仁义胡同

仁义胡同

清朝乾隆年间，王尔烈离家去北京赶考。王尔烈有个邻居趁他不在家，强占两家中间的院墙。这院墙明明是王家的，那个邻居偏往他家那边赖。还编了一套理由，死皮赖脸地和王尔烈的妻子吵闹。妇道人家咽不了这口闲气，她把家中发生的事情一五一十地写封信给王尔烈寄去了。

王尔烈在北京已经当上翰林，皇帝把他留在皇宫里教小皇上。被人们称为“老主同年少祖师”的王翰林接到家书，立即提笔写了回信。

那个邻居为了赖去院墙，天天找王尔烈妻子的别扭。王夫人忍气吞声，盼望王尔烈能给想个办法。她等啊等，这天可下接到了回信。打开一看，信上只写了几句话：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今还在，不见当年秦始皇！”几句话表达了王尔烈规劝妻子心胸要开阔，遇事要谦让。王夫人理解丈夫的心情，也很尊重丈夫的意见，吩咐家人把相争的中间墙往后退让出了一丈远。

那家人赖走了地方，又高兴又感到奇怪，一打听才得知王尔烈已当上翰林。有人劝说：“你这个人也不知道好赖，人家王尔烈在京教皇书，皇上都敬他三分。也就是王尔烈的为人好，不然，要给州官写封信，你非得被打得皮开肉绽不可。”

这个人一听，吓得身子都筛糠了。他自知理亏，说道：“世上都是仗势欺人，可是王翰林有势力能让人，我得给王夫人赔礼认错去。”

王夫人见到这个人前来磕头请罪，连忙上前扶起，说道：“乡里乡亲的住着，咱别为一道墙伤了和气，你能种地就多种点嘛！放心地回去吧，王尔烈的为人大家是知道的，绝不会做仗势欺人的事儿。”

听得王夫人一说，这人十分过意不去，脸臊得象紫萝卜似的。他心里又惭愧又感动，回家后，也把地方朝自家退回一丈。后来，这两家让出的两丈宽的地场成为来往行人的过道了，这条过道就是现今辽阳城里翰林府旁边的仁义胡同。

万里长城今犹在,不见当年秦始皇 2007-05-22 16:39 读了陈廷敬的家书，使人感到宰相的博大胸怀和高风亮节。不由想到另一位宰相张廷玉的一个关于家书的小故事：

清朝宰相张延玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺。叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。 陈廷敬的一封家书情真意切劝弟返乡

在山西省博物院的书画展厅中，有一幅名为《池上篇》的行书作品（见下图）。在这幅行书轴上，有这样几句似歌似诗、似谣似谚的文字：十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，

有桥有船。有诗有酒，有歌有弦。有叟在中，风神飘然。安分止足，外无求焉。如鸟择木，姑务巢安。如鱼在沼，不知海宽。云鹤怪石，紫菱白莲。时饮一杯，或吟一篇。妻孥熙熙，鸡犬闲闲。优哉悠哉，终老其间。

如果你认为这是一个文人附庸风雅的游戏之作那就大错而特错了，这其实是时任文渊阁大学士（相当于宰相）的陈廷敬，写给其四弟陈廷愫的一封家书。清代康熙年间，陈廷愫在河北武安县任知县，深得民心，有“陈青天”的美誉。任期届满后，陈廷愫写信给在京做官的大哥陈廷敬，让其为自己在京城另谋一官职。陈廷敬便写了这封家书，劝弟弟知足常乐，不要跑官，还是返回老家管理好田地庄园，照看好年迈的父母，欣赏田园风光，以诗书为伴，这也是人生最大的快乐。陈廷愫依言返回故里，赡养父母，以终天年。

陈廷敬在这封家书中，巧妙地把想说的话融入《池上篇》中，通篇诗文没有拒绝弟弟请求的一个字，但每一句都说出了他希望弟弟回乡的心声。这种“绕圈”的劝说方式，使得双方都有“面子”，比直截了当地拒绝要高明许多，也让人容易接受。

说起陈廷敬，想必大家都不会陌生，因为陈廷敬是咱们山西老乡。这几年声名大噪的晋城市皇城相府，就是他的故居宅第。虽然大家对陈廷敬比较熟悉，但是我们还是要介绍一下这位老乡的生平，从中我们可以看出其劝弟返乡乃是他一贯的为人之道。

陈廷敬原名陈敬，因同科考取有同名者，故朝廷给他加上“廷”字，改名为廷敬。他19岁中举人（清顺治15年），20岁中进士，一生28次升迁，在朝为官53年，历任礼部侍郎，吏、户、刑、工四部尚书，翰林院掌院学士，都察院左都御史，文渊阁大学士等职，是康熙皇帝的老师，被史学家誉为清代著名的政治家、文学家、理学家和诗人。他一生以为官清廉而著称，在其担任吏部尚书时严饬家人，有送礼贿赂谋私者，不许放入，颇受康熙信任。

万里长城今犹在 不见当年秦始皇 弘毅

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”遇事时人们如果能相互礼让、相互包容，那么自然就会和谐相处了。

清朝的张廷玉是安徽桐城人，他素来注重修身养性，颇得他人尊重。同时他也非常孝敬父母，在朝廷任宰相时，他把母亲安顿在家乡，并经常回家探望。

一次，张廷玉回家看望母亲时，觉的家中的房屋呈现出破败之象，就命令下人起屋造房。安排好一切后，他又回到了京城。

他家的邻居是一位姓叶的侍郎，也打算扩建房屋，并想利用两家中间的一块地方。张家也想利用那块地方做回廊，于是两家争执起来。张家开始挖地基时，叶家就派人在后面用土填上；叶家打算动工，拿尺子去量那块地，张家就一哄而上把工具夺走。两家争吵多次，几次险些动武，双方互不相让。

张母一怒之下，给张廷玉写信，让他赶快回来处理此事。张廷玉看罢来信，不急不躁，提笔写下一首短诗：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”封好后派人迅速送回家。 张母满以为儿子会回来为自己撑腰，没想到只盼回一封家书。张母看完信后，顿时恍然大悟：为了三尺地既伤了两家的和气，又气坏了自己的身体，实在是不值。张母立即主动把墙退后三尺。邻居见状，深感惭愧，也把墙让后三尺，并且登门道歉。这样一来，以前两家争夺的三尺地反而成了一条六尺宽的巷子。

当地人纷纷传颂这件事，引为美谈，并且给这条巷子取了一个特别的名字：六尺巷。有人还据此作了一首打油诗：“争一争，行不通；让一让，六尺巷。”

桐城县志记载：康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英在京做官，在桐城的家人因建房子与邻居矛盾，互不相让，便写信给他要他利用职权干预纠纷，没想到他回了一份家书劝告：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人收到来信后很受教育，立即把墙后退三尺，邻居一看，颇受感动，很惭愧，也主动后退三尺，便留出了“六尺巷”。成为千古佳话。

“六尺巷”的故事相传于清朝大臣张英的一封家书。张英（1637～1708）清朝大臣，字敦复，今桐城市人，康熙进士，十六年设南书房，他首中选入，二十八年擢工部尚书，兼翰林学士，三十八年迁文华殿大学士，兼礼部尚书，他“祖孙三代”为相，成为中国历史的美谈.张英老家的家人修治府第，因地界的问题与邻居发生了争执，两家在当地都是名门望

族，谁也不甘示弱。张英知道此事后，修书一封劝解家人，内容只有上文的这首诗。张英的家人接信后依照他的意思，在原地界上让出了三尺土地，以示不再相争。邻居看到张家这样处理此事，自觉也有不妥之处，遂仿效张家又让出了三尺土地。于是就腾开了六尺的巷道。一时间，两家处理问题的做法传为美谈。

康熙年间的一天，文华殿大学士兼礼部尚书的张英，收到一封家信，信中说家里因为建房的地皮问题和邻居产生纠纷，信中隐约提出要求让张英以官位来压制邻居的意思。

张英沉思再三提笔写下：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。

家人接到张英的书信后，马上主动将要修建的院墙退后三尺，而邻居知道这个情况后，也主动的退后了三尺，形成了传为佳话的安徽桐城的“六尺巷”。

物质因其可以长存，所以会轻而易举地将那些短暂的生命们抛弃于时间的长河。

我们去看博物馆里陈列的无数奇珍异宝，光芒璀璨，记录着它们曾有过的多少辉煌，可它们的主人呢？那些曾经珍爱它拥有它们的主人如今又在哪里呢？ 英国，伦敦，维斯特敏斯特大教堂。无名氏墓碑

教堂地下室矗立着林立的墓碑。与那些质地上乘、做工讲究的国王、名人的墓碑相比，它毫不起眼，甚至连墓主的姓名、生卒年月都没有。

然而，就是这样一块无名氏墓碑，它上面的碑文却给世人带来震撼，从而使维斯特敏斯特大教堂成为世界上最著名的教堂之一。

“当我年轻的时候，我的想象力从没有受过限制，我梦想改变这个世界。

当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。 当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。

当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。 然而，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”

这是一篇饱含哲理，给人以强烈震撼的无名氏墓碑的碑文。

每一个人，都应该留意、在意自己能做、该做的事。把自己做好，把自己的事做好，这个世界就会美好许多

冯溥（1609-1691），字孔博，号易斋，又号云海，明万历三十七年（1609）生于青州城里文学世家。

关于冯溥的野史传闻很多，毁誉不一，如在青州临朐一带流传很广的关于“伙巷街”的传说。据说，冯溥在京城为官时，家中垒墙与邻居房氏 发年矛盾，两家为争地基，互不相让。冯府家人修书一封，让冯溥出面讲话，溥抄明人张英诗一首寄回，诗曰： 千里寄书为打墙，让他三杆又何妨。 万里长城今犹在，不见当年秦始皇。