大千老师讲中医基础
没办法。当时这个小孩得这个疹子我就问，怎么得的疹子啊？说挂水得的疹子，那么好了，一下知道了，因为挂水遏制了阳气，那么开什么药啊？发表的药，补中的药，调脾的药，慢慢疹子再往外发，发发发出去就好了，那这个就是问诊的作用，要跟病人沟通，他这病怎么得的。
现在一半的病都是医源性疾病，是治出来的，治出来的毛病，很多老百姓都知道，不能去医院，去医院不定出什么事呢。关于医院我不想多说，我只想告诉大家，不管是医生还是患者，还是中医爱好者，要自强自立，要明白道理，生活原本很简单，只是人们搞复杂了。天下本无事，庸人自扰之嘛，自己扰乱自己，那没有办法，你还叫苦连天，怨自己命不好，都是自己找的。平时不烧香，临时抱佛脚。平时有那么多时间，追名逐利去，打麻将去，跟别人生闷气去，就不知道学习点东西。孔子不是说嘛，你还不如博弈呢，你终日这个游手好闲，还不如跟别人下下棋呢，孔子说的下棋，下的是围棋，下围棋能让人明白阴阳消长之道，也能让人知道这个谦退的道理，谦退的好处。现代人下棋不断地吃吃吃，就想把对方吃掉，不知道保护自己，要先补自己不足，补不足就是一种强势的表现。老子说过，不敢进寸而退尺嘛。我往前进一寸我都不敢，而且我还往回退一尺，大家可想，这是多么谨慎的一个态度。那舍得舍得嘛，没有舍哪有得呀，光想要东西，要要要到最后就把自己要成什么了，要破了，蛇吞象，人心不足蛇吞象。
不知道阴阳消长啊，自己稍微不如意，就怨天尤人，你说这都是福薄的表现，本身不如意正是你积累精神的时候，反复思考的时候，退而自省的时候，这时候不去自省，不去休息，反而怨天尤人，你说这得病不是该着吗？很多病都是情绪病，心情病，如果说一个人淡泊名利，不与人争，处人之后，他怎么可能有多大的毛病呢。所以说问诊的时候，要跟病人问清楚，交流清楚，有时
第9页 共22页
大千老师讲中医基础
一个好的大夫就是一个心理导师，有的这个病人他就是抑郁得不得了，又没人诉说，那你就当他的倾诉对象，他就不断跟你说，说说说，你不断地引导，真正好的大夫是倾听者，而不是不断地发问者，刚开始要适当地引导，把他的话匣子打开，哗啦啦地向你倒，倒的过程中你再加与引导和劝慰，你别堵，就是烦了，烦烦，别说，少说这样的话，让他都倒出来，倒出来他心里就舒服，觉得你是个依靠，可以言表的。那么你再好言劝慰，告诉他这事是怎么得的，你就是跟谁谁谁生闷气生的，跟他生闷气有什么值得的，光气着自己了，自己生完气也挣不着钱呐，何必生气呢，人生苦短，短短几十年，很多事是身外事，生不带来死不带去，这话你就反复跟他说。现在很多病人，如果你是医生的话发现很多病人都是小孩，不要把他当成大人，你想啊，鼠目寸光，就看前面一尺，你说他不是小孩是什么呢，老在局限这个小圈子里兜来兜去兜不出来，这跟小孩过家家有什么区别，还不如小孩。大人心机多，小孩天真浪漫，没有心机，心机多的人疾病多，心机少的人疾病少，这天道啊，非常公平，你得了恶疾，得了什么什么，都是有来龙去脉的。大家胜不骄，败不馁嘛。得了病，为什么我始终强调人得病是一福，得了病是福气。
很多有成就的人，都从身弱开始，这成就当然主要指的是道学、佛学、医学上的成就。这个皇甫谧，皇甫谧是谁啊，就是写《针灸甲乙经》那人，他从《黄帝内经》很多原文出来抽出来又加以发挥，写了中国针灸史上的第一部著作，叫《针灸甲乙经》，这本书很不错。他就是一个什么呢，他就是一个半身不遂，要我记得没错的话。所以说对我们来说，不管是我们学习气道，这个气道很多方面是比较精深的理论，在这我就不多讲了，还有就是说一定要学会做人，要保持心态平和。他说东西都丢了怎么平和啊？房子都让人占了，保持不了平和，那么这个就是你没有想开，那么很多问题要想开，只要你心态平和，
第10页 共22页
大千老师讲中医基础
你处的人际关系就好，人际关系好就不会出现更多的人与人之间的冲突，那么自然而然，你就维护很多人，人家就愿意帮你，你做买卖也能成，这个做事也能成，因为你是个好人嘛，与世无争嘛，别人都不把你当假想敌，他知道你不侵占他的东西，那自然他有一份东西要给谁，肯定想到是给你，所以说不要做一个伶俐人，哪怕说做一个看起来木讷的人。什么叫木讷呀？麻麻木木，讷，是不会说话，木是麻木，这个麻木不是说感情麻木，是对名利麻木，木讷，不要做伶俐人。
大家看一看电视上，或者说现场有很多，现在这个人说话啊，频率越来越快，像炒豆一样，生怕自己的话，这个机敏劲表现不出来，像机关枪似的，哒哒哒哒没完没了。我看很多主持人是这样，他请了一个嘉宾过来，半天光他在那说，嘉宾刚说两句话他又把话筒抢过去，这个做主持人很失败，这个都不会做主持人，真正的主持人是调动大家说话，让大家多说，自己少说，这无为而治嘛，你不能抢风头是吧，成了表演秀了，主持人不能当表演秀，你主持人的目的，主持的你就相当于一个家庭的大家长嘛，让大家活跃起来。你不就轻松自在了么，不用多说多少话，你要做一个引导的工作，让嘉宾多说，群众多说，你要掌握节奏，掌握主旋律就可以了，哪能主持人说起来没完没了。
所以说我们做医生也一样，要让患者多说，你要做患者的依靠。怎么做依靠啊？那就有虚怀若谷的心态，这不能当高山，哇你这个越来越高涨，让大家都看你，不要这样做，要虚怀若谷，大家都能到你这倾诉。为什么为百谷王啊？谷啊，它能容气，能纳水，能藏污纳垢，所以为百谷王，跟大海一样，不择细流，谁往海里流东西都行，不管是清的浊的有毒的，污染的，所有东西都能流到大海去，然后大海通过它博大的运化功能，慢慢的把这些东西都消化掉。也就是说作为一个大夫，要有容人之量，在问诊的过程当中，要跟患者建立信任
第11页 共22页
大千老师讲中医基础
关系，让他有一种依靠感，这种依靠不是强来的，而是你的胸襟跟你的素质自然而然形成的，而这里面不要带有功利的色彩，因为你作为一个医生就是救死扶伤的。
那关于切诊，你看现在很多大夫，“啪”，手一搭，像模像样的，切病人，病人感觉很踏实，你要不给他摸脉，他心里不踏实，这个中医不都摸脉么？有时候我就比如说在网上给人看病，不摸脉，他心里不踏实，非得见你一面，把手伸出来，搭一搭脉，他心里踏实，其实这是长期人们对中医的一个理解，觉得你这个大夫，一定要切诊，你切一切我脉你才能辩证啊，你不切脉你怎么能知道我得什么病呢？实际不尽然。主要是中医要看气，通过任何方法都可以看气。
说了一个题外话了，这个就像什么似的，还有一个药壶，也是中医象征，要砂锅、药锅熬药，那个开个方子，哎呀这个病人一定要买个砂锅，回家熬药，说买不到砂锅自己还挺着急。那么其实这个砂锅怎么么来的呀？古代只有铁锅和砂锅，这铁锅搁药容易起化学反应，所以说要用砂锅，就这么简单。那么其实现在社会进步了、发展了，你避开铁锅就可以，像不锈钢锅、铝锅都可以熬药，为什么你一定要用砂锅？这个就是由于人们刻舟求剑，长期不明白这个道理，这东西倒是继承了，还继承地挺好，可真正的神气文化都丢了，那些边边角角的鸡毛蒜皮的都继承起来了，像模像样拿个砂锅在那熬那草药，就像是中医，那我要是拿个铝锅、不锈钢锅熬那草药，就不像中医。
那大家想想，人们总是愿意注重表面的东西，舍弃里面的精华。很多病大家都可以自我治疗，放弃了，都委给医生。你想想医生每天要处理多少病人，尤其医院，都是流水化作业啊，人都麻木了。又由于很多都是商业化，里面参杂了很多利益在里面，你想想他在你身上能花多少精力。你把你自己至贵的生
第12页 共22页
相关推荐：
loading