大千老师讲中医基础
对策。周恩来怎么得的膀胱癌？膀胱癌怎么得的呢？这是肝气瘀结不通最后导致的。
所以说名人你可以拿来相，现在电视上那些走马灯似的换的名星之类的，都可以拿来相啊。开开电视，演的所有的人，说话声音是什么回事、像什么东西，模拟大自然么。这个人啊，人有万象，有的像植物，有的像动物，有的像山，有的像河，有的像海，有的像小溪，有的像猴，有的像鹿，有的像马，你就去体会去，潜移默化，不断地去训练、观察、感悟，慢慢自然你就能进步，不要期求看一本神书或一本秘籍，看完了大彻大悟，没有这么回事。难道这个写的书还有比《老子》写的好的？有比《周易》写的好的？有比《坛经》写的好的？有《心经》写的好的？这些书你都视而不见，你还想看什么书啊，放着大道不走，走旁门左道。《悟真篇》说的很清楚：但安神息任自然。什么意思啊？但就是你只要安了自己的神息，顺从自然之道就可以了。去除人为、破坏自然的人为因素，重新返回自然而然的自然状态，你自然就能得道，自然就能看病，自然就能愈病，自然就能高兴。
有同学说总理曾经从马上摔下来过，右手有残疾，这个我不太清楚，但是有一点，不管他是有残疾还是由于什么原因，这个手放不下，它是一个相，这个相就是一个征兆，那么在公众面前他所表现出来的就是端着右手，所以不管他是摔下来的，还是怎么下来的，都会呈现出这个相来，我们要看就看这个相。
古人认为风中化虫，风一吹过来，虫子就出来了，后来科学解释说，外国人认为中国人对于生物的理解太浅薄了，怎么浅薄了？风怎么能产生虫子出来呢？那是因为虫子在那下了卵，卵孵化出来又成为虫子，那么他就不理解中国人的思维方式，中国人的思维方式是一种协和的、相生相化的一种思维方式，那个风一吹来，现在科学也证明了如果没有地球风的旋转，不可能产生万物，
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不可能产生植物，不可能产生动物，风代表一种气的流运，那么风吹过来了，带来什么呢？带来了种子，带来了生命，带来了气候的变化。“风吹则虫化”，是从这个层面来解释的，并不是真正的，他解释的，风一吹过来，风中就能产生虫。这个虫指“羽虫”，飞起来的，小蠓虫，这些都是飞起来的。
还有湿中生虫，潮湿的地方它能生出虫子来，湿气怎么能生虫呢，西方人也不理解，这不扯淡吗，没有卵怎么有虫子呢？实际湿的环境容易培养出湿气的虫子，比如潮虫等各种虫子，环境能够孕育特定生命，古人说蝗虫来了，蝗虫来了证明什么呢？蝗虫是贪气所结，这么多贪气，蝗虫吃了这么多庄稼，贪气结成，治这个贪气，怎么来治呢？首先国家进行整顿，杀贪官，整顿吏治啊，现在搞成好像是变成迷信了，其实这里面有很深刻的道理，人与天地相生相应、相长相化，人是万物的一份子么。
前两天我就看电视上面说，原来老话讲瓜的果实与月亮盈亏有很大的关系，月亮盈，它长得快，长得饱满；月亮亏，它长得慢，长得瘪，这怎么可能呢？地上的一种植物，结个瓜还跟你月亮有关系？不相信，后来由于科学进一步深入的研究，发现确实如此，而且跟潮汐也有关系，它长得快的时候正是潮汐涨潮的时候，退潮的时候它长得慢，月亮圆的时候它长得快、长得饱满，月亮亏的时候它长得慢，这都是天人相应啊，同呼吸共命运啊，都是一口气，它呼所有的都呼，它吸所有的东西都吸，都一样，所以说，我们要明察自然、辨人事，这里说多了，今天不展开说，要说起来太多了，可能大家也接受不了。
那么咱们接着来讲这个切，切脉，很多人觉得很玄，一搭手指头，知道得什么病，太神奇了，实际不然，你要知道其中的道理，这很自然而然的，他切脉切什么呢？就是通过触，接触你身体，感觉你的脉动，去体会是一种什么气在你身上呆着。比如说胃疼疼得厉害，那脉就跳的快，登登登登，紧张啊，为
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什么紧张呢，正在那打呢，双方正在进行开战，鏖战呢，整个身体环境全都紧张。就像一个国家出了流寇了，到处窜着打，全国都紧张。这个也一样，你说胃部疼得厉害，全身都紧张，表现在脉搏上跳得就是紧脉，为什么是紧脉啊，就是紧张之脉。什么叫紧张之脉，你自己体会去吧，手摸着脉，咚咚咚咚，好紧张啊，这就是紧张之脉。你喝了红糖水，一放屁，好了，这是什么脉啊，和缓之脉，多多多多，正常了，这是和缓之脉。比如发高烧，烧在表，这脉是浮脉，咚—咚—咚—咚—，它浮在表面，正气努力的向外努张，浮在表。这人虚，身体不好，什么脉啊？沉弱脉。咄-咄-咄，有气无力地在那儿跳，这就是沉弱脉，它蹦不起来就是沉嘛，蹦得很弱就是弱。所以我们讲脉没那么玄，很简单的一个道理。什么叫弦脉啊，咚～咚～咚～咚～咚～，这就是弦脉，象肝气，肝气郁，像这样董董董，它想解他的肝气解不了。涩脉，刮那个竹子，特别涩，登登登，很凝涩，不通畅。滑脉咚咚咚，涩脉过不去。
有人把脉说得玄而又玄，搞得人们丈二和尚摸不着头脑，还搞个测脉器类似的，搞个仪器放那儿，通过那个波形来搞清那个脉，这个东西都是南辕北辙。明明很简单就能体会到的，非要拿个仪器再倒一手，给他机械化了，这就完全不对头了。老想搞个机器把中医分解，你越这样搞越不是中医。那就像拿一条色带，比你脸色一样，滑稽之极，所以说现在中医到了面目全非的程度，别看中医现在火，都是虚火，为什么中医现在火啊，就是因为现在中医要完了，不得不扶植一下，再不扶植就死了，就这么简单。但是大家想想啊，冰冻三尺，非一日之寒，中医现在都奄奄一息了，你再救它，谈何容易！断好几代了，一代不如一代。
可以这样讲，现在的中医啊，对神气根本不谈，你不谈神气，对中医你就摸不着门。就像日本人，把《黄帝内经》扔了，天天研究《伤寒》，觉得自己
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很聪明，其实最傻一个，太急功近利，你研究《伤寒》去吧，再给你一百年你也研究不出来。你连神、气，精气神你都不谈了，你说你怎么还辩证开方啊，谈不上啊。现在不是分经方派和时方派嘛，经方派觉得自己抱着《伤寒》，简直不得了，理论的巅峰，经方是群方之主，都得向他看齐，我就抱着经方不放，来什么病都用经方对付，结果呢，疗效一样差，而且受到时方的讥笑。那时方对吗，也是有问题的。
这里简单说一下经方的问题，其实很简单，就和前面的刻舟求剑是一个道理，都两千年了，你还抱着不放，《伤寒论》是治外感病的，到内伤病，必须变化，不是说抛弃而是必要变，两种疾病类型，外感来势急，无内伤者攻之可愈。内伤病不一样了，内伤病来得慢呀，慢慢得的，大多内虚，你再用经方派去治，越治越厉害。所以说，一定要识辨，《周易》讲不易变易简易嘛，不易的是道理，变易的是时局，简易就是这个道理告诉你很简单。自居经方天下第一的，每每把经方张仲景《伤寒论》拿出来跟人理论，要仔细考虑的。不能还穿兽皮吧，穿衣服的道理知道就可以了，现在这么多材料，你也可以换一套穿穿。
这个说了，好多人用经方也治好了好多病，这里我跟大家说一下，首先我不是反对经方，也不是反对时方，而是要活学活用活辨。经方可以治很多病，但还有很多病经方治不了，单纯用经方，必须用变方才能治。你比如说确有实证的心下结的你就用大陷胸汤、小陷胸汤，一泄而下。那要结是一个虚结呢，你还用这方吗，这就不能了，这不很简单嘛，当然在这里面要正一下名，《伤寒论》各个条文是按照气道来走的，从气道的角度来解释病情的变化，这个是不易的，是很有道理。
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