烟台大学人文学院本科学年论文
深刻的烙印。没有任何虐待会在我心上留下这样的痕迹。要是你尽力去忘掉她对你的严厉，忘掉由这引起的激愤情绪，那你不是会过的更快活一些吗？我总觉得生命太短促了，不该把它花在怀恨和记仇上??”5由此可见，除却受基督教的影响露出的那些软弱，海伦·彭斯其实是很清醒的知道自己的能力与现状后，做出的在简·爱和读者看来无疑是逆来顺受的举动。这种结果很大一部分是基督教对海伦心灵的影响，它让海伦在对待生活的不公时变的宽容和忍耐，追求心灵的自由。同时也是海伦自己心灵告诉她的答案，她有自己的信条——“堕落和罪孽会随着这个累赘的血肉之躯一起离开我们，只留下精神的火花—生命和思想的无形源泉，纯洁的就像它当初离开造物主给人以生命时一样。”从而使她追求心灵的高度和纯洁，形成了她强大的精神世界，所以那些现实的困苦就只是折磨她的肉体，没有对她的精神产生腐蚀。
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二、知识的熏陶和良师的教导引导她豁达
作为一本自传体小说，其中的人物都是有迹可循的，海伦的原型就是玛丽亚——夏洛蒂的姐姐，夏洛蒂姐妹共五人，最大的就是玛丽亚，她聪明懂事，很小就学会了照顾弟弟妹妹。她的智力过人，心智早熟，她懂得道理远远超过了她的实际年龄。可她却十分不幸，她体质羸弱又耽于幻想，去的学校也和洛伍德一样，第三年学校流行斑疹伤寒，她得了肺病回家不久后就去世了。在塑造海伦·彭斯时，海伦·彭斯的聪慧、好学、善良和宽容与玛丽亚相比没有一点夸张。
海伦·彭斯无疑是聪敏好学的。她一出场就如乱世中稀有的一方净土，遗世独立。在洛伍德这个严酷又幽暗的世界，她能在花园一隅自己欢喜的沉入到书给与的缤纷世界，她第一次出场落幕的结束语是她要看书了。书给与她一个广袤多彩的世界，在书本的熏陶下她的思想和精神得到了升华，她丰富的知识和独特的见解使她成为一个具有独特气质的人。这点在后来简·爱遇到一个新朋友时尤其明显，“说实在的，我刚才提到的玛丽·安·威尔逊是比不上我的第一位相识的，她只能给我讲一下有趣的故事，应答我一时想要扯谈的
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夏洛蒂·勃朗特.简·爱.北京：北京联合出版公司，2014年版，第56页，第11行 6
夏洛蒂·勃朗特.简·爱.北京：北京联合出版公司，2014年版，第56页，第17行
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粗俗而富有刺激的闲话。至于海伦，要是我没有说错的话，她能够使有幸和她交谈的人品味到高超得多的东西。”7书使她看待问题更注重精神层面，对人对事更宽容、豁达。 她对知识的渴求是广泛而有深度的。在一节内容包括查理一世王朝的部分内容以及船舶吨税和造船税的问题的英国史课时，这一个章节只读了两遍老师就进行考问，许多姑娘都回答不上来，可是海伦却对答如流。“她似乎把整堂课的内容都记在脑子里了”。8她并非是一个只会死记硬背的“书呆子”，对许多问题都有自己的独到见解。比如对查理一世，她并非人云亦云的批判，而是认为他正直、磊落，对他敬重，同情。她不仅对历史感兴趣，还可以津津有味的读《拉塞拉斯》这种伦理小说，对拉丁文也涉及。海伦·彭斯和谭波儿小姐的谈论内容提到了古老的民族和时代，遥远的国家，已经发现或正在猜测中的大自然的奥秘，各种书籍，而且还很熟悉法国人的名字和法国作家。在谈论这些时，海伦·彭斯不再是苍白着脸的“邋遢”姑娘，她的脸颊泛着红光，眼睛里散发出奇异的光亮，形成独特的美——一种眼神的内涵之美，一种目光的流动和光彩之美。她让简·爱感到震撼，她宽广、强健的心胸，纯洁、丰富和热烈的情感与软弱是那么的不和谐，她不是软弱，她只是不在乎，她沉浸在精神的海洋，在一次又一次被斯凯契德小姐罚的时候，简·爱在旁边不理解她的温顺，为她觉得丢脸，可是她却“看上去仿佛正在想着什么超出她的受罚，超出她的处境的事，想着什么不是她周围，不是她眼前的事??”9⑨因为精神的饱满、自由，她忽略掉现实的不如意。或许这是一种逃避现实的行为，但海伦不觉得痛苦。从书中汲取的精神对她看待事物的态度有着重大的影响，许多知识的熏陶使她豁达的对待生活的困苦，对精神和肉体形成了自己的独特见解。
除了海伦·彭斯自己从书中汲取的知识，谭波儿小姐的善良、博学和对海伦·彭斯的照顾，也是海伦·彭斯宽容、豁达性格形成的原因。良师益友不是说说而已，谭波儿小姐就是那个良师，她给与海伦温暖，授予海伦知识，在海伦只有十几年的生命里，她是那一抹暖色。谭波儿小姐曾请海伦·彭斯和简·爱到她的屋子里去，给她们难得的甜点吃，和海伦·彭斯讨论那些简·爱当时还不了解的知识，还教习海伦·彭斯拉丁语，关心她的身体是否还咳??谭波儿小姐的友善对海伦·彭斯的宽容、豁达的性格的形成有着潜移默化的影响。
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夏洛蒂·勃朗特.简·爱.北京：北京联合出版公司，2014年版，第77页，第27行 8
夏洛蒂·勃朗特.简·爱.北京：北京联合出版公司，2014年版，第51页，第6行 9
夏洛蒂·勃朗特.简·爱.北京：北京联合出版公司，2014年版，第49页，第3行
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海伦·彭斯是《简·爱》中的一个小角色，但不是可有可无的，她具有自己独特的魅力，发挥着独有的作用。她抚平了简·爱性格中的不安定成分，对简·爱性格的完善具有无法代替的作用，海伦·彭斯是简·爱人生道路上起到导师作用的一个人，她教会简·爱宽容，所以简·爱后来面对里德舅妈时不再怨恨，选择了理解与宽容；她教会简·爱勤奋读书，所以后来简·爱成为班级第一名，并在与罗切斯特先生的交谈中有着自己独到的见解；她教会简·爱信仰和忠诚，所以后来简· 爱正确面对了与罗切斯特先生的爱情和婚姻以及圣约翰对她的求婚。海伦·彭斯的遭遇强烈谴责了社会现实，体现了作品的批判现实主义风格。
海伦·彭斯的生命终结了，她信仰上帝，相信自己会到天堂去，获得永生的安息。这对她其实也是一种解脱，太过接近“圣人”的思想和残酷的现实碰撞对她也是一种残忍和折磨。在她死去的十五年后，她的墓碑上除了自己的名字，只有两个字——“复活”。
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参考文献
[1]朱维之 赵澧等主编.外国文学史（欧美卷）.天津：南开大学出版社，2009年版 [2]范小英 天才的夭折.吕梁高等专科专科学校学报.2003年，（19/04）。
[3]刘柯兰 三位一体：解读简·爱、伯莎·梅森和海伦·彭斯.湖北大学学报.2002年，（29/02） [4]王星莉 本我·自我·超我——《简·爱》中人物形象分析.巢湖学院学报。2010年（04） [5]李增 英国19世纪宗教与小说创作关系研究.东北师大学报.2007年（05）
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