淡写 不知不觉 复制 B.浮光掠影 潜移默化 认同 C.意犹未尽 耳濡目染 实现 D.囫囵吞枣 天长日久 模仿
26.微电网又称微网，是包含本地化半自主运行的电源、负荷和电热储能设施的集群。相对于大电网，它自成一体，单独控制，可以与大电网连接并网运行，也可以断开连接以“孤岛模式”自行运行。微网作为具有向参与者和传统电网提供双向效益的特点，体现了分布式电力系统的发展方向，也为电网的发展开辟了一条崭新路径。 下列说法与原文相符的是： A.大电网可能因与微电网并行而受益 B.微电网是与传统电网并行的集群 C.微电网的出现分散了传统电网的效益 D微电网是以“孤岛模式”运行的本地化电网
27.大唐帝国的开放品格和强盛的国力,对周边国家产生了强大的影响，作为唐朝手工业产品的各种生活用品和工艺品，对海外诸国都有着磁石般的吸引力。域外对唐朝舶来的丝绸、瓷器等物品的追逐，就好比时下潮人对苹果手机和Ipad的垂青一样。唐三彩也裹挟在这种洪流中漂洋过海，生根发芽。
这段文字接下来最有可能论述的是： A.唐三彩在域外的流传和影响 B.域外崇尚唐朝物品的各种表现 C.唐朝货品的运输路径和方式 D.唐朝对周边国家的巨大影响力
28.中华文化的重构是一项复杂的系统工程，民族传统文化的自觉传承无疑是重构中华文化的基础。虽然儒学在大部分历史时期都受到了统治者的倚重与褒扬，并成为两千年来的显学，然而中国传统文化的结构是多元的，先秦诸子共同创造了中华文化的基础，历朝历代卓有成就的学者也大都精通诸子百家。时至今日，我们断不可画地为牢，仅仅弘扬儒学一家，却抛弃了更为丰富多元的百家之学。 这段文字意在说明：
A.中国传统文化以儒学为主要代表 B.重构中华文化应注重传承百家之学
C.中华文化重构是民族传统的自觉传承 D.结构多元化是中国传统文化的一大特色
29.在充满着复杂的流动性的转型中国，小说家对时代的整体性把握将越来越不可能，史诗这种传统的农耕文明的写作方式将有可能被封入历史的库房中，任何想从整体上对这个时代命名的企图和冲动将不得不最终沦为可笑的堂?吉诃德。但是，这也给写作提供了一个全新的思路，既然把握大的时代已经不可能，那么就仔细打量将那些被大时代所遮蔽的现代人生活中的小，让文学真正回到它的本源———文学是人学，文学应关注个体在此岸世界的 存在，关注那些与个体生命存在有关的尊严、自由及其异化问题，关注与真诚、美好、恐惧、颤栗、焦虑、敬畏等等与文学和人有关的基本问题。 这段文字意在说明文学创作： A.环境发生了巨大变化 B.题材应趋向多元化 C.本源与个体生命有关 D.思路应从整体转为个体
30.树可长至参天凌云依然青葱碧绿，靠的是木质部的导管将根部吸收的水分一路运输到树梢。根据最新的研究结果， 植物学家发出警告，气候变化所导致的部分地区干旱化除了会威胁地下水的供应，还会损害木质部运输水分，使树处于危险状态。研究者表示，在干旱条件下树木会极力从地下吸取水分。而在这个过程中会有太多气泡被吸入木质部，当这些气泡在导管中堵塞，便会阻断水源供应，令树木缺水而死。 根据这段文字，最新的研究结果指的是： A.树木木质部越粗越有利于水分供应 B.极端天气会破坏树木木质部的生物结构 C.温润的气候条件有利于参天大树的生长 D.导管中的大量气泡的存在会阻断树木水分的供应
31.根据学术规范，学术著述必须得有注释，而引证和注释也是力求克服主观性，努力追求学术见解的公允性、合理性、可被接受性的重要途径之一，其本身也是正文论证部分所展开的学术对话的附随性表现。但有必要认识的是，引证与注释的规范要求不是独立的，也不仅仅只是一套技术，而是与学术论证的规范要求是一致的。 这段文字意在强调： A.学术论著要体现出客观性 B.学术论著注释要克服主观性 C.论著注释必须符合学术规范 D.学术论著正文与注释同等重要
32.历史的经验告诉我们穷则思变，这里的穷就是人们生活饥寒交迫，艰难困苦，就是民生问题没有保障，没有改善。历史上的改朝换代从根本上说都是人民群众为保障和改善民生而奋争的结果。90多年来，无论是新民主主义的胜利，还是社会主义革命的胜利：不论是社会主义建设取得的成就，还是改革开放取得的成功，都是我们党员团结和依靠人民群众而取得的，都是因为人民群众相信只有跟党走，才能够使他们生活得更好，才支持我们党的，因此，_______________。 填入横线处最恰当的一项是：
A.维护人民群众根本利益，改善群众的生活条件是我们党开展一切工作的根本目的 B.密切联系群众，解决民生问题是我们加强社会建设各项工作的出发点和落脚点 C.解决群众的生产生活困难，走共同富裕的道路是我们党重视民生的充分体现 D.不断解放和发展社会生产力，保持党同人民群众的血肉联系是我们党前进的重要法宝 33.失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的;而除了目视，自然还提供各种声音，这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。世上有无数艺术家，全是从自然中吸取灵感，但再好的艺术家，总无法完全捕捉自然的魂魄，因为自然是有声音有画面的，还是活的，时刻都在变化的。 这段文字意在说明：
A.聆听自然才能创造出杰出的作品 B.自然风景超出了人所能创造的境界 C.欣赏自然需要视觉、听觉全方位的体验 D.大自然为艺术家提供了取之不尽的材料
34.婚姻，就是为了和一个人相濡以沫、共度终生，任何以钱财为目的的爱情和婚姻，都是不正确的。现在的人总是抱着某种目的去找对象，而忽视了感情本身。毕竟，婚姻的目的不是为了结束单身生活，而是为了创造一个属于自己的家庭，享受承担责任、被人需要的快乐。
下列最适合做这段文字标题的是： A.蜗居年代，寻找婚姻的避风港 B.悲剧：今天结婚，明天离婚 C.裸婚时代，我们拿什么区结婚 D.婚姻：算房产账，更算感情账
35.提到保健品，首要问题不是为什么要买，而是为什么不买?在每个日渐老去的时光角落，潜伏着若隐若现的苦恼——关节炎、癌症、老年痴呆症……也催生了一个试图阻止病痛的庞大产业——保健品产业。去年美国人花在保健品上的钱约为280亿美元，比购买健身房
会员卡的钱还要多出50亿美元。但保健品真的有用吗?保健品介于食品和药品之间，是种定义模糊、覆盖广泛却缺乏监管的消费品。有了它们，不吃食物和药物，就能同时拥有营养和健康，因此又称营养保健品。 作者对保健品的态度是： A.怀疑其功能 B.认为有益健康 C.认为该产业前途光明 D.反对人们食用
36.①立春的霜花团团簇簇的，很有点花园的气象
②一旦太阳从山峦中升起来，印着霜花的玻璃窗，就像魔镜一样，散发出奇诡的光辉了 ③早晨，迎接我的是一夜寒流和冷月、凝结在玻璃窗上的霜花 ④这天的霜花不似往日的，总是树的形态 ⑤想必霜花也知道节气变化了吧
⑥你能从中看出喇叭形的百合花来，也能看出重瓣的玫瑰和单瓣的矢车菊来 将以上六句重新排列，语句正确的一项是( )。 A.⑤③④⑥②① B.③⑤④①⑥② C.⑤④③⑥①② D.③④⑤②①⑥
37.①如果把信息看做是一种自我资源，那么信息的公开透明就会被当作一种权宜之计 ②这说明，公开透明不仅是一个技术问题，更是一个深层次的理念问题
③面对一些突发性公共事件，许多地方都会在第一时间发布信息，这极大地增进了人们对政府的信任支持
④在这个意义上，公开透明的问题，本质上是一个以人为本的问题;政府公信力的打造，与政府服务人民紧密相连
⑤也有一些信息发布的效果并不好，究极原因，就在于发布的是自己认为重要的信息，而非公众关注的信息.甚至对公众的关切质疑却刻意回避
⑥反之，如果树立服务型政府理念，认识到政府信息的公共资源属性，尊重人民的知情权，公开透明就会成为一种主动选择
将以上六句重新排列，语句正确的一项是( )。 A.①④③⑤②⑥ B.③⑤①④②⑥ C.①③⑤⑥②④
D.③⑤②①⑥④
38.①20世纪五六十年代，许多严肃的和信息灵通的人士认为苏美之间的核战争实际上不可避免
②预测是否实现依赖于人们如何作出反应 ③因为人们意识到了它的可能性
④任何预测都不是自我实现的或非自我实现的 ⑤但是这场核战争并未发生
⑥推动了武器控制和其他安排来确保它不发生 将以上六句重新排列，语句正确的一项是( )。 A.④①③⑤⑥② B.②①⑤④③⑥ C.②①⑤③④⑥ D.④②①⑤③⑥
39.公共舆论是各种社会意见的集合，在不同意见表象的背后都有着其内在的理性认知逻辑。再简单的意见内容都会有其“道理”的存在，并非只是人们情绪化的反映，情绪往往是伴随一定的认知逻辑出现的。就政府形象舆论而言，影响人们对政府评价的意见，除了个体的利益诉求和直接体验外，在很大的程度上是基于人们对社会的基本认知态度和价值选择，这就构成了人们对政府形象认知的基础逻辑。当人们从自身的认知逻辑出发，能够对政府的行政作为进行合理的逻辑构架时，就可以得出积极的、肯定性的意见评价; 而当人们无法从认知逻辑上对政府决策及其管理行为加以合理解释时，自然就会形成消极的、否定性的意见评价。
这段文字主要谈论：( )。 A.应从理性逻辑层面解读公共舆论 B.公共舆论的形成有其内在逻辑基础 C.应引导大众理性分析政府行政决策 D.个体认知逻辑决定了对政府形象认知的差异
40.酒可以渲染气氛，调剂情绪，有助于谈兴，故浪漫倜傥的诗人无不喜欢这个调调儿。酒可以刺激神经，产生灵感，唤起联想。二十来岁即位列“初唐四杰”之冠的王勃，据说在他写《滕王阁》七言古诗和《滕王阁序》时，先磨墨数升，继而酣饮，然后拉起被子覆面而睡，醒来后抓起笔一挥而就，一字不易。李白当年奉诏为玄宗写清平调时，也是在烂醉之下用水泼醒后完成的。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”他的《将进酒》字字都含酒重。如果把他所有写酒的诗拿去压榨，也许可以榨出半壶高粱酒来。
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