默默干了一年。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。 8、敢于质疑权威
对于有无鬼神魂灵的疑惑。千百年来，由于长期封建制的野蛮统治，造成了中国劳苦百姓的麻木、愚昧，他们从未怀疑过人类社会之上，冥冥中还有一个鬼神世界主宰着，而祥林嫂竟对它表示“疑惑”了。
（板书：年轻、勤劳、温顺、知足、圆通、自立、反抗、追求平等、质疑权威）
四、分析祥林嫂的毁灭
1、统观祥林嫂的一生，她真算的上是就中国千万劳动妇女中难得的一个佼佼者了，像这样一个有价值的人却遭受了被毁灭的命运，那么我们来看看祥林嫂是在怎么的环境下被毁灭的。大家都知道环境分为自然环境、社会环境，人是构成社会环境的重要因素，那么在祥林嫂所处的环境中的人有哪些呢？
提示：鲁四老爷、四婶、柳妈、“我”、 大伯、小叔子、婆婆、鲁镇的人们……
2、这些人中究竟谁是导致祥林嫂毁灭的主要凶手呢？大家从课文中找出这些人对祥林嫂的态度，通过他们对待祥林嫂的态度分析这些人在导致祥林嫂毁灭道路中所起的作用。（四个组的学生
分别主要分析其中一个人物鲁四老爷、四婶、柳妈、“我”，然后再分析其他几个人物）
提示：1、鲁四老爷
鲁四老爷是“一个讲理学的老监生”，是封建思想的坚决捍卫者，他思想僵化，反对社会的一切变化。在祥林嫂初到鲁镇的时候，他皱了皱眉，讨厌她是一个寡妇。因为他认为雇佣寡妇做工不吉利，说明他的思想还停留在封建时代。
祥林嫂被婆家抢回，鲁四老爷一句“可恶！然而……”多少带了点支持的味道。
祥林嫂再嫁后到鲁镇，鲁四老爷说她“败坏风俗”、“不干不净”，祝福时不让她沾手。因为在封建伦理观念中，“好马不配二鞍，好女不事二夫”。女人再嫁是最大的罪恶，所以鲁四老爷对于祥林嫂的再嫁是不能容忍的。
甚至连祥林嫂死后，鲁四老爷还骂她是个“谬种”。
学生活动：请学生读鲁四老爷骂谬种一句，体会鲁四老爷的冷漠、自私的态度和迷信的思想。
小结：鲁四老爷自私伪善，冷酷无情，他用封建礼教这把刀子直接对祥林嫂进行迫害，在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。鲁四老爷是封建制度和封建礼教的自觉维护者。 2、四婶
头一次留祥林嫂是看她能干。之后惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是自己的佣人都没祥林嫂那样可心。
当祥林嫂不像过去那样灵活能干了，四婶先是“不满”，进而警告，最后将她赶出家门。
不准祥林嫂参加祝福准备。“祥林嫂，你放着罢！”“你放着罢，祥林嫂！”
学生活动：请学生读这两句，体会不一样的语气，后者命令的意味更强烈，态度也更严厉。
小结：仅仅是把祥林嫂看作一件劳动工具。原本捐了门槛后，祥林嫂认为自己已经“赎罪”了，可以被“宽恕”了，但四婶一声喝令“你放着罢，祥林嫂！”把祥林嫂在死亡边缘挣扎的勇气和希望都给粉碎了。 3、柳妈
柳妈也是受压迫的劳动妇女，和祥林嫂是同一阶层的人。柳妈对祥林嫂的再嫁非常反对，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”——没有同情心。
对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度，并且把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家谈笑——冷漠、无聊
给祥林嫂提出“捐门槛”的建议，为她寻求赎罪的办法，看似帮助祥林嫂跳出苦海，但所讲的到阴间要遭受惩罚的事情却使祥林
嫂感到极大的恐怖。
学生活动：作为同一阶层的人，如果你是柳妈，如果你真的同情祥林嫂，你会怎么做呢？
提示：安慰祥林嫂，告诉她嫁两个男人没有什么大不了，要想开点，没有阴间地狱鬼魂这些可怕的事情，要振作起来好好生活。 小结：柳妈也是深受封建礼教和封建迷信思想的毒害的人，虽然她有同情祥林嫂的成分，但同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深渊，更显示出悲剧之可悲。 4、“我”
没有正面回答祥林嫂关于“魂灵有无”的问题，原本作为一个有知识的人没有明确告诉祥林嫂人世间没有魂灵，而让祥林嫂陷入极度恐惧之中，也有一份罪责。
5、婆家人
他们强迫祥林嫂改嫁，因为在封建社会，妇女是没有任何人身自由和权利的，一旦嫁了人，就成为夫家的奴隶，所有夫家要卖掉祥林嫂给小叔子准备结婚的钱，这在现在是违法和不可思议的事，在封建社会却是天经地义的事。。于是婆家公然的把她绑架走了。
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