四根丝绸柱子
丝绸LOGO： 中国结——是祈福及美好的祝愿 吉祥符——具有吉祥传统寓意 沙漏——象征岁月和历史的渊源
彩带——构成带有中国传统元素的现代造型
橙色代表——天地人和万事利的企业理念，同时也是尊贵和激情的色彩。
上下两个W——“wensli”的首字母的意思和世界World的意思
W连接着——传承，集团已经完成了二代的交接
年代：1975年
清代康熙至雍正年间,曹玺、曹寅、曹颙、曹頫三代4人,先后担任苏州织造及江宁织造达60多年，其中尤以担任江宁织造的时间为最久。该书共收辑故宫明清档案部所藏清代内阁、宫中及内务府的题本、奏折和进贡单等档案史料 200件，是研究江宁织造以及《红楼梦》作者曹雪芹的家世十分重要的史料。
年代：1976年
李煦与曹寅同属正白旗包衣，出身低微，却因为近皇室而成为康熙的几位亲信之一。康熙三十二年（1693年）李煦出任苏州织造，此后任职长达30年之久。《李煦奏折》，辑录了李煦在苏州织造任上给康熙的413件密折，其中大部分经康熙的朱批，是研究苏州织造和康熙年间江南地区社会民情
的重要史料。
年代：1978年
康熙四十五年（1706年），在曹寅的举荐下，孙文成出任杭州织造；一直到雍正六年（1728年）去职。孙文成任杭州织造期间，与其他两处织造一样，成为康熙皇帝在江南的耳目，暗中将江南各种事情循例奏报。《孙文成奏折》影印出版孙文成奏折二百零六件，内容包含当时是江南米价、海上事务以及江南文人动向等方面，其内容可与江宁、苏州两处织造档案相互印证，是研究清史、江南三织造、以及文学巨著《红楼梦》的关键性史料。 蚕
蚕以天虫之意造字，在古人眼里，蚕是一种不死的动物，他的生命由卵到蚕，由蚕到蛹，破茧羽化成蝶，轮回往复。人类一直梦想着自己的生命也可以轮回里得到永生，能够通达上天，通晓天地间的真理，因此在古代先民心中蚕是通天的圣物。蚕食桑叶而生，因此祖先也认为桑树同样十分神圣，由于对桑树的崇拜，古人从桑书中想象出一种神树，称为扶桑，并将它视为天地间沟通的途径之一。 蚕的四令对应四季。
农
农的繁体字上曲下辰。曲：《说文解字》云蚕薄也，原意是盛放蚕的器具； 辰为龙，原型源自桑蚕。蚕薄加蚕桑，农的本意是种桑养蚕。种桑养蚕使人类有了遮羞挡寒的衣物，更是人类从荒蛮走向文明的历史转折点。 蚕是中华民族龙图腾的前身，距今五六千年前，红山文化的“C”型龙原型，来源于蚕。
丝
丝绸，是蚕在生命轮回的过程中衍生出来的圣物，拥有这样的物品，就掌握了与上天沟通的工具，进而实现天人合一的愿望。这种愿望后来一直贯穿在丝绸文化中，称为丝绸文化的精髓。古代帝王驾崩后，全身需被丝绸包裹，整个墓宫内壁也都用丝绸帛画装饰，希望如蚕蛹一样破茧重生。 丝绸相传是皇帝的妻子嫘祖发明，她“养天虫以吐经纶，始衣裳而福万民”，被后世奉为蚕神。
根据蚕的品种不同，所结的丝的品种也不同，比如有，桑蚕丝、榨蚕丝、天蚕丝、蓖麻蚕丝。
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