第二课 宋明理学教案

第二课 宋明理学

一、考纲要求

1、程朱理学：朱熹的理学：B

2、陆王心学：王守仁的“致良知”：A 二、知识网络 1、 程朱理学概念：二程、朱熹的学说经历代统治者的推崇成为居于正统地位 的官方哲学，世人习惯称为“程朱理学” 朱 2 、 背景：○ 1唐代中期以来，政治、经济、社会、文化出现一系列重大变化○2程：熹 佛教与道教的日益流行，冲击儒家社会等级秩序和伦理纲常○ 3众多儒学家的朱 理 理 致力于经典的重新解释，复兴儒学，直接继承孔孟“道统” 宋学明 学3、 代表：程颐、程颢（北宋）、朱熹（南宋） ：理 4、 二程主张：提出’天理”观念,认为天理是宇宙本原，主张先有理而后有物； 学 将天理与礼治秩序和伦理纲常直接联系（“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理” 5、 朱熹主张：理学的集大成者，核心是天理论，认为天理既是宇宙的本原，有存在于现实世界之中，人世间的伦理纲常就是其具体体现，提出了“明天理，灭人欲”。 1高度强调人们对天理的自觉意识，力图将外在的社会6、 程朱理学的实质：○2提出规范转化为内在的主动追求○“格物致知”的认识途径和“正心诚意” 三、知识要点

程朱理学

学的正统地位构成威胁， 既不符合时代的认识水平，也不适应现实社会的需要。儒家极力维护的 以及 遭到巨大冲击。

②自 初开始，众多儒家学者致力于儒家经典的重新诠释。融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到 的高度，创成一个以“ ”为核心的新儒学体系—— 。

2、内容：

①南宋的 为理学的集大成者。核心是 ，他认为 既是宇宙的本原，人世间的 就是其具体体现。提出“ ”。

②“二程”和朱熹都高度强调人们对 的自觉意识，力图将外在的 转化为内在的主动追求。为此，他们提出“ ”的认识途径和“ ”的修身公式，要求人们通过一步步的体验、领悟，逐渐达到 一体的最高境界。 陆王心学

的修身公式，要求人们通过体验、领悟，逐渐达到道德与天理一体的最高境界 陆王心学1、 概念：在修身方法上，南宋理学家陆九渊和明代理学家王守仁都高度重视“心”的作用，世人习称这一学派为“陆王心学“。 1陆九渊：提出天理合一的观点，认为道德修养不必向外探索，只需反省2、 主张：○2王守仁：认为“心”作为一种精神实体，实际上已被是为宇内心即可获得天理○宙最高本原；核心思想是“致良知”。【明朝中后期十分流行】 3、 1、背景：

① 中期以来，儒学的研习、传播面临新的严峻挑战： 、 、 三教并行对儒

3、 代理学家王守仁，核心思想是 。他解释说：“见父，自然知 ，见兄自然知弟（悌），见孺子入井自然知恻隐，此便是 。”由此推断， 是人先天固有的善性，是存在于人心中的天理。但良知常被 所侵蚀，故须去除 ，恢复 。王守仁的学说在明代中后期曾十分流行。 四、基础练习

1.下列引文，符合王守仁核心思想观点的是： A．“道源出于天，天不变，道亦不变。” B．“夫形于天地之间者，物也”

C．“宇宙之间，一理而已” Ｄ．“夫万事万物之理不外于吾心” 2、“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗可以用来反映

A. 孟子的“仁政”学说 B．董仲舒的天人感应说 C. 王阳明的“心学” D．朱熹的天理论 3．理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指

A．人心固有的是非善恶标准 B．圣人独有的是非道德标准

C．通过学习获得的良好知识 D．存在于外部世界的规律 4．宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发 C．从万物本源出发 D．从人的本性出发 五、拓展训练： 1．中西文化之异同

阅读下列材料，回答问题（11分） 材料一 仁者无敌。

——《孟子·梁惠王上》 材料二 圣人千言万语，只是教人从天理、灭人欲 。—— 《朱子语类》

材料三 《罗马法》规定：“死者的财产需按其遗嘱进行处理。……一家之主有权将他的财产遗留给任何他所喜爱的人。”法国资产阶级革命时期颁布的《人权宣言》规定：“私有财产是神圣不可侵犯的权利。除非由于合法认定的合公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺。” 问题：

（1）你是怎样理解孟子“仁者无敌”思想的？（5分）

（2）根据材料二，指出“天理”的内涵。（1分）

（1）材料二与材料三的理念有何不同？（5分）

2．古代中国的儒学：（10分）（奉贤区一模）

材料一：孔子说：君使臣以礼，臣事君以忠。孟子则进一步说：君视臣如草芥，臣视君如寇雠。杀掉昏主暴君，孟子甚至认为不是弑君，而是“诛独夫”。

——汪丁丁《简论王元化先生自由主义思想的复杂性》

材料二：董仲舒……一生最大的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。

——许倬云《从历史看时代转移》

材料三：宋朝正巧是要对儒家经典重新作出诠释的时候。……研究儒家的力量才称得上真正成熟……

——许倬云《从历史看时代转移》

（1）材料一反映出孔子和孟子所强调的君臣关系具有怎样的特征？（1分）

（2）运用所学知识说明材料二中的“学术系统”有何主要特征？（3分）

（3）为材料三中的“真正成熟”说明理由？（3分）

（4）依次陈述以上三个时期儒学变化与时代背景之间的关系。（3分）