乾陵

乾陵

各位游客大家好!今天我带大家参观的是世界历史上唯一的两个皇帝的合葬墓;中国历史上唯一的女皇帝的陵墓;和十八陵中唯一没有被盗过的陵墓---乾陵。乾陵为由西安的西北方向，因处八卦中的乾位，所以称之为乾陵。乾陵所在的乾县也是因此而得名。

这个陵墓里埋葬着我国历史上唯一的女皇帝武则天。首先我先给大家简单的介绍一下武则天的生平。武则天呢姓武名曌，它最早是唐太宗李世民的妃子，是一个正五品的妃子被称为才人。因为她的眼睛长得非常的妩媚，以至于李世民称之为媚娘，所以我们也经常叫她武媚娘。在李世民死后呢她去感业寺出家为尼。那么当时呢唐高宗李治的妃子让王皇后为自己在后宫斗争中能有一个强有力的帮手，于是呢全唐高宗李治把武则天重新请回宫中。武则天呢利用自己的手段最终呢登上了皇后的宝座，并且在唐高宗李治死后先后立中宗李显、睿宗李旦为皇帝。但是武则天呢对这两个皇帝都不是很满意，于是最终呢她就自己登上了皇帝的宝座，成为了中国历史上唯一的女皇帝。在中国古代社会的这种男权思想严重的情况下，她能冒天下之大不韪登上了皇帝的宝座。这就说明了武则天是一个非常有魄力的女人。接下来呢我们就参观一下乾陵。

首先我们先远观一下乾陵。乾陵在我国古代的风水学中呢被认为是一个风水宝地。据说武则天生前呢有两个术士,也就是我们现在所说的风水大师。一个叫岩沉缸，一个叫李尘封。武则天在给自己找陵墓的时候呢就叫他们两个人分别去找，最后他们回来告诉武则天呢

说它们都找到了风水宝地。岩沉缸说他在风水宝地埋了一枚铜钱，李尘封呢说他在风水宝地插了一只头簪。那么武则天呢派人跟着他们去寻找，最终呢两支队伍在乾陵的这个位置呢会合了。当李尘封拔出自己的头簪的时候，头簪上插着一枚铜钱，这枚铜钱呢正好是岩沉缸所埋。当然这个事情呢我们不排除两个术士互相勾结、弄虚作假的嫌疑。但是乾陵在整体上的这个风水和形制呢的确是非常的奇特。我们可以看到她的整个陵墓呢在梁山之上。梁山呢分为南北三座山峰，南边的一座呢它的山峰较高，北边的两座山峰呢相对略低。当地的人们呢把它称之为“奶头山”，我们可以看到它就像是一个美女仰卧于天地之间。也有人说乾陵呢就是武则天的化身。

好了！那么接下来我们来到的这条大道呢叫做司马神道。在古代呢皇帝生前所使用的道路呢叫做“御道”，死后为皇帝所修的道路呢叫做“神道”。又因死后呢就会成为历史，而历史呢我们知道有一个专门编写历史的人就是司马迁，所以又把这条道叫做司马神道。首先我们看到的这一对呢叫做华表，华表呢又名“诽谤木”。原本实力在部落氏族首领门前的，是供部落里的人民呢提意见用的，人们民有任何意见或者是建议呢都可以刻在这个“诽谤木”上。这里的“诽谤”呢是意见或建议的意思，并不是贬义词。那么后来呢随着皇权的加强，它就成为了皇权的象征，在皇帝和公主的陵墓前呢都有诽谤木。再往后呢是一对石马叫做翼马，也就是长着翅膀的马。这匹马代表着它可以载着皇帝死后的灵魂呢“上九天揽月，下五洋捉鳖”。再往前走呢是一对鸵鸟，我们中国呢原本没有鸵鸟，鸵鸟呢是从古代的中亚地区

进贡而来的。物以稀为贵因此鸵鸟呢又被称之为朱雀，雕刻在帝王的陵前。那么由于鸵鸟的腿特别的细，如果呢和其他的陵前石刻一样用圆雕的雕刻手法呢,这个鸵鸟呢就会很容易坍塌，但是如果用浮雕的雕刻方式的话呢又会显得不够立体。因此呢古代的工匠们非常的聪明，他们采用了半浮雕半圆雕的雕刻方式进行雕刻，使鸵鸟既显得非常立体又不容易倒塌。再往后呢是五对石人石马，代表着服侍皇帝灵魂的服从。再往前呢我们可以看到有非常多的这个高大的雕塑，它呢叫做石翁仲。翁仲呢原本是秦朝的一名大将，姓阮名 字翁仲。因为作战勇猛，所以秦始皇死后把他雕刻在自己的陵前为自己守灵。这也成为了帝王陵墓前的标志性的一个东西。

走过石翁仲呢我们可以看到这里有两通碑石。首先呢在东边的这座叫做叙圣纪碑又叫七节碑，它是唐高宗李治死后武则天亲自撰写中宗李显亲笔手书主要是歌颂高宗李治的文治武功。大家看这个碑呢中间分为5节，加上碑首和碑座正好是7节。七节分别代表着日、月和金、木、水、火、土五星，所以呢我们又叫它七曜碑。

那么在七曜碑的正对面的就是大家所熟知的我们闻名中外的无字碑，无字碑呢是武则天死后中宗李显为她所立的碑石。这通无字碑呢从整体上看呢非常的富丽堂皇，在碑身上呢还刻有赤龙。但是有一点就是碑石上没有刻文字，为什么没有刻文字呢？民间传说有三个原因，一种说法是武则天认为自己公德很高根本无法用文字去形容；第二种说法呢恰恰相反说武则天呢非常谦虚，认为是非功过呢自有后人去评说；第三种说法呢就是中宗李显不知道到底是称武则天皇帝还是

皇后，因此呢没有刻字。那么到底是什么原因呢现在已经无从考证了，如果大家有兴趣的话呢可以多参考一下这方面的书籍思考一下。那 后来呢历代的文人游历到乾陵的时候呢都在无字碑上留下了自己的墨宝，无字碑渐渐变成了有字碑。其中最为珍贵的呢就是在碑身的这一段用女真文字所写的“郎君行记”，并且旁边有汉字作为解释。女真这个民族已经消失了，他们的文字呢也已经消失了。这段文字为研究我国古代少数民族文化提供了极为珍贵的实物资料，

在两通碑石之后呢我们看到的是六十一王宾像，这是当时高宗皇帝去世的时候呢前来祭拜的各个属国或者是外方的使节，把他们雕刻在这里呢可以日夜为皇帝守灵。好了整个乾陵的讲解呢就先告一个段落，接下来呢我们去参观一下乾陵博物馆。

乾陵博物馆里收藏者非常多的这个从乾陵出土的壁画，其中比较有名的有这个迎宾图和打马球图。首先我们看到的这一幅叫做《迎宾图》，它出土于武则天的陪葬墓章怀太子墓内。整幅壁画上有六个人，前面的三位呢是唐朝的官员，这三个官员我们可以看到他们的表情严肃、大方、得体。在后面站着的三位呢是少数民族的使节，从他们三个的表情呢可以看出是非常的谨小慎微，从这呢我们也可以看出唐王朝的强大。那么这幅图还有一个很有意思的现象不知道大家有没有注意到。那就是三个唐朝官员站在中间的那个，他带了一个一尺多高的帽子，而帽子的顶端呢才到他同僚的肩膀那么高。很明显的他是一个侏儒，从这呢我们也可以看出唐王朝“不拘一格降人才”的这种开明的政治制度。另外一幅呢叫做《打马球图》。马球又叫波斯球，来自

于古代的伊朗。马球可以很好的训练人的马术，而古代骑马呢是一项非常重要的技能。在当时，无论是王公大臣平民百姓甚至是贵族妇女都非常喜欢马球运动。我们可以看见在这幅壁画上前面一个人骑在马上做反身击球状，后面的人在追击，把这么激烈的马球运动跃然于纸上，栩栩如生。好了！今天乾陵呢我们就参观到这里，接下来大家自由参观四十分钟后我们在无字碑下集合，谢谢！