景祺，少明卦理者，即一目了然。首三圖，以王豫所授邵康節之圖為本，第四圖加以二十四山者也。其一運八卦為一之一，即本宮上世之卦也；二運八卦為一之二，即四世之卦也；三運八卦為一之三，即遊魂四世之卦也；四運八卦為一之四，即二世之卦也；六運八卦為一之六，即五世之卦也；七運八卦為一之七，即歸魂三世之卦也；八運八卦為一之八，即一世之卦也；九運八卦為一之九，即三世之卦也。〈甲癸申〉二圖，即本宮上世變三世之卦也；〈坤壬乙〉二圖，即四世變一世之卦也；〈巽辰亥〉二圖，即五世變二世之卦也；〈艮丙辛〉二圖，即遊魂四世變歸魂三世之卦也；〈八宮各有一卦無反對圖〉，即本宮上世變遊魂四世、歸魂三世之卦也。下七圖，可類推。
【孔昭蘇（聖裔）】64卦易經派，未習無常派章氏玄空及沈氏玄空之前，搜有《地理辨正疏》、《辨正秘訣》、《辨正真訣》、《辨正透解》、《辨正探原》、《辨正卅六訣》，而後自著《易盤易解》。
【曾子南】64卦派地理，著《堪輿實證》與《楊公天機秘密三元地理便訣》（一九六五），其弟子張書圖《三元地理圖文淺釋》、殷儒童《三元地理講義秘訣詳解》及《玄空大卦奧義集解》上冊（一九八四）／下冊（一九八七）、鄭清揚《三元正宗
入門口訣》（一九八三）。
【劉仙舫】64卦派廣東大埔，著《玄空真秘》（約完成於一九○八年，一
九二○年出版）。
【玄空六大派】滇南派（瀋陽˙范寅旭?宜賓著《乾坤法竅》）；無常派（無錫常州?章仲山著《地理辨正直解》、《心眼指要》、《陰陽二宅錄驗》、《臨穴指南》）；蘇州派（朱蓴?小鶴著《地理辨正補》）；浙江?上虞派（徐迪惠、端木國瑚著《地理元文》）；江西吉安?湘楚派（尹有本?一勺著《四秘全書》）；廣東?澄海派〔蔡本江?岷山著《辨正求真》〕
民國以後，承續前清六大派 －在中港台三地廣為流行的是： 1。無常派：沈相縣（迭民）與江志伊（迂生/ 莘農太史）、申聽禪（笙詩/ 吹虀子）、王則先編著《沈氏玄空學》、《地理疑義答問》、《玄空古義四種通釋》、《玄空捷訣》；尤雪行（惜陰/ 演本法師）、榮柏雲著《宅運新案》、《二宅實驗》、《人間天眼指南》；劉訓昇著《陰陽學》；談浩然（養吾）著《大玄空路透》、《大玄空實驗》、《辨正新解》；孔昭蘇（聖裔）著《孔氏玄空寶鑑》。 2。廣東派：吳師青著《地學鐵骨秘》；孔昭蘇著《孔氏玄空寶鑑》內言「三星排龍訣」；劉禮讓著《三元地理一脈真傳》內言山龍挨星、水龍挨星；王亭之（談錫永）著（由弟子整理）《中州派玄空學》內言「三星排龍訣」與無常派的「天心正運」山水飛星。 3. 此外，尚有繼承張心言（綺石，著《地理辨正疏》的六十四卦「易盤派」及楊藏華）《乾坤國寶》、《劈破荊山》、《總斷黃金策》的「先後天派」。其中原本屬於無常派的談養吾卻在四十歲後改變了方向，對外宣稱他以前所學的章仲山派大玄空並不完美， 【談養吾】生於光緒十六年庚寅（一八九O年），江蘇武進橫林五柏塘人。 父談晉三，十九歲承父命從章仲山的嫡傳姻親楊九如習「天心正運」大玄空（三元九運山水飛星）。一九一九年至上海任職交通部上海電報局，後
任江蘇電政監督及局長。之前鄉下從事教育工作。一九二二年在上海成立「三元奇術研究社」，一九二二至一九二五年連續出版《大玄空路透》、《大玄空實驗》、《辨正新解》三部書。一九二五年轉入新聞報，任編輯部事宜。 一九二九年河南澠池縣，遇江西修道人李虔虛道長，傳授玄空古義真訣，恍然大悟，覺今是而昨非。繼之於一九三0年三月登報啟事，向以往購買他的三本著作研習章氏大玄空者致歉，並開始招生函授「玄空六法」講義。 一九三六年李虔虛道長卒。一九三七年春刊行《重註辨正心法講義》，並開始編註《地理辨正玄空述義》。一九三八年目疾加劇，諸小兒尚在求
學，父母年屆古稀，一門十餘口，生活澹泊。（一九二八年任職北京交通部駐上海電料管理局一年，之前一年任職安徽全省捲煙特稅一年。）一九四一年一月二日兒子談國光與黃氏女結婚，時父妻尚在。
一九四三年著《大玄空六法本義》即《玄空本義談義吾全集》，一九四六年開始接受購書預約，因八十部書印刷費一千元太昂貴，預購款多無寄到，以致遲遲不能出版，拖到一九四八年得香港趙求是（景羲）的有心擘劃而得以出版。據聞一九三七年七月七日蘆溝橋事變，日軍侵華北，八月十三日上海軍變，十一月十二日上海被日軍占領，之後至晚年的談養吾，為了養家活口，專致於研究學術，又備受兵焚蹂躪，苦況可想而知。 談氏宣揚李虔虛道長的「兩元八運」、「玄空六法」，捨棄原先所習的「三
元九運」，發現飛星缺失，無法突破之故。談氏個性格狷介，不攀龍附鳳，甘於澹泊寂寞，畢生惟以研究術數為志事，為追求真理，付出全部心血。為人看地造福，潤金隨緣隨意，不計多寡，對家鄉父老尤多照顧。談在學術研究良心的立場，希望彌補章氏玄空的缺失，於是招生函授新「玄空大法」；使習玄空地理者有所比較，各取其長。
反觀當時大力宣揚章氏玄空的沈瓞民、申聽禪、江志伊、尤雪行、榮柏雲等人，之前都曾經向談養吾學習請益過，談師也誠意傾囊相授，後來卻個個自立門戶，站在他的肩膀上，叫他情何以堪？當時談養吾沒顯赫家世，不善逢迎趨奉，不伎不求, 學者風範。 一生命與運蹇，生不逢時，生前奔波動盪，杌隉不安；身後留下嘔心瀝血著作，又被某些不肖之徒剽掠剞劂，用以沽名釣譽。命歟？時歟？【孫長庚】明朝國師？字夢白，生平無從稽考，見劉禮讓所著《三元地理一脈真傳》下冊一六四頁提及：「先祖劉江東、孫長庚後裔劉伯溫」，孫氏當是元末明初之人歟？孫長庚所作之遺跡多在廣東梅縣、大埔，推測其當係江西或廣東人。以卦理言地理者，多出自粵省，故有稱之為「嶺南派玄空」者。
【劉江東】本名淵則，又名子先，號白頭，土名「劉七碗」，世稱「見道先生」，江西人；與曾文辿、胡矮仙等同師楊筠松。 【駱士鵬】著《經義秘旨》，蔣大鴻親傳弟子
【曾懷玉】道光十九年（一八三九）夏，四川江源（今崇慶縣）曾懷玉（輝山）即著《元空法鑑》公開重要的基礎學理。曾氏自言：嘉慶七年（一八○二）至湖北荊門拜蓮池先生為師，得傳蓮池心法」一脈，玄空秘訣。弟子有羅湘（乾伯）、張復初、陳書一（竹坡）、陳汝霖（同菴）。
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