能射中，我就很难说了！’”
三、阅读下面两个语段，完成1～4题。（共10分）
（一）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
（二）管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中，无水。隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
（选自《韩非子·说林上》）
1.下列句子中加点词的意义相同的一项是（2分） （ D ） A．食 食不饱，力不足，才美不外见 ． 食之不能尽其材 ．
B．常 千里马常有，而伯乐不常有 ． 且欲与常马等不可得 ． C．通 鸣之而不能通其意 ． 中通外直（《爱莲说》） ． D．临 执策而临之 ．
临表涕零（《出师表》） ．
2.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) （1）世有伯乐，然后有千里马。
译文：世间有了伯乐，然后才会有千里马。 （2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
译文：想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?
3.从语段（一）中看，造成“千里马”被埋没和摧残的原因有哪些？（3分）
1伯乐不常用；○2食马者不知其能千里而食也；○3策之不以其道；○4鸣之而不能通其意。 答：○
4.语段（二）告诉了我们一个什么道理？（2分）
答：告诉我们要善于向动物、自然学习，掌握自然规律。 【参考译文】（二）管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去冬天回，归途中迷失了道路。管仲说：“可以让老马发挥作用了。”于是让几匹老马在前面走，队伍跟在后面，终于找到了道路。走在山里，队伍找不到水喝。隰朋说：“蚂蚁冬天住在山南，夏天住在山北，只要顺着蚂蚁窝向下挖就会找到水源。”于是开始挖，果然挖到了水。凭借管仲的精明通达和隰明的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习，现在的人带着愚昧的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？ 四、阅读下面两个语段，完成1～4题。（共10分）
（一）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
（选自韩愈《马说》）
（二）晋大夫祁奚老，晋君问曰：“孰可使嗣？”祁奚对曰：“解狐可。”君曰：“非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问仇也。”遂举解狐。后又问：“孰可以为国尉？”祁奚对曰：“午可也。”君曰：“非子之子耶？”对曰：“君问可，非问子也。”
（选自《祁奚清老》）
1. 解释下面加点的词语。（2分）
（1）策之不以其道 鞭打 ．（2）非子之子耶 你 ．
2. 用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）食马者不知其能千里而食也。
译文：饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。 （2）呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
译文：唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！（4分）
3.语段（一）第一段中的“祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”两句描绘了千里马被埋没的遭遇。（请用原文填空）。（2分）
4.在对待人才方面，食马者与祁奚各有什么不同的做法？（2分）
答：食马者不辨人才，不能发现千里马的不凡之处，反而使千里马被埋没；而祁奚则能够知人善任，而且举贤不避亲、不避仇，使人尽其才，物尽其用。（2分） 【参考译文】（二）晋国大夫祈奚老了，晋悼公问他：“谁可以接替你的职务？”祁奚回答：“解狐可以。”晋悼公问：“他不是你的仇人吗？”祁奚回答说：“大王问的是谁可以接任，而不是问谁是仇人。”晋悼公就立解狐为中军尉。后来晋悼公又问他：“谁可以当国尉？”祁奚回答说：“祁午可以。”晋悼公问祁奚：“他不是你的儿子吗？”祁奚回答说：“大王问的是谁可以担任，而不是问谁是我的儿子。”
第4篇 送东阳马生序(节选)
知识梳理
一、重点字词句梳理。 1.重点字词 （1）通假字 ①至舍，四支僵劲不能动 “支”通“肢”，意思为肢体。 ． ②同舍生皆被绮绣 “被”通“披”，意思为穿。 ．（2）古今异义 ①录毕，走送之 古义：跑 今义：行走 ．
②以是人多以书假余 古义：借 今义：虚伪的，不真实的 ． ③尝趋百里外 古义：到 今义：快走；趋向 ． ④媵人持汤沃灌 古义：热水 今义：食物煮后所得的汁水 ． ⑤主人日再食 古义：两次 今义：又一次，继续 ． ⑥右备容臭 古义：气味，这里指香气 今义：臭味 ．（3）一词多义 ①慕 益慕圣贤之道 仰慕 ． 略无慕艳意 羡慕 ．
②从 从乡之先达执经叩问 介词，向 ． 当余之从师也 动词，跟随 ． ③色 未尝稍降辞色 脸色 ． 色愈恭 表情 ． ④若 烨然若神人 好像 ． 不知口体之奉不若人也 如，比得上 ． ⑤或 或遇其叱咄 有时 ． 或异二者之为 或许 ．
⑥患 又患无硕师名人与游 担心、忧虑 ．
生于忧患，死于安乐 忧患 名词 ． ⑦道 益慕圣贤之道 学说，名词 ． 任重而道远 道路，名词 ． ⑧至 色愈恭，礼愈至 周到 ． 至舍 到 ． ⑨故 故余虽愚 连词，所以 ． 公问其故 原因，缘故 ． 温故而知新 名词，学过的知识 ．
（4）词类活用 ①名词用作动词 腰白玉之环 腰：原意为人身体的部位，在文中意思为腰佩。 ． 余则缊袍敝衣处其间 ．．．．
缊袍敝衣：原意为破旧的衣服，在文中意思为穿着旧棉袄、破衣服。 手自笔录 ．． 手：原意为手，指人的身体部位，在文中意思为动手。 笔：原意为笔，指书写工具，在文中意思为用笔。 ②形容词用作名词 无鲜肥滋味之享 鲜肥：原意为新鲜、肥厚，在文中意思为鲜鱼和肥肉。 ．．（5）实词解释 ①无从致书以观 致：得到 ． ②每假借于藏书之家 假借：借 ．． ③弗之怠 弗：不 ．
④不敢稍逾约 逾约：超过约定的期限 ．．
⑤又患无硕师名人与游 硕师：学问渊博的老师 硕：大 ．． ⑥尝趋百里外 尝：曾经 ． ⑦从乡之先达执经叩问 叩：请教 ． ⑧未尝稍降辞色 辞色：言语和脸色 ．．
⑨援疑质理 援：引、提出 质：询问 ． ⑩或遇其叱咄 叱咄：训斥，呵责 ．．
11俟其欣悦 俟：等待 ○．12穷冬烈风 穷冬：隆冬 ○．．
13足肤皲裂而不知 皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂 ○．．14以衾拥覆 衾：被子 ○．15戴朱缨宝饰之帽 缨：帽带 ○．16右备容臭 容臭：香袋 ○．．
17烨然若神人 烨然：光彩照人的样子 ○．．18略无慕艳意 慕艳：羡慕 ○．．
2.句子翻译
（1）余幼时即嗜学。
译文：我小时候就爱好读书。 （2）以是人多以书假余。
译文：因此人家多愿意把书借给我。
（3）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 译文：（我）曾经跑到百里以外的地方，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 （4）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
译文：我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教。 （5）俟其欣悦，则又请焉。
译文：等到他高兴了，就又去请教。 （6）故余虽愚，卒获有所闻。
译文：所以虽然我愚笨，但终于能够有所收获。 （7）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
译文：当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。 （8）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
译文：我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕的意思。 （9）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 译文：因为内心有足以快乐的事（指读书），（所以就）不觉得吃的穿的不如人。 （10）盖余之勤且艰若此。
译文：我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 二、问题探究。
(1)为什么“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”？请用原文语句回答。 答:以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
(2)选文多次提到同舍生学习条件优越，其用意是什么？
答:与自己学习条件艰苦形成鲜明对比，反衬出自己的勤奋，从而有力地表达出这样的观点：业有所精，德有所成，关键在于用心专一。
（3）学完本文，在学习上你有哪些启示（写两点）。设问变式：文中宋濂的求学经历给了我们哪些启示？ 答：示例：（1）学习要努力刻苦，克服恶劣的环境，想方设法的汲取知识。（2）要向学识渊博的老师请教，虚心学习。
(4)说说作者在求学过程中遇到了哪些困难，他是如何克服的，他为什么能够这么做。(课后习题)
答:作者在求学过程中遇到的困难:家贫无书看，无师教，求学异常艰难，寒冬之际穿行深山雪谷，一日粗饭且只有两顿，缊袍敝衣。
克服的方法:常借书于人，手自笔录，虽苦不怠，因此得以遍观群书。尝趋百里外，从师叩问。
提示:对知识的渴望，使他获得了强大的意志品质和精神动力的支撑，因而不会动摇求学的信念。
(5)作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？(课后习题)
答:这种学习态度值得肯定，另外尊师重教与师道尊严的关系要分辨清楚，所谓“一日为师，终身为父”说的就是这个道理。当今社会，老师和学生要相互尊重，但并不能一味地强调师道尊严，“吾爱吾师，吾更爱真理”。 三、重要作家作品和文学常识。 宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江(现在浙江义乌)人。明初文学家。生平著作甚丰，曾主修《元史》，与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”，为明代“开国文臣之首”。著有《宋学士文集》。本文选自《宋学士文集》。
序，文体名，一般用以陈述作品主旨、创作经过等。唐初，亲友离别，赠言规勉，又有赠序。本文即是一篇赠序。
四、文章中心概括。
这篇赠序，作者现身说法，叙述自己青少年时期求学问师的种种艰难和勤奋学习的经历，表达对马生的期望和勉励之情。 五、写作特色。
1.行文紧凑，结构严密。先讲述作者本人求学之难和用心之专。起笔点出“嗜学”，为全文定下基调。“嗜学”与“家贫”相矛盾，引出求学的勤苦。接着叙述成年后求师的情形。要“趋百里外”去向“先达”求教，在老师面前毕恭毕敬，既说明了“援疑质理”的求教之难，又表现了作者求知的渴望与决心。接着具体写从师求教的道路之苦。然后叙述了求学时粗劣的衣食、简朴的生活。最后以“勤且艰”总括全段:勤奋与艰苦是相互联系的两个
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