B．文化交流趋势逐渐加强 C．农业经济尚未取得主体地位 D．边疆地区经济得到开发
解析：选B。仔细对比两幅图片可以看出，相对于汉代画像石，北朝的壁画吸收了外来文化风格，说明北朝时期文化交流密切，而汉朝并没有这一表现，由此可推知汉至北朝文化交流趋势逐渐加强，故选B项。
12．学者将唐诗与宋诗的区别概括为“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”导致这一变化的主要原因是( )
A．封建君主喜好的改变 C．传统经济政策的瓦解
B．中枢权力重心的转移 D．社会思潮变动的影响
解析：选D。据题干材料“唐诗的风格多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜”并结合所学知识可知，唐诗的风格与当时开放包容的理念和注重艺术的规矩法度有关，宋诗的风格与当时以文治国，理学兴起相关，故选D项。
13．(2020·百校联盟联考)明清时期，文学家们对现实社会进行了直接的批判《红楼梦》《儒林外史》《聊斋志异》等作品抨击封建礼教和科举制度，主张男女平等和人性自由，作品对男女间真挚爱情的描写引起了世人的共鸣。这反映了当时( )
A．社会主流思想的变异 B．市民阶层的社会价值诉求 C．传统价值观念的演进 D．商品经济发展的环境改善
解析：选B。据题干材料“明清时期，文学家们对现实社会进行了直接的批判”“作品对男女间真挚爱情的描写引起了世人的共鸣”可知，明清时期，商品经济发展，市民阶层扩大，冲击传统礼教观念，从而在一些文学作品中得到体现，故选B项。
14．中国传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种程式。借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。由此可知，京剧脸谱艺术( )
A．折射出社会伦理秩序 C．注重人物的心理变化
B．标志着京剧艺术成熟 D．具有社会教化的功能
解析：选D。据题干材料“寓褒贬、别善恶”可知，京剧借助表演形式宣扬善的一面，体现了京剧的社会教化功能，故选D项。材料强调的是京剧的社会教化功能，没有体现社会伦理秩序，排除A项；仅由材料对脸谱的描述不能得出京剧艺术成熟，排除B项；脸谱并不注重人物的心理变化，排除C项。
15．明中期，昆剧在苏州一带大盛，并向南传播到嘉兴、杭州等地，向北传播到无锡、镇江等地；万历年间，昆剧沿运河越过长江继续北上到达北京。昆剧的传播反映了( )
A．文化中心与政治中心渐趋重合 B．江南地区经济文化落后于北方 C．戏曲推动了地区间的文化交融 D．交通状况影响文化的交流传播
解析：选D。据题干“万历年间，昆剧沿运河越过长江继续北上到达北京”可得出，文化的传播与交通有一定的关系，故选D项。从材料不能得出北京是文化中心，排除A项；“明中期，昆剧在苏州一带大盛”说明江南文化并不落后，排除B项；材料体现的是一种文化的流动，并非文化交融，排除C项。
二、非选择题
16．阅读材料，完成下列要求。
材料 神魔小说《西游记》的许多情节反映了中国古代的历史现象，下表列出了其中三个情节。
内容梗概 孙悟空无视天庭玉帝，自称“齐天大圣”，偷吃蟠桃，搅了王母的蟠桃宴；玉帝情节一 派李天王率天兵捉拿，孙悟空大闹天宫，玉帝降旨请来如来佛祖，把孙悟空压在五行山下 唐僧、孙悟空师徒继续向西天前进，来到了西凉女国，女王见唐僧仪容俊美，情情节二 愿以身相许，让位于唐僧，这下可急坏了唐僧。幸亏孙悟空机灵乖巧，用计稳住了女王，并乘机得到了通关文牒，师徒四人终于逃离了西凉女国 六耳猕猴不甘心失败，三番五次假扮孙悟空，迷惑了唐僧。唐僧中计，在大念了情节三 一通紧箍咒后，要将悟空赶走。孙悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去求助于观音菩萨、玉皇大帝，直到在如来面前，六耳猕猴才原形毕露 请结合中国古代史的所学知识，从上述内容梗概中提取两个细节，指出它们所反映的历史现象(事件)，并进行简要说明。
解析：据题干材料《西游记》的三个情节，从中提取两个细节，对两个细节进行解读，指出细节所反映的历史现象或事件，然后对历史现象或事件简要说明，可以是原
因，也可以是影响、作用，历史现象要准确，说明要简明扼要，史论要结合，逻辑要严密，论证要充分。
答案：示例
细节 历史现象(事件) 说明(写出一点即可) 唐僧、孙悟空师徒继续向西天前进 唐代中外文化交流；中国人善唐僧到印度求佛法 于学习的精神；促进了中国佛教和文化的发展 少数民族地区存在母系氏族部落 儒学的教化作用 中原汉文化的先进性，少数民族地区的相对落后 儒学的发展和世俗化(理学)；教化作用的积极与消极影响 唐代的开放；统治集团的态度；社会发展对佛教的需求 商品经济发展，市民阶层壮大；早期民主启蒙思想出现 西凉女国 孙悟空遭此冤枉后，忠心不改 直到在如来面前，六耳猕猴才原形毕露 孙悟空无视天庭玉帝，大闹天宫
佛教的流行 反封建专制斗争
相关推荐：
loading