“你拾的？”那人眼里闪闪发光，“你老人家财运亨通！”说着，他便从怀里往外掏钱。 “哎哟！你太小看人！你到张家坪村子里打问去，看张六的老婆一辈子做过亏心事没？咱一辈子穷是穷，可穷得钢蹦硬正！咱怎能拿公家公西给自己换钱哩？”
那人听了六婶子的一番话，哈哈大笑了：“这事不要你担名誉！你卖给我，我吆到山后就杀了卖呀！没有谁能知道哩。你送给公家，顶多两句表扬话。”
“不！咱好好的老百姓，怎能做亏公家的事呢，你赶紧走吧??”
那人腮帮子一歪，很凶地瞪了六婶子一眼，说：“这猪是我拾的！我吆上走了！”就要动手捆猪。
六婶子急得直往官路两头瞧，她盼望赶快来个人，好把这个凶煞制服住。青天白日抢猪哩，而今的世事乱成这样子了！
正好！从县城方向来了两个骑自行车的人。那个正在动手捆猪腿的凶煞慌忙蹬上车就跑了。
等那两个人走近了，六婶子赶忙叫往了他们，结结巴巴诉说了刚才发生的事。 那两个人几乎同时在自己的大腿上拍了一巴掌，其中一个叫道：“实在是巧！” 原来，这两个人是县副食公司的收购员，这头猪也正是他俩丢的。他们就是寻猪来的。 两个“公家人”对六婶子说了许多“表扬话”，然后就把猪吆起身了。
现在，六婶子和她的猪娃娃又上路了。盛夏的原野，覆盖着浓重的绿色。糜谷正在抽穗，玉米已经吐出红樱。明丽的阳光照耀着刚翻过的麦田，一片深黄。大地呀，多么的单纯，而多么丰腴！
中午偏过一点，六婶子吆着“小黑子”来到县城。很快就将猪娃娃卖掉了。 （有删改） 10.文中画线处的景物描写有哪些作用？请简要分析。（4分）
11.小说中谱写了六婶子与穿制服男人的对话，这样写有何用意？请简要回答。（6分）
12.请简要分析六婶子的形象特点。（4分）
13.有人认为小说结尾过于匆忙，你是否同意这种看法？请谈谈你的观点和理由。（6分）
三．古代诗文阅读（共40分，其中选择题每小题3分）
家谱记 归有光
有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。
归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。
小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何以至于斯!”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。思则饥寒而相娱，不思则富贵而相攘这；思则万叶而同室，不思则同母而化为胡、越：思不思之间而已矣。人之生子，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。
有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤然白发，窃自念吾诸父昆弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未尝不深自伤悼也。有光学圣人之道，通于《六经》之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。 （选自《震川先生集》，有删改)
【注】素节翁：归有光高祖的祖父归度，字彥则，号素节。
14. 对下列各句中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．率百人而聚 率：大抵 B．出门而诳其父兄 诳：欺骗 C．以易新荐之品者 易：替换 D．通于《六经》之大指 指：指向 15. 下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是 A．于死者恐不得知 于其身也，则耻师焉 ．．B．归氏至于有光之生 不知东方之既白 ．．C．而岁时荐祭，则计杪忽 战败而亡，诚不得巳 ．．
D．长而有室，则其情已不类矣 王如知此，则无望民之多于邻国也 ．．16．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A．归有光幼年丧母，内心不能宽解，所以在他七八岁的时候，常拉着长辈的衣服要他们讲自己的旧事。
B．归氏家族长期没有分家，家族人口众多，里面有一些贪鄙诈戾之徒，他们的行为甚至和禽兽无异。
C．归有光读了归氏家族留下的故籍后，为一些族人的种种劣行感到羞耻，认为他们不配做素节翁的后人。
D．归有光有志于学习圣人之道，生活清贫，未能取得一官半职，但他考察天下治乱、百姓
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