重庆大学本科学生毕业设计（论文） 目录
目 录
中文摘要 ................................................................................................... Ⅰ ABSTRACT .............................................................................................. Ⅱ 一 引言………………………………………………………………...1 二 迪尔凯姆的基本观点……………………………………………...2 (一)生平与背景…………………….……………………………………..2 (二)思想渊源与基本观点……………………………………………….......3 三 社会团结与法律规范的关系……………………………………...5 (一)社会团结与法律现象………………………………………...…………5 1 机械团结……………………………………….………….………….5 2 有机团结…………………………………….…………….………….5 (二)法律规范的性质………………………………………………..……...6 (三)法律规范的类型………………………………………………...……..7 四 社会团结与法律功能的发挥……………………………………...8 (一)压制性法律规范的功能与集体意识……………………………..………...8 (二)恢复性法律规范的功能与契约团结……………………………………….9 五 法律规范的局限性与社会失范…………………………………...11 (一)法律规范的局限性………..…………………………………….……...11 1 立法活动引起的局限性………….……………….……….……….…….11 2 法律自身属性导致的局限性………….……….………….………..….….11 3 法律运行过程中表现出来的局限性………………………….…………….12 (二)社会失范及其治愈……………………………………..………………13 六 结论……………………………………….……………………......15 (一)迪尔凯姆法律思想的启迪………..………...…………………….……...15 (二)法律局限性的弥补………..…………………………………….……...15 1 法律的内部弥补………………..………….….……..………………….15 2 法律的外部弥补……………..…………….….…..…………………….16 参考文献……………..…………….….……………...…………………18
III
重庆大学本科学生毕业设计（论文） 引言
一 引言
随着改革开放的持续深入开展，法律的稳定性与现实的多变性导致法的局限性日益凸显。加之中国当下正处于社会剧烈转型时期，社会团结日益成为一个严峻的任务。如何在一个失范的时代，充分发挥法律的作用，克服法律的局限，实现社会的团结，是对我国和谐社会建设的一个重大挑战。
迪尔凯姆针对社会变迁和社会冲突提出了“社会团结”理论，他认为，正常的社会分工有利于社会的整和，有利于社会成员产生强烈的集体意识，从而为建立和谐的社会秩序提供保证，与此同时，与有机团结相对应的恢复性法律规范也发挥着维护社会团结的功能。他强调道德在社会整合中的作用与功能，重视职业群体在治愈社会失范过程中的重要意义。迪尔凯姆通过对社会团结、社会分工和集体意识等问题的分析，力求寻得社会整合与发展的良性运行机制。这对中国构建和谐社会有着深刻的启示：和谐社会的建设，需要集体意识的维系，需要科学合理的分工，规范职业群体的行为，需要把以德治国与依法治国结合起来，形成完善的社会规范体系。
1
重庆大学本科学生毕业设计（论文） 迪尔凯姆的基本观点
二 迪尔凯姆的基本观点
（一）生平与时代背景
迪尔凯姆于1858年 4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教家庭。他幼年时曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典，青年时代放弃了宗教信仰，走上实证科学的道路。1879年至1882年间，迪尔凯姆在巴黎高等师范学院攻读哲学。1882年到1887年，在省立中学教书，其间赴德国一年，学习教育学、哲学和伦理学。1887年迪尔凯姆开始在波尔多大学教书，并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。1891年，他被任命为法国第一位社会学教授。1893年至1897年间，迪尔凯姆先后发表了《社会分工论》、《社会学方法的准则》和《自杀论》三部学术著作，系统而全面地阐释了他的社会学理论和方法论原则。1898年他创办了专门的社会学理论期刊《社会学年鉴》。围绕《社会学年鉴》，很快形成了一个以迪尔凯姆为精神领袖的青年社会学团体——社会学年鉴派。
1902年，迪尔凯姆到巴黎大学任教。1912年，迪尔凯姆在总结其课程讲义基础上发表了《宗教生活的基本形式》，最终完成了其四部重要的社会学专著。此时的迪尔凯姆正处于学术生涯的顶峰时期，然而第一次世界大战的爆发给迪尔凯姆及其学派带来了毁灭性的打击。1917年11月15日，心力交瘁的迪尔凯姆因心脏病在巴黎病逝，终年59年。
迪尔凯姆步入成年之际，摇篮中的法兰西第三共和国正经历着剧烈的社会动荡。1876年的众议院选举和1879年的参议院选举奠定了法国第三共和国的共和政体。然而，共和党人难以整合分裂的法国社会。政府的频繁更替是此时法国政治的根本特征，由于各种利益集团的重重矛盾，派别利益往往超越国家利益，从而使法国社会一直处于动乱之中。另外，政府腐败和政治事件的频发也是困扰第三共和国的严重问题。“勋章丑闻’、“巴拿马丑闻”和“德弗雷斯事件”就是政府腐败造成社会动荡的主要表现。
经济方面，此时的法国，封建主义经济向资本主义经济的过渡早已完成，第三共和国正处于工业化的高潮时期。生产工具、经营体制的革新以及海外殖民地的开拓给法国经济带来极大的发展。然而蓬勃发展的经济带来的不仅仅是繁荣，也造成了法国工业与农业的不均衡发展和社会贫富差距的扩大。一方面拜金主义和享乐主义思潮不断涌现，另一方面社会的贫困差距却日益悬殊。弱势群体的苦难被社会所忽视，地区差异的扩大和阶级冲突的加剧是此时法国社会冲突的主要原因。
作为法国第三共和国时期思想领域的代表人物，迪尔凯姆的社会理论内含着
2
重庆大学本科学生毕业设计（论文） 迪尔凯姆的基本观点
此时法国社会的诸多问题。迪尔凯姆无疑是倾向共和政体的，然而频发的党派斗争、政治腐败和社会动荡促使他努力地寻找促进社会团结及稳定的方法。经济的发展所带来的社会失范也是迪尔凯姆所关注的社会病态现象。在《社会分工论》第二版序言中，他将种种社会病态现象归结为“现代经济生活存在着的法律和道德的失范状态”???。另外，对宗教现象的社会学考察也贯穿着迪尔凯姆的社会学思想，成为他后期重要著作《宗教生活的基本形式》的研究主题。
（二）思想渊源与基本观点
迪尔凯姆在巴黎高等师范学校学习期间，深受该校两位老师——哲学教授布鲁特和历史学教授德·库朗热——的思想的影响。布鲁特认为，实体分为不同的层次，高层次的实体具有不能依低层次实体的特性进行解释的突生性，故实体的整体功能大于各部分之和。后来这一观点“成为杜尔克姆进行社会学研究的方法论基础，成为他反对各种还原论的哲学依据”???。德·库朗热关于社会团结是建立在统一的知识和教育基础之上的观点也给了迪尔凯姆深刻的启迪，“影响了他以后的研究方向”。???
巴黎高等师范学校毕业后的几年里，迪尔凯姆在几所省立中学讲授哲学。在此期间，他曾到德国学习，在那里，他了解和熟悉了当时德国的许多新学科和新思潮，特别是德国社会哲学和“集体心理学”。这段经历使迪尔凯姆受益匪浅，正如后来他自己所说，他在德国学到更明确的“社会现实意识、社会有机复杂性和发展意识”。
迪尔凯姆的思想来源主要有两个：一个是启蒙思想以及启蒙主义传统。迪尔凯姆接受卢梭的“公意”观，也同意孟德斯鸠所有社会现象和文化现象都相互联系的观点；另一个是孔德和斯宾塞的社会学思想。迪尔凯姆可以说是“孔德和斯宾塞的实证主义哲学和社会有机理论的直接或批判的继承者”???。他赞同孔德所主张的现代社会危机的实质是道德危机以及劳动分工可以促使社会成员相互依赖的看法。一方面，他坚持孔德关于社会是一个由部分互相依赖的有机整体的理论以及斯宾塞的功能分析方法；另一方面，他又用社会团结和社会整合的概念发展了孔德的有机整体论，并以社会整体实在论批判了斯宾塞的社会个体主义倾向。 迪尔凯姆的社会学思想主要体现在他的第一部巨著《社会分工论》之中。这部著作发表于1893年，它不仅仅是迪尔凯姆为通过博士答辩而提交的论文，更是他最初确立思想思路的奠基性著作。帕森斯认为这本著作是“社会思想史上的一个重要里程碑”???。在《社会分工论》中，迪尔凯姆既提出了“社会团结”、“集体意识”、“功能”、“社会容量”、“道德密度”、“社会分化与社会整合”等这些后来为社会学界所沿用、修正和争论的概念，也通过对“机械团结”与“有机团结”、
3
相关推荐：
loading