外国文学史
（四） 代表作家
1、 阿里斯托芬（前446-？前385？），是古希腊的“喜剧之父” ，代表作是《阿卡奈人》。戏剧以反对战争、呼吁和平为主题；寓严肃重大的现实问题于滑稽荒诞的情节中；巧用对比手法。
2、米南德（前342-？-前291？），是新喜剧代表作家，剧作以爱情故事和家庭关系为题材，主题大都是宣扬劝善规过，提倡宽大仁慈，以调和矛盾。名作有《摩萨斯女子》、《恨世者》等。
第二章 中世纪文学
“中世纪是从完全原始状态发展出来的，它毁灭了古代文明，古代哲学、政治和法学，而在一切方面都从头开始，中世纪从已经灭亡的古代世界得到唯一的东西就是基督教，以及一些破坏了的完全丧失了自己过去的文明的都市。” --恩格斯
一、中世纪的历史文化背景：从公元476年西罗马帝国灭亡至17世纪中叶英国资产阶级革命爆发，这段时间即欧洲历史上的封建时代。中世纪文学一般指中世纪早期与中期（5世纪至15世纪）的文学；封建国家形成，实行政教合一的统治、等级制度与庄园经济；基督教统治了思想文化领域。
二、中世纪文学概况：中世纪早期文学是教会文学；中期在民间文学的基础上形成了受基督教影响但具有世俗性的英雄史诗、骑士文学和城市文学；至但丁时代，古希腊文化和希伯莱文化开始合流，出现了文艺复兴文学的曙光。
三、中世纪欧洲文化和文学的主要思想特点：基督教思想制约着中世纪文化；突出各民族文学遗产中的一个基本思想——爱国主义和英雄主义；中世纪作为等级森严的社会结构形态，还出现了特定阶层的文学作品和文学现象。
四、中世纪文学的艺术特征：各种各样的题材进入了文学艺术创作领域，从而极大地拓展了中世纪欧洲文学的描写与反映范围；艺术形式更为成熟，诗歌形式发展更为静雅和完备；艺术思维的发展逐渐走向复杂化；对文学的情感特性把握能力进一步提高。
（一）
教会文学（僧侣文学）
1 题材：大多来自《圣经》；
2 思想内容：宣传基督教教义，主要是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主
义思想；
3 体裁：圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、圣徒言行录、梦幻故事、奇迹故事、宗教剧等； 4 艺术手法：梦幻故事、象征寓意手法。 （二）英雄史诗： 时间
早起（氏族社会末期）
中期（封建社会确立时代） 5 / 55
外国文学史 源泉 口头创作和集体智慧的结晶 有一定的历史事件为依据，在民间创作的基础上形成 主人公 表现群体意识和英雄主义精神 表现其忠君爱国观念和统一祖国，为民族建功立业的封建时代的英雄主义精神 主题 有较多神话因素和多神教成份 神话因素减少，基督教义内容大增 成份 盎格鲁—撒克逊人《贝奥武甫》；日耳法国《罗兰之歌》，西班牙《熙曼人《希尔德布兰特之歌》；冰岛《埃德之歌》，德国《尼伯龙根之达》和“萨迦”；芬兰《卡列瓦拉》（《英歌》，古罗斯《伊戈尔远征记》 雄国》） 代表作 骑士文学：
（二）
1 性质——封建主阶级的世俗文学 2 内容：表现“骑士精神”：
a) 骑士的信条：忠君、护教、行侠； b) 骑士的荣誉：勇敢、冒险、战斗、爱情； c) 骑士的风度：即礼仪。 3 体裁：
a) 骑士抒情诗：中心在法国南部的普罗旺斯，以表现“典雅的爱情”为内容，有牧歌、破晓歌、
夜歌、怨歌以及感兴诗和十字军歌等，以破晓歌最为著名。
b) 骑士叙事诗（骑士传奇）：中心在法国北方，以虚幻的“英雄美人”故事为内容，有三个系统： -古代系统： 《亚历山大传奇》
-不列颠系统： 亚瑟王和圆桌骑士的故事，《特里斯丹和伊瑟》 -拜占庭系统；《奥卡森和尼柯莱特》
（三）城市文学：反映市民的生活与思想意识，有强烈的现实性与反封建反教会色彩；艺术风格朴素、生动、诙谐，多采用讽刺手法。
1 分类：
a、 韵文故事：《驴子的遗嘱》、《牧师阿米斯》 b、长篇故事诗：《玫瑰传奇》
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c、讽刺叙事诗：《列那狐故事》 d、城市戏剧：笑剧《巴特兰律师》
e、市民抒情诗：吕特博夫《吕特博夫的穷困》、《吕特博夫的婚姻》；维庸《小遗言集》、《大遗言集》。
第二节：但丁（《神曲》是中世纪文学的总结，也是中世纪文学向文艺复兴文学过渡的标志。） 一、思想艺术上的两重性：
（一）、《神曲》的思想艺术具有两重性——既有中世纪文学的思想艺术特征，又有文艺复兴时代资产阶级人文主义文学的思想艺术萌芽：
1、既歌颂理想中的基督教及其教士，又揭露批判现实中教会及教士的罪恶； 2、既歌颂理想中的王权、贵族，又揭露批判现实中王权、贵族的罪恶； 3、既歌颂基督教文化，又赞美世俗文化、异教文化；
4、既宣扬禁欲出世思想，又肯定人对世俗爱情、荣誉、功业的追求。
（二）、《神曲》的主题：人类应该在理智的指引下，认识罪恶与错误、悔过自新，再经过信仰的引导，到达理想的境界。 （三）艺术上的两重性：
1、用宗教题材与中世纪文学的梦幻、象征手法反映现实生活；用体现神权思想的艺术结构造成古代艺术庄严肃穆的风格；
2、人物、景物描写大多简略模糊，又不乏用近代文学的现实主义手法写成的卓越篇章； 3、使用意大利俗语，但语言又有中世纪语言烦琐晦涩的弊端。
第三章 文艺复兴时期人文主义文学
文艺复兴发生在十四——十七世纪，是指初欧洲新兴资产阶级思想家以复兴古代希腊罗马文化为旗号，在思想文化领域所进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化解放运动。
一、文艺复兴运动产生的背景
1、资本主义生产关系的发展（既要用商品经济取代自然经济以求得自身的发展，还要求用一种新的思想文化体系来反对封建的和宗教的精神禁锢），是文艺复兴运动产生的最根本的社会原因；
2、“人”的觉醒与“人”“神”开始易位的社会心理，是文艺复兴运动产生的又一 社会原因； 3、崇尚、研究古典文化，是文艺复兴运动产生的文化动因；
4、自然科学的发展对文艺复兴运动的产生与发展起到推波助澜的作用 ； 5、诸种文化的融合、碰撞是导致文艺复兴新文化产生的更独特和直接的原因。
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二、人文主义 ：着力描写现世生活，肯定人的权力；用人权反对神权；用个性解放反对禁欲主义；用理性反对蒙昧主义；拥护中央集权，反对封建割据。
三、人文主义文学概况：人文主义文学是文艺复兴时期欧洲文学的主潮流，是欧洲近代文学的开端，继古希腊罗马文学之后欧洲文学的又一个高峰。
(一)人文主义文学的特征：表现人文主义思想；使用现实主义创作方法；继承、发展了古代的各种文学体裁；作品具有鲜明的民族特色；突出强调个性解放和享受生活来否定神学体系的特点；探讨由人性的弱点而造成的社会丑恶现象。局限性在于，由于抛掉了人的社会性与阶级性，人文主义作家所描写的人也仅仅是新兴资产阶级自己的化身。 （二）各国人文主义文学概貌 1、 意大利——人文主义文学的发源地
§彼特拉克（1304-1374），是人文主义的先驱，“文艺复兴之父”，意大利 “诗歌之父”，1341年获“桂冠诗人”。
＆代表作《歌集》 诗集歌颂建立在人的自然本性基础上的灵与肉统一的爱情，是中世纪以来第一部展示世俗爱情的欢乐、痛苦的佳作，为近代抒情诗开辟了道路；诗集使用“彼特拉克奇喻”；诗集使用十四行诗体（ 四四三三的分法与abba、abba、cde、cde的押韵）
§卜迦丘（1313—1375）， 代表作《十日谈》，故事集是宣传“幸福在人间” 的“人曲”：批判教会的黑暗；否定禁欲主义，肯定爱情、尘世幸福；歌颂人的聪明才智和为自由幸福进行的斗争；宣传人生而平等的思想。故事集采用“框型结构”、现实主义手法和幽默讽刺手法。故事集是欧洲第一部现实主义文学作品、欧洲近代短篇小说的奠基之作。
2、法国：法国的人文主义文学存在着两种倾向：贵族倾向与民主倾向。
§贵族倾向的人文主义作家， 以龙沙等七人组成的“七星诗社”为代表。 “七星诗社”具有浓重的贵族倾向；肯定生活，反对禁欲主义，注重民族语言的统一和民族诗歌的建立，但却轻视民间语言和民间文学，艺术上追求典雅风格。
§拉伯雷（1483？—1553）是法国人文主义文学平民倾向的杰出代表。代表作《巨人传》表现了拉伯雷对人及世俗生活的肯定，强调了人文主义教育和知识的重要；无情地批判了封建国家的黑暗和罪恶，嘲笑和揭露了封建教会的虚伪和封建国家上层建筑的腐朽。
§蒙田（1533—1592），欧洲近代散文的创始人。代表作《随笔集》以怀疑论为武器，探讨了当时的社会问题。
3、西班牙文学的主要成就是小说与戏剧。
§小说：流浪汉小说：基本取材于现实生活，表现了不幸者的消极反抗情绪。
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