湖北省荆州市2019年中考语文试卷
一、语言积累（16分）
1．（2分）给下面句子中加点字注音。
人们一半是戏谑（ ），一半是尊敬，就给他送了个何大学问的外号。他在荣膺（ ）．．这个尊称之后，当真看起书来。
【分析】本题考查了汉字的字音，汉字中同音字很多，学习中要注意区分有些字字形相差很大，但读音相同，在平时的学习中要多加注意。 【解答】答案： xuè；yīng。
2．（2分）请在方框内填入恰当的汉字。
这时候，雨已经化了妆，它经常变成美丽的雪花，飘然lì 临人间。但在南国，雨仍然偶尔造访大地，但它变得更吝sè 了。
【分析】本题考查根据拼音写汉字，考查对字形的把握，解答此题的关键是多写，多练，对于易错的形近字，难写字要着重练习。 【解答】答案： 莅；啬。
3．（2分）请给“仑”加上合适的偏旁组成一个汉字，填入方框内。
A．经 世务 B.天 之乐 C. 一 明月 D. 落街头
【分析】本题考查近似字的组词，关键要在平时运用时仔细区分形近字的特点，根据部首推断字的含义。 【解答】答案： A．纶 B．伦 C．轮
D．沦
4. （8分）联系学过的古诗文，将下面文段补充完整。 子曰：三军可夺帅也， ① ；濂溪先生云：予独爱莲之出淤泥而不染， ② 。古人之论，道尽人生之至宝——人格。拥有她，你才会听到风声雨声： ③ ，铁马冰河入梦来；拥有她，你才会关心家事国事：居庙堂之高则忧其民， ④ 。她让你心怀梦想：闲来垂钓碧溪上， ⑤ ；她让你心无惧怕：莫听穿林打叶声， ⑥ ；她让伟丈夫抛洒热血：人生自古谁无死? ⑦ ；她让好女子不让须眉：俗子胸襟谁识我? ⑧ 。独立之人格，智慧依傍她生长，人生从这里启航！ 【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写成相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。 【解答】答案： ①匹夫不可夺志也
②濯清涟而不妖（注意“濯”的书写） ③夜阑卧听风吹雨（注意“阑”的书写） ④处江湖之远则忧其君 ⑤忽复乘舟梦日边
⑥何妨吟啸且徐行（注意“徐”的书写） ⑦留取丹心照汗青
⑧英雄末路当磨折
5.（2分）下列各项中，没有语病的是
A.荆州是国务院第一批公布的24座历史文化名城，拥有深厚的历史文化底蕴和丰富的文化旅游资源。
B.荆州古城是目前我国南方保存最完整的古城墙,城池虽然构筑坚牢，建筑艺术也独具风格。
C.荆州是楚文化发祥地，是中外闻名的三国古战场，根植于中华民族的精神生活产生了十分深远的影响。
D.综合来看，荆州文化兼具古城文化、楚文化、三国文化和治水文化等多重文化特性。 【分析】本题考查学生对病句的辨析能力。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、语言赘余等。我们必须先通读全文，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。
【解答】A．有语病，语序颠倒，“第一批公布”应为“公布的第一批”； B．有语病，关联词语使用不当，将“虽然”改为“不但”； C．有语病，结构混乱，在“根植”前加上“对”； D．没有语病。 故选：D。
二、古诗文联读（16分）
酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
富贵不能淫 《孟子》
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
与元九书（节选） 白居易
①
古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，
②③④
所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，
⑤
为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉？故仆志在兼济，行在独善，
⑥
奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。故览仆诗，知仆之道焉。
注释：①[仆虽不肖]我虽不贤。②[所守者道，所待者时]所坚守的是大道，所等待的是时机。③[陈力]尽全力。 ④[雾豹]藏在深山的豹，与“冥鸿”均喻指隐退的贤人。 ⑤[出处]出，出仕；处，退隐。⑥[言而发明]用语言阐发清楚。
6.（2分）下列加点词语解释有误的一项是
A.往送之门，戒之曰 [戒]告诫。 ．
B.丈夫之冠也，父命之 [命]教导，训诲。 ．C.以顺为正者，妾妇之道也 [正]准则，标准。 ．D.得志，与民由之 [由]缘由，理由。 ．7.（2分）下列各组中加点词的意义和用法不相同的一项是 A.一怒而天下惧/学而不思则罔 ．．
B.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉/孤岂欲卿治经为博士邪 ．．C.妾妇之道也/不闻天子之诏 ．．D.独行其道/不独亲其亲 ．．
8.（2分）下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析有误的一项是 A.首联写地点写时间，写出了被放逐的无限悲凉和酸楚。 B.颔联用典故，写自己孤身归来，物是人非，恍若隔世。 C.颈联以“沉舟”“病树”自比，语多愤激，格调沉郁。 D.尾联紧扣诗题，点酬答之意，表感谢之情，有共勉之趣。 9.（2分）对《富贵不能淫》理解不准确的一项是
A.景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略，认为他们是大丈夫。 B.孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王，没有独立之人格。 C.文章以“妾妇之道”作比，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。 D.讲仁德、守礼法、合道义，穷达有道、威武不屈，才称得上大丈夫。 10.（2分）对《与元九书》理解有误的一项是
A.首句引用孟子的话，统领全段，也明确地表达了自己的行事准则。 B.作者写闲适诗是表达“兼济之志”，写讽谕诗是表达“独善之义”。 C.白居易奉行孟子思想，认为大丈夫要做到独善其身、兼济天下。 D.选文提出了“志在兼济，行在独善”的人生观、价值观和创作观。 11.（3分）请用“/”给下面的句子断句。（断三处）
谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。 12.（3分）用现代汉语翻译下面的句子。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
【分析】参考译文： 《酬乐天扬州初逢席上见赠》
被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴。 怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。
今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。 《富贵不能淫》
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广
的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。” 《与元九书》（节选）
古人说：“不见用的时候就只顾自我修养，见用的时候就要为天下人造福。”我虽然不贤，也常常以这两句话为师。大丈夫所坚守的是圣贤的大道，所等待的是时机。时机到来，就是作云的龙，搏风的鹏，生气勃勃，勇往直前。时机不来，就是深山的豹，远空的鸿，安安静静地，引身而退。仕进退隐，往何处而不怡然自乐呢？因此，我的志向是在造福于天下，我的行为是在只顾自我修养。我所奉行并贯彻始终的是圣贤的大道，以言词表达出来的就是诗歌。所谓讽谕诗，表达的就是造福天下的志向；所谓闲适诗，表达的就是只顾自我修养的思想。因此，读了我的诗，就知道我所坚持的圣贤之道了。
【解答】（1）本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 ABC正确；
D．句子翻译为：能实现理想时，就同人民一起走这条正道。由：遵从。 故选：D。
（2）本题考查文言虚词，注意结合语境分析用法及意义。 A．连词，表顺承/连词，表转折； B．副词，表反问，难道； C．结构助词，的； D．代词，自己。 故选：A。
（3）本题考查对文章内容的理解，作答时找出选项对应的原文信息，加以比较得出正误。 ABD正确；
C．“语多愤激，格调沉郁”错，颈联作者以“沉舟”“病树”自比，表现乐观豁达。 故选：C。
（4）本题考查对文章内容的理解，作答时找出选项对应的原文信息，加以比较得出正误。 ABD正确；
C．“指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道”错误，以“妾妇之道”作比，讽刺公孙衍、张仪之流没有仁义道德准则，并非大丈夫。 故选：C。
（5）本题考查对文章内容的理解，作答时找出选项对应的原文信息，加以比较得出正误。 ACD正确；
B．原文为“谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也”，作者写讽喻诗是表达“兼济之志”，写闲适诗是表达“独善之意”。 故选：B。
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