四圣心缘国学堂

前那么鲜美了。 你会觉得那个气怎么太香了， 太臭了， 会有这种感觉， 他就自然就不想吃了。 梁冬：诶，你说的这个事情我想起来了。我有一个朋友啊，特别喜欢吃海底捞，每次去 吃火锅就忍不住，但是又有痛风，怎么办呢？告诉我说最好的办法就是：先上来一碗米饭， 你也可以这么吃，但是呢因为一碗米饭先吃一碗以后呢，你总是填住了嘛，你后面能吃的也 是有限的了。所以呢，这是既不剥削自己吃好吃的，又能够在理智上帮助自己解决的问题。 所以呢，以后大家出去吃饭的时候啊，先吃米饭后吃菜。诶，也就很好啦。 李玉宾：这也是个好办法。 梁冬：对吧？先把米饭先填饱肚子再说。所以呢，稍事休息马上继续回来，重新发现中 国文化太美之《国学堂》 。 国学堂记：难以去除的痰湿，成了现代人的一大困扰。而难以抑制的欲望也加重了身体 的亚健康状态。那么我们该如果正确去痰？《四圣心源》中有哪些奇效的良方？《国学堂》 解读《四圣心源》与和谐中医之道，下节娓娓道来。 梁冬： 重新发现中国文化太美。 大家好， 欢迎继续回来 《国学堂》 我们讲到 。 《四圣心源》 ， 我们今天请来了《四圣心源》的主校李玉宾老师来跟我们来分享这本书。这个《四圣心源》 它的核心观点就认为呢我们整个身体的所谓的人的中气啊， 跟吃进去的食物有关系， 也跟我 们本身的身体体质有关， 它就形成了一个能量场， 这个能量场呢它周而复始的在我们身上转 来转去。那么停到哪儿呢，哪儿就病，这就是一个核心观点。那么呢它在每个人身上反应出 不同的症状，有些人反应成为肝病，有些人反应成失眠，有些人反应成香港脚。都可能是跟 这个整个的运转不通都有关。好了，我们呢在作为初学者的时候呢，就往往会很激动。发现 说：哇，你看他有这样子的症状啊。比如说中土不化啊，消化不好啊什么的，它出现了叫黄 芽汤，说效果非常非常好。我们就很大的冲动啊，这黄芽汤也写的很简单：人参、甘草、茯 苓、干姜煎大半杯温服。好了，我们就跑到药店，去开一味药这样去吃。但是这个东西我感 觉是……你觉这行不行？ 李玉宾：呃，如果是放到古代啊，可能真的效果不错。但是现在呢往往是不行。 梁冬：为什么呢？ 李玉宾：那么原因就在于，我们刚刚一直讲痰浊。就是因为这个还是古人和今人的体质 的差别。黄元御本身他讲《四圣心源》的时候他只是讲从调正气，从这个角度去讲的，他没 有讲太多去浊气的东西。那么调正气的话，他就讲这个……无非就是运中焦，调升降。 梁冬：这个是没有问题。但是你刚才提到一个问题，你说黄元御先生在《四圣心源》里 面讲的方子在当今的中国作用不好，你在临床当中发现……就这样用了，效果不好。原因呢 是古代的人尤其是康乾盛世的人呢， 他们呢这个吃的食物还是比较清淡的， 这个天气呢也是 干净的，人民呢还是可以呼吸到一口新鲜的空气的，是吧？吃到的呢还是走地鸡，啊，自然 的产物。现在呢这个食物添加剂太多了之后呢就浊了。于是呢就形成了痰浊这个体型。这个 东西呢如果你不把它排除掉的话呢？你光在转是转不起来的。 李玉宾：对。所以我们在临床上呢有很多人就反映这个问题，说我这个也是照《四圣心 源》这个思路去辨证去运用的，为什么效果不好？我用的是《四圣心源》黄元御老先生的原 方，感觉效果不明显。那么这就是很可能牵涉到这个问题，就是里面的浊气太多，它这个把 整个一气周流的道路都堵上了。那么你怎么去调这个气？它都堵在这个地方，它过不去。只 有这个路比较通畅的时候那么你去用药物一引导， 它才能过去。 如果有浊气有痰浊堵着的时 候，就调它，它也过不去，那么要首先要化痰浊。所以临床上现在治病用《四圣心源》的方 子一定要学会灵活变通，就是要加强化痰浊的药，那么这样的话，效果立竿见影马上就出来 了。有一个小孩儿，那么他是这个肾病综合症。那么西医来讲它就是这个水肿啊，这个孩子 大概有五岁吧我记得。他来找我看的时候，已经全身肿的这个……夸张一点说像个皮球。 梁冬：诶，好可怜啊。

李玉宾：抱着来找我看，他自己连玩的力气都没有。那么这个孩子，我刚……这种情况 等于是整个一气大虚，气走不动了啊，全部都是水堵着，那你怎么办？这个你去水的话伤正 气啊，补正气的话你也补不进去啊。那我就只有一个办法，就是我们要先从这一气周流的源 头——中焦入手，先给他运中焦，思路很简单：就是先温运中土，先把他一股虚弱的一气给 他守住。然后呢，有劲之后再慢慢地憋着他这个劲，他能动了，慢慢地流通，让里面这个水 肿的湿气让它通过小便排出来，因为加了利湿的药，这样大概一个星期左右，他这个水肿就 基本上下去了，他已经肿了好长时间了。用了各种激素（那）些都没有办法。那么这个案例 讲的是什么？讲的就是中土的重要性，中土这个武器非常重要。中土如果说不转的话，所有 的一切都谈不上……这个治疗都谈不上。但是这个孩子整了之后呢，他并没有好，整了之后 呢， 他这个脉象就是说你摸着就有一个很明显的滑像， 这个就是讲他体内的痰浊还是很多的。 刚才谈到化浊这个问题，作为一个正常……普通人来讲，我们有什么比较简便的方法，就是 把身体的痰浊可以化一化。 梁冬：就是因为吃了有些抗生素那些西药导致的这种浊气在身体里边。 李玉宾：不是用药，而是就是我们日常生活，可能就会吃到一些这方面的这个不是天然 的，或者是这种东西。 梁冬：化学合成品嘛。 李玉宾：对，对。那么就是有一个这个中成药，它叫：复方鲜竹沥。那么这个药呢，它 是很好喝的。主要成分就是竹沥，半夏这类化痰的东西。因为它里面加了糖，加了薄荷，这 个口感很好，甜甜的，很清凉，那么它化痰的效果很好。就是大家平时可以买一点，偶尔隔 三差五的可以喝上一支两支的， 也有比较好的这个化痰的效果， 那么这是从养生的角度来讲。 如果治病的话，我们在用药的时候就要用到这个专门化痰的药。重的用皂角，轻点儿的可以 用竹茹，桔梗啊，射干啊…… 梁冬：半夏啊。 李玉宾：半夏啊，都是化痰的。 梁冬：稍事休息一下，我们可以待会儿再继续回来呢讨论一下到底这种浊气，在身体里 面这种痰质的东西如何能够慢慢慢慢地排出体外。 国学堂记：根据《四圣心源》的理论，祛痰的重点是调理好气血的运行，中土之气畅达 则痰浊可轻松消解。 那么痰浊究竟是如何产生的？是什么打乱了人体的周流之气？ 《国学堂》 解读《四圣心源》与和谐中医之道，下节娓娓道来。 梁冬：重新发现中国文化太美。大家好，欢迎继续回来到《国学堂》 。仍然是和李玉宾老 师呢讲到一气周流这个《四圣心源》 。刚才呢我们讲到一个话题，说现在的很多人的病啊都 是因为吃进去的东西呢不干净，导致在身体里面形成痰浊，所以呢引发了一系列的问题。所 以呢就自然而然引发了一个讨论了。 我们都说你到医院去看， 躺在那里的有多少个人是因为 没有吃什么营养品而躺在那里的？不是的，都是因为多吃了什么东西躺在那儿的。所以呢， 减少吃，吃得慢就变成了一个策略性的选择了。所以呢很多人呢，都有去辟谷这个事情，辟 谷嘛就是定期有一天不吃东西，让自己的身体呢减少这个身体的负荷，消化吸收的负荷。去 让它自己去把一些多余的东西排出体外，那么你怎么看这个辟谷这个事情？ 李玉宾：这是一个非常好的方式。对于清除体内的痰浊，非常方便也非常有效的一个方 式。但是呢这个有一个就是需要注意，就是身体特别虚的人还是不合适。就说你这个辟谷期 间你这个作为人来讲你这个一气它还是在周流的，还是有一些消耗。假设你这个中气不足， 身体很虚弱，你可能这个一气周流它维持不住，有可能没准儿虚脱了，支撑不住。所以这个 身体特别虚的人还是这个不要盲目地去辟谷。 那么另一方面呢我个人觉得你要去做辟谷这件 事，首先要把心沉静下来，心静不下来的话，那么一气周流在里面它也比较焦躁，它也比较 着急。周流得比较快，它消耗的比较多啊，那么你这个整个一气有可能也就支撑不住。相反

你这个心比较静，很沉静，不急，那么这个气它就会周流得比较缓和，比较慢一些，它消耗 得很少，那么你即便不吃，那么它也……这个整个一气周流也不会受到一个很大的影响，反 而能还利用这个机会那么自己进行修复。把体内这个多余的东西，垃圾、痰浊、代谢的产物 它会排出来，有一个给身体一个自我修复的机会。因为很多人平时吃的很多啊，或者说吃了 他根本不需要的东西，身体接受不了，那么这个机会是一个很好的机会。 梁冬：我最近不是老是拜访各种高人嘛，前两天在广州拜访了一个老的医生。他给我举 了一个例子，他说你看墙上长的霉菌，有些人就在上面再敷一层那个泥浆，然后刷上白的， 好像也可以。但是呢，他说这种东西呢是不负责任的，你应该先把它铲掉之后呢，可能铲得 满地都是灰了之后你再敷呢……虽然刚开始的时候会有一个破坏性的结果。 但是呢对长期来 说呢是有帮助的， 所以呢就是说又提到一个去浊气的问题。 你刚才讲到了是说有一些……刚 才你提到的排痰的药，包括皂角，到半夏这些药可以之外，那么有没有一些日常的食物是有 助于我们清除自己这个体内垃圾的呢？因为你说一个人跑到药房里去买半夏， 买多少， 怎么 喝？他还是会觉得害怕嘛。 李玉宾：对对。 梁冬：那么怎么办？有没有什么简便廉，就是随手唾手可得的做法和说法和吃法，能够 帮助我们的呢？ 李玉宾：假设说一个人的习惯，我今天吃上两斤螃蟹，明天在吃点什么把这个浊气去了， 这种方法是没有的。 所以人要想保持一个好的身心的健康的状态， 最好的办法呢， 那就是…… 梁冬：少吃。 李玉宾：活的简单一点，不要太贪心。所有的贪吃想吃好的东西，其实都是这个……贪 嘴就是贪心， 都是一股贪念。 你只要不贪， 那么自然就不会吃的那么多， 就是你一定要少吃。 少吃这个油腻的、太肥甘厚味的东西，一定要少吃，吃的清淡一些，简单一些。那么最好就 是素食是最好的。即便做不到，那一定也是尽可能的多吃素菜。这个对身体是只有好处，没 有坏处，就是正常人来讲。 梁冬：那么好了。那么您能够在分享一些现实中的其它案例来进一步地说明《四圣心源》 的这个心法吗？ 李玉宾：因为《四圣心源》我觉得它，黄元御讲的这个一气周流呢，他无非强调的几个 方面。一个就是强调这个气，人体这一股气它一定要有这个非常通畅的周流，作为一个正常 的特点。所以我们治病一定要注意这个流通。再一个这个周流，这个气的周流，它是一个自 然之道。人之本身这股气的周流，它是跟天地的这个气的周流是完全同步的，完全相应的， 它是完全符合天道的一个东西。 所以呢， 从这个预防或者说这个保持人体这个一气周流维持 常态的一个角度来讲，那么最好的办法就是你就顺天从道，你就顺应大自然的变化，那么这 是一个根本之策。那么我们先讲一下这个……我说一个例子，就是讲这个气，讲这个如何促 进气的周流。你看很多小姑娘她容易长青春痘，这是一个很普遍的一个问题，很多人也为这 个很烦恼。有的一看说长小痘痘，上火了呀，她就去吃很多去火的药。这段时间有时候是越 吃越糟糕，越吃小痘痘可能会越多。那么原因就在于吃这个去火的药呢，会把它伤了这个脾 胃之气。脾胃它是一股阳气，吃了这个去火的药之后呢，那么这股阳它就受伤了，弱了它没 有力量运转了，中土就躲在这个地方庸滞，然后整个上面这个阳气呢它就降不下来了，降不 下来怎么办呢？它就瘀在那个地方，找个地方想往外出啊，发出来，就长出小痘痘。所以那 么这个东西如果我们从整个人体一气流通的角度来讲， 我们不用去清火。 我们直接把那个气， 把它引下来。给她吃一点运化中焦的药。你像干姜是运中焦很好的一个药，然后在用点药把 这个阳气啊上面郁结的这部分给它降下来，半夏也是一个化痰、降气一个很好的药。类似这 两个药，干姜、半夏这个思路，你在加上一些其它的药也可以灵活变化。就可以很好的把这 个青春痘这个问题，能够很好的有一个比较好的解决的这个方案。很典型的有一个小姑娘，

她长了满脸的青春痘，我给她治的时候呢，她的青春痘消失的顺序，额头的先消失，然后呢 两侧的再消失，最后剩下下巴，最后消失。也就是说上面的这个是阳气，下面的这个是一个 开放的状态。 下面对应的是这个气收藏的状态。 那么我们这个青春痘它这个气瘀在上面降不 下来了，她满脸长痘，头在全身之上面。我们用药的时候呢，她这个气慢慢往回收的时候， 它就会体现出在任何一个部位都会体现出气往里收的一个症状。 它就慢慢地往回收， 慢慢地 从一个散在外面收不回去，到慢慢最后收进去，它就从上到下慢慢地往下退。反映了这个阳 气往下降、往里收的这么一个动态的过程，这个过程是很有意思的。 梁冬：所以嘛，一个人长着一水青春痘，走在外面还跟人家说清火。其实呢只是在说明 一个问题，就是自己这个下焦不通。好了，稍事休息，一下马上继续回来。重新发现中国文 化太美。 国学堂记：从青春痘的发病机理中，我们可以发现人体气血运行的奥秘。 《四圣心源》中 一气周流的理论，可谓空前绝后的医学发现。那么从身体的修养之道，我们又会推演出怎样 的修心法则？欲望与健康真的不能共存吗？如何获得真正的快乐人生呢？ 《国学堂》 《四 解读 圣心源》与和谐中医之道，下节娓娓道来。 梁冬：重新发现中国文化太美。大家好！欢迎继续回来到《国学堂》 。依然有请的是《四 圣心源》的主校李玉宾老师呢和我们来分享《四圣心源》这本书。你知道李老师我有一个很 大的一个困惑，我在跟你聊完之后呢，你告诉我说实际上这本书哪怕是这么薄的一本书，其 实呢也没有……讲出来也是很简单的，就是四个字——一气周流。这四个字摊开来讲呢，就 是说什么金木水火土啊， 什么阴阳五行啊， 只不过是有一股能量场在浑身转的过程当中的不 同时期不同空间的表现形式而已。所有的治病都是让它转起来。只不过呢，表现的不同人身 上有不同的症状，如果你要想去治病呢，不要去关注它的这个症状，而要关注它这个流动的 过程当中出现什么问题。好啦我们讲完之后呢，我觉得我也能理解了。然后呢，您刚才告诉 我说，其实这上面方子呢，你们在现场用的时候呢，觉得没什么好用。我就变得很沮丧啊， 我们作为这个爱好者是吧，觉得说呢，好不容易学到一点，搞到一本书。很详细哈，这个方 子以这个病有这个方子，几克几克，好像吃下立刻就好了。结果你告诉我不对，原因呢，是 因为呢现代人的这个饮食习惯和体质呢已经跟古代人不一样了， 我们现在吃进大量的化学垃 圾食品，痰浊很多，所以呢要治病呢还得先把痰去掉。好啦，到这里我都明白的时候，那我 们下面我们该怎么办？肯定很多朋友都说，啊，你找了一个人，号称高手来讲《四圣心源》 ， 讲了半天，一句话讲完了，后面这些方子你都不讲，我们该怎么办呢？ 李玉宾：这个就牵扯到一个这个学中医的方法，这是说心态的问题。那么中医在哪里？ 中医是在《四圣心源》这本书里？还是在《黄帝内经》这本书里呢？中医它不在书里，中医 他讲的是客观规律，是大自然的自然规律，用中医的话来说，这就是天道，天地之道。那么 天道这个东西它是自然永恒、亘古不变的一个东西，所以这个不管我们学不学中医，中医讲 的这个规律他就在这儿存在着，就说打个比方说…… 梁冬：你学或不学，它都在那里。 李玉宾：它都在那儿。 梁冬：你骂或不骂，它都在那儿呆着，是吧？ 李玉宾：对。所以打个比方说，如果我们把中医想象成说它就是一个东西，就在我们面 前的话，那么我们学中医实际上并不是说，你把这个东西传给我，这个东西你拿不到的，它 在我们身外，也在我们心内无处不在，是规律。那我们学的是什么？比如说我们看书，拜老 师，学的是什么呢？学的是这个发现中医，寻找中医，这个认识中医的道理。就是找一条回 家的路，那么中医这个东西就好比一个就是像家庭，它始终是就在这儿。而我们就是看看哪 条路， 能够回家呀，能够找到它呀，找到它你就得道了，得道就多助， 找不到它你就失道了， 失道就寡助， 你就是这个意思。 所以我们这个学习中医最大的这个问题就是要理会这个书里