拉萨中学高三年级（2018届）第六次月考语文试卷
命题：
（满分150分，考试时间150分钟，请将答案填写在答题卡上）
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成l-3题。
现代诗派
翟长兴
现代诗派，是对三十年代到抗战前新崛起的有大致相似的创作风格的年轻的都市诗人的统称。现代诗派因《现代》杂志而得名，其兴起的标志，即是1932年在上海创刊的由施蛰存、杜衡主编的《现代》杂志。
戴望舒是现代派诗歌领袖，重要的诗人还有卞之琳、何其芳、李广田、施蛰存、金克木、废名等，他们都以各自意象新颖、想象独特的诗作，推进现代派诗歌的发展。
在20世纪30年代阶级对垒的社会历史背景下，现代派诗人们大多是游离于政党与政治派别之外的边缘人；同时，许多人来自乡土，在都市中感受着传统与现代双重文明的挤压，又成为乡土和都市夹缝中的边缘人。他们深受法国象征派诗人的影响，濡染了波德莱尔式的对现代都市的疏离感和陌生感及魏尔伦式的世纪末颓废情绪。而五四运动的退潮和大革命的失败，更摧毁了年青诗人的纯真信念，辽远的国土由此成为一代诗人的精神寄托。
戴望舒的《雨巷》典型地表达了一代青年普遍的理想幻灭的忧郁情绪。作为理想象征的“丁香一样的姑娘”，像梦飘过一样，在面前一闪，转瞬即逝了。就这样用暗示象征的手法，表达了追求美好理想而不得的那种孤苦心情。这点深受法国象征派诗人魏尔伦的影响。
在诗艺上，现代派诗人注重暗示的技巧，很少直接呈示主观感受，而是采用意象隐喻、通感、象征来间接传达情调和意绪，这使得现代派诗歌大多含蓄、朦
胧，既避免了狂叫、直说，又纠正了初期象征派晦涩难懂的弊病，创造性地转化了波德莱尔、魏尔伦的象征主义诗艺。
现代派诗人重视向内在的心灵世界和平凡的日常生活开掘诗的题材，运用象征的意象与曲折隐藏的方法，表达其忧伤之思情，追求“象征派的形式、古典派的内容”的统一。现代派诗歌的现代诗形体体现在表层形式上，它有以象征主义为主、兼有浪漫主义、古典主义、意象派的艺术特点；而在审美趣味和文化心理取向上则显示出鲜明的古典主义特征，呈现出朦胧而又明朗、单纯而又丰富的东方民族审美特色，成为真正意义上的东方民族现代诗。
正是现代派诗人们这样孜孜不倦，兼收并蓄，不断地进行着“化古化欧的创造性的转化工作”，使中国新诗既民族化又现代化，从而构建起真正的东方民族现代诗。
现代派诗歌是20世纪三四十年代中国诗坛的一道亮丽的风景，标志着中国新诗的成熟，是东方民族现代诗构建发展的开始。其所追求的开掘内心和传达朦胧的美学原则，对于新诗艺术表现的含蓄与丰富，对诗的艺术本质的思考与探索，在中国新诗发展史上无疑是有积极意义与独特的贡献。
(有删改)
1．下列有关“现代诗派”的表述，不符合文章意思的一项是(3分)
A．现代诗派是指在20世纪30年代到抗战前新崛起的创作风格上大致相似的年
轻都市诗人的统称。
B．现代诗派以施蛰存、杜衡主编的《现代》杂志为阵地，他们创作的诗歌标志了
中国新诗的成熟。
C．现代诗派的诗人多无政治派别，是来自乡村、在城市生活而遭受乡村、都市文
明挤压的边缘人。
D．现代诗派诗人追求化古化欧的创造性工作，使中国新诗成为具有民族性、现
代化特征的现代诗。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是(3分)
A．现代诗派的得名源于1932年在上海创办的《现代》杂志，杂志汇集了许多大
城市的诗人，并刊发了许多具有现代主义倾向的诗作。
B．戴望舒是现代诗派的领袖，其《雨巷》中“丁香一样的姑娘”是诗人理想的象
征，诗歌表现了当时青年普遍存在的理想幻灭情绪。
C．现代诗派诗人创作的诗歌很少直接表达主观感受，往往采用暗示的方法，间接
表达内心情感，纠正了初期象征派晦涩难懂的问题。
D．现代诗派有两个明显的特点：诗歌注重使用象征手法；具有鲜明的古典主义
风格，审美特色有东方民族矛盾心理，如朦胧而明朗。 3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)
A．现代诗派的诗人都各自以意象新颖、想象独特的诗作，推进了现代诗派的发
展，形成20世纪三四十年代中国诗坛的美景。
B．现代诗派诗人深受法国象征派的影响，再加上大革命失败对诗人信念的摧毁，
使得他们的视野投放到中国更广阔的疆域。
C．波德莱尔、魏尔伦的诗歌特征等对现代诗派的诗人影响很大，但现代诗派的诗
人并没有生搬硬套，而是进行创造性转化。
D．现代诗派重视内心世界和平凡生活，诗人用曲折、隐藏方式和象征的意象表达内心情感，在中国新诗发展中有独特贡献。 （二）文学类文本阅读（14分） 阅读下面的文字，完成4-6题。
理发匠
黄荣才
理发匠是个哑巴。大家就都叫他哑巴，叫了六十年了。
哑巴一出生就是哑巴。哑巴的父亲是个理发匠，哑巴从小就开始给父亲打下
手，后来就子承父业，也当理发匠。哑巴的父亲死了，哑巴就守着父亲留下的老屋，当理发匠。
哑巴每天天一亮，就烧开水，把两把开水壶灌满。把一个铝盆洗干净，竹椅也擦了几遍，刮胡子刀磨得锋利，掏耳勺、毛巾、香皂等用具摆得整整齐齐，然后就搬一张凳子坐在门口，等理发的人上门。有人来了，哑巴就咿咿呀呀地打招呼，哑巴说什么没有人听得懂，不过看他的表情和动作，来人知道是打招呼，也就不管哑巴说什么，自己想说什么就说什么，说完就理发。哑巴理发的式样简单却很认真，理发时，不时后退两步仔细看看，然后靠前继续动手。 哑巴洗头冷天用热水，热天用冷水。哑巴洗头不用水龙头，用铝盆，也不用洗发水，就用香皂，有客人自己带来洗发水，哑巴比比划划，咿咿呀匮，理发的人听不懂，知道哑巴不用，也就算了。
头发理完，有长胡子的，那就刮胡子。哑巴拿毛巾蘸上热水，打上香皂，用手擦起泡，捂在脸上，热热的，舒服，哑巴的手不动，等这份舒服劲过了，才慢慢擦，逐渐用力，把胡子捂热擦软了，拿出刮胡刀在一块皮上来回正反刷几遍，就是再次磨刀了。哑巴的手轻轻拉动，锋利的刮胡刀贴在脸上，刷刷地把胡子齐根刮掉，脸稍微有点麻酥酥，很舒服。
理完发，给钱的时候，你给一块哑巴也收，给两块哑巴也收，但不超过三块。有谁想多给点，哑巴脸涨得红红的，咿咿呀呀比划，坚决不收。有人丢给他就走，哑巴却急急地追上去。理发的人只好讪讪地说：“这哑巴啊。”哑巴以前理发，基本没有收过现金，半碗米，几个地瓜或者芋头，甚至一把青菜，哑巴都收，也不嫌少。也有人理完发，比划着说手头紧，先记着，哑巴点了点头。有谁难为情地多说两句，哑巴就笑眯眯地把你推出门，比划着该干活去了。到了年底，你随便给哑巴带米或者菜，柴火也行，这账就销了。哑巴最高兴的时候，就是理完发，有人朝他竖着大拇指夸他，他会咿咿呀呀地也朝夸他的人竖起大拇指。
哑巴老了，到哑巴这儿理发的人越来越少了，毕竟哑巴理发的式样太简单，基本就是个桶圈或者平头。开始的时候还有些老年人，照顾哑巴的生意，后来连老年人也基本不来了。有时候一个月理不了三个头，最后只剩下老张头还找哑巴理发。哑巴还是天天烧开水，洗铝盆，磨剃刀、刮胡子刀，把各种工具整整齐齐摆好，然后搬一张小凳子坐到门前。等不到人，哑巴的神情很落寞，见到人也不咿咿呀呀地打招呼了，经常自己一个人坐在门口一动也不动，雕塑一般。等到天
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