揭阳市2017—2018学年高中三年级学业水平考试
历史科（文综）试卷
1. 孟子说，“君有过则谏，反复之而不听，则去”，“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。孟子的论述，说明
A. 孟子强调臣子必须绝对服从君主 B. 孟子认为君臣关系应该是互相尊重的 C. 孟子认为臣子应该尊重和劝谏君主 D. 君主地位尊贵，臣子只有服从的义务 【答案】B
【解析】据材料“君有过则谏……君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”并结合所学知识可知，这反映了君臣互相尊重的的思想，故B正确；材料没有反映臣子必须绝对服从君主的主张，故A错误；材料不仅反映臣子应该尊重和劝谏君主，而且也主张君臣互相尊重，故C错误；材料主旨也不在于臣子只有服从的义务，故D错误。故选B。
点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”，学生应该结合所学知识从君臣互相尊重的角度入手，即可排除无关选项，得出正确答案。 2. 南北朝时，“南北分治，各有国史，互相排黜，南谓北为索虏，北谓南为岛夷。”胡三省注：“索虏者，以北人辫发，谓之索头也。”岛夷：海滨南蛮土著。这反映 A. 南北民族对立尖锐 B. 国史编写政治性强 C. 民族融合尚未出现 D. 都认同了华夏文明 【答案】D
【解析】南北朝时南北分治不是以民族为分治依据，而是南北政权的分治，故材料不能说明南北民族对立尖锐，故A错误；材料主旨不是反映国史编写的问题，故B错误；南北朝时民族融合已经出现，故C错误；索虏、岛夷都是相对于华夏而言的称呼，故材料说明南北政权都认同了华夏文明，故D正确。故选D。
点睛：本题解题的关键是正确理解材料关键信息“索虏、岛夷”，学生可以结合所学知识从华夏与夷狄之分的角度入手，即可排除不符合题意的选项，进行正确判断。
3. 为了解决土地兼并这个严重的社会问题，中国历代的政治家、思想家提出了如恢复“井田
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制”、抑制兼并等主张。下层民众在斗争中也提出现了“均”、“平”之类的思想，如唐末王仙芝自称“天补平均大将军”，宋朝农民起义提出的“均贫富”，明末李自成提出的“均田免粮”等。到了近代，洪秀全、孙中山、毛泽东也都提出了解决土地问题的主张。这种现象反映了
A. 土地公有、平均分配是生产力发展的必然要求 B. 土地公有、平均分配有深厚的历史文化土壤 C. 土地公有、平均分配是巩固政权的必然要求 D. 土地公有、平均分配不利于生产力的发展 【答案】B
【解析】平均分配并不是生产力发展的必然要求，而是平均主义的体现，故A错误；中国历代的政治家、思想家都有解决土地问题的主张，这说明在中国土地公有、平均分配有深厚的历史文化土壤，故B正确；土地公有、平均分配与巩固政权之间没有必然联系，故C错误；材料未涉及土地公有平均分配与生产力的发展之间的关系，故D错误。故选B。
4. 明朝中期以后，内阁票拟制度被明确固定下来，内阁首辅权威渐重，严嵩、夏言、徐阶、高拱、张居正都是个人“专票”，政事皆决于一身。但首辅进朝时对宦官的态度却愈来愈谦卑。这反映 A. 君主专制强化 B. 皇权逐渐衰弱 C. 内阁取代六部 D. 宦官权力失控 【答案】A
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点睛：本题解题的关键是正确认识内阁票拟制度与宦官制度形成的根本原因，学生应该结合所学知识从君主专制制度的角度分析选项，即可排除无关选项，得出正确答案。
5. 1881年，广州地区一些手工丝织业者因生计受到机器工业影响而捣毁了部分机器缫丝厂。事件发生后，当地官员发布了“禁止丝偈晓谕机工示”的公开布告，查封了各缫丝厂的机器，
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并勒令厂方签署“永不复开”的结状（相当于保证书）。这反映了 A. 近代工业与传统行业难以共存 B. 封建势力严重阻碍民族工业发展 C. 民族工业发展的社会环境恶劣 D. 中国农民阶级思想愚昧落后 【答案】C
6. 有一对联概括孙中山先生一生功业，“行二百年独创名言，视孔仲尼、马克思、卢梭皆如无物；后廿四史别开生面，合朱元璋、华盛顿、列宁而为一人。”下面对这一联解读错误的是
A. 主张土地国有，平均地权，堪比列宁 B. 实现＂驱除鞑虏，恢复中华＂，堪比朱元璋 C. 创立共和政体，功成身退，堪比华盛顿 D. 摆脱外族统治，实现民族独立，堪比华盛顿 【答案】D
【解析】本题属于逆向型选择题，孙中山主张民生主义，平均地权，故A正确，不符合题意；孙中山的民族主义主张驱除鞑虏，恢复中华，且辛亥革命实现了这一目标，故B正确，不符合题意；孙中山建立中华民国，且功成身退，故C正确，不符合题意；辛亥革命并没有摆脱外族统治，实现民族独立，故D错误，符合题意。故选D。
7. “问题小说”是20世纪中国的一个小说流派，它的核心是探问人生的终极，关顾每个人的人生价值、生存真谛，涉及家族礼教，恋爱婚姻，妇女贞操，劳工问题，子女问题等，这个小说流派盛行于 A. 五四时代 B. 抗日战争时期 C. 社会主义改造时期 D. 改革开放初期 【答案】A
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【解析】据材料“关顾每个人的人生价值、生存真谛，涉及家族礼教，恋爱婚姻，妇女贞操，劳工问题，子女问题”并结合所学知识，这反映了反对封建礼教、追求自由平等的主题，五四运动时代，提倡新道德，主张思想解放，符合题意，故A正确；抗日战争时期的思想主流是民族意识觉醒，不符合题意，故B错误；社会主义改造时期以社会主义建设为主题，故C错误；改革开放初期以经济体制改革和对外开放为主题，不符合题意，故D错误。故选A。 点睛：本题解题的前提条件是熟练掌握近代中国各个历史阶段的特征，再紧扣材料关键信息“人生价值、生存真谛，涉及家族礼教，恋爱婚姻，妇女贞操，劳工问题，子女问题”，即可得出反对封建礼教、追求自由平等、思想解放的结论，据此联系五四运动时期的社会特征，即可得出正确答案。
8. 有学者通过坐标的方式，以生产力发展为横轴，经济体制演变为纵轴，将古代自然经济、原始工业化经济、计划经济和现代市场经济四种经济类型定位。下面坐标属于计划经济的位置是
【答案】D
【解析】计划经济体制的特点是高度集中、计划管理，排斥商品市场关系，属于封闭体制，故属于计划经济的位置是D，故D正确；计划经济不属于手工劳动，故AC项都错误；计划经济不属于开放体制，B应该属于现代市场经济，故B错误。故选D。
9. 某学者指出，雅典人认为城邦是按照血缘关系组成的公民群体，在血统上排斥外来因子。奴隶大多数是“进口”而来，自然被排斥在外，外邦人更不必言。但是外邦人在经济文化领域具有一定的自主权并产生了巨大的社会影响，这就弥补了其政治权利上的缺失。材料表明 A. 参与城邦政治文化生活是雅典人的权利和义务
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