读呢？回答完毕。
反方三辩吴鹏：我要问对方辩友，李斯受到重用，是李斯的才华重要呢还是李斯的说话重要呢？请回答。
正方二辩马扬超：李斯的才华比不上韩非子，但是受到重用，这就是很好的例子。
反方二辩可乐：那我问对方辩友，现在对后世的影响，是李斯的影响更大，还是韩非子的影响更大？
正方二辩马扬超：对方的提问已经偏离了主题。
反方二辩可乐：怎么会偏离主题呢？谁对后世的影响更大，谁就更重要。
正方一辩黄飞：我们今天的主题是哪个更重要，而不是哪个影响更大，我想问对方一辩的是，刚刚对方说思维的提高是通过看书而来的，难道这是唯一的途径吗？交流不能产生思维吗？
反方三辩吴鹏：思维是思考的结果，只有通过一定的积累，只有通过对事情，对问题的思考才会产生思维，还是这个问题，李斯被重用是通过他的说话呢还是他的才华？
正方四辩司广东：我来向对方辩友提一个问题，对方辩友说文才是口才的基础，新中国在1949年成立后，我们国家很多的少数民族那个时候还没有文字，那他们通过什么方式来交流。
反方四辩邓凯：所以我们要推广普通话，推广文字，以便我们能更好的交流。
正方二辩马扬超：刚才我的提问的意思是比如壮族，他们当时还没有
文字，但是在他们的民族里肯定有口才比较棒的人，那么你们又怎么能证明文才是口才的基础。
反方四辩邓凯：没有文才是一个民族的悲哀，玛雅文明现在都渐渐流逝，他们没有自己的口才吗？他们也有，但是因为他们没有文字，没有自己的思想体系流传下来，所以说没有文才就没有一个国家的未来。
反方三辩吴鹏：在这里我重申一下：所以国家，所以民族，有才能的人比比皆是，有文才也好，有口才也好，问题是文才和口才哪个更重要，还是以李斯为例，李斯是有说话能力是吧？但是秦王重用李斯是因为他的说话能力还是因为他有才华。
正方三辩黄倩：为什么今天要围绕李斯来讨论，我们换一个人来讨论，马云融资靠得是口才还是文才？
反方三辩吴鹏：马云是靠才华，靠他的领导能力，是靠他的综合素质，你不会以为投资方只是因为他的能言善辩来给他投资的吧？ 正方二辩马扬超：对方请弄清楚了，我方说的口才不是单纯的夸夸其谈，是建立在思辨能力的基础上的，要说综合能力，口才中蕴含的综合能力远远比文才要好。马云去融资，做股东，做管理，请问他是写文章写得多呢？还是现在演讲多呢？我们也知道马云是个非常有思想，演讲能力非常强的人。
反方三辩吴鹏：请对方辩论仔细分析一下，什么是口才，口是说话，才是才华，那么口才的综合积累还是需要有一定才华的，所以什么事才华，才华实际上是一种文才，一种内在的东西，口才不限于口，口
是人人都有的，但是才不一定是人人都有的。
正方二辩马扬超：对方又犯了一个错误，总是把口才和才华划等号。 反方四辩邓凯：那我们再换一个简单的问题，刚才对方辩友提到了焚书坑儒，那我们现在就来谈谈焚书坑儒，我想告诉对方，焚书坑儒在当时的情况下，口才的传播是非常有限的，没有现阶段下，我们录一段视频在网络上随处可见，当时的情况下，口才在小范围内的影响可能比较大一些，但是在更广的区域内达不到，但是书不一样，书可以不断的传播出去，它当时比口才的传播范围更广一些。秦始皇是个精明的人，他是个皇帝，他借用焚书坑儒，先把书焚掉，再把儒杀掉，然后成为专制统治的案例。
正方一辩黄飞：刚刚对方四辩说，做一段视频放在网上大家就能知道，如果这个视频假设是一段文字，或者说没有声音，或者没有其他的语言也能听明白，还是说明它是通过声音来传递一种信息，说明大家接受这个信息，大家来反映，说明口才更重要嘛。
反方四辩邓凯：但是网上也有一些电子书也可以供大家来看。 正方二辩马扬超：如果网上有视频，你还会看电子书吗？如果你去学习，你是去报一个讲座学的快呢还是你自己抱一本书学的快呢？ 主持人郭贤稚：现在是总结陈词阶段，请反方四辩作总结。 反方四辩邓凯：谢谢对方精彩的辩论，那么我今天来针对对方理论和陈述作一一的反驳。
第一，对方在论据中提到三个层面，第一个层面是口才具有易传播性，这点，我方提出以下反驳，他只提出了口才的地方性，当时在历史条
件下，口才传播是有一定的限制性，现在可能会有推广，但是没有考虑到传播当中的真实性，长久性，广泛性。第二提到现实需要口才，我想说的是现实不只需要口才，现实更需要做的能力，解决问题的能力，而这种能力更多的是通过书本，通过我们学校的做训练，换句话说，更多是来源于我们的文才。第三个层面，对方提到个人层面的发展，虽然说得能力很重要，但是现在企业特别是500强，管理比较规范的企业，除了要求会说的能力，还要求做的能力。也就说对方的理论非常空洞。
第二，对方在陈述的时候提到口才和文才共同的基础，我方提出以下反驳，思想的来源是什么？是学习，是通过与书本的接触，对他人文才的吸收吸纳，所以说，文才是口才的基础，这是我方在理论中已经坚定了。另外，刚才对方提到韩非子的案例，确实是非常精彩，这说明什么？一个人口吃不要紧，只要他有思想，有能力，有文才，他的思想和著作同样为后人敬仰。再者，我方的观点在理论中已经明确，口才传播具有限制性，而且我们一直在形成我们的文才基础，也就是说一个人口才不好不要紧，韩非子可以作证。而且文才可以脱离口才单独存在，并且影响深远。我们现在还能看到5000多年以前的文明，这个跟文才是脱离不开的。
最后，我们知道“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，有了好的文才，你的口才才能发挥更好。所以我方观点：文才比口才更重要。谢谢！ 主持人郭贤稚：好，有请正方四辩做总结陈词。
正方四辩司广东：我感到今天的责任重大，因为我们组在捍卫口才而
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