民间文学

45由于民间文学作品是以口头形式进行流传的，具有变异的特征，因此会产生各种异文 。

31． 《灰姑娘》的故事在世界各地皆有流传的故事，中国版本的《灰姑娘》故事是《 叶限 》。

32． 民间的狂欢节文化与“长工斗地主”故事的“嘴会转”、“铁算盘”之类的母题，相对于社会生活现实，其实是民众在文本中建构出来的想象的“ 颠倒的世界 ”。

33． 古希腊神话主要包括神的故事和 英雄传说 两大类。

34． 民间文学同作家文学的分野，体现在艺术风格上，表现为 俗、雅 之别。

35． 歌与谣的主要区别在于 有无乐器伴奏 。

36． 蒙古人相信史诗演唱具有 驱疫禳灾 的作用。

37． 包袱是相声特有的艺术手段，由 系 、解、结、抖等过程组成。

38． 北欧神话中将有害于人类的自然力量，如霜、雹、冰、雪等，称之为“ 约吞 ”。

39． 被誉为“当代的荷马”、“活着的荷马”，世界上唯一一位能够演唱《玛纳斯》史诗的完整内容的演唱大师是 居素普.玛玛依 。

40． 美国表演理论的代表人物理查德.鲍曼把语境划分为两个大层面：文化语境和 社会语境 。

41． “唱歌不是人发颠，也是前朝古人传； 一人传三三传九 ，河水淘沙渐渐深。”这首民歌非常贴切地表述了民间文学的集体性特征。

42． 俗话说，“一样话，十样说”，同一首歌谣，同一首故事，表述的语言千差万别，鲜明地体现了民间文学的 变异性 特征。

43． 民间传说总是围绕一定的客观实在物来讲述，其传承范围是相对固定的，从而构成了一个个大大小小的 传说圈 。

44． 从唐宋开始，中国一些民间说书艺人受佛教“俗讲”的启示，举行专门的讲故事活动，称之为 说话 。

45． 寓言 是由社会民众集体创作并流传的带有明显教训寓意、富有哲理、短小精悍的口头故事。

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31． 在艺术形式上，民间小戏多用乡音土语，亲切活泼，具有灵活性，小戏人物形象单纯鲜明，角色一般称之为 二小 。

32． 公元2世纪的三国时代，出现了第一本古代笑话专集 《笑林》 ，收入了许多民间笑话。

33． 清代诗人黄遵宪将民歌比作 天籁 。

34． 各民族的民间审美文化，被誉为是“ 天籁之音 ”，具有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的艺术风格。

35． 我国的幻想故事主要有魔法故事、 宝物 和动物故事。

36． 神话在历史上有着两种存在方式。其一是作为 综合文化现象 的神话，其二是作为单纯文学体裁的神话。

37． 少数民族民间文学作品的翻译，应忠于原文，翻译的译法有直译和 意译 两种。 38． 美国表演理论的代表人物理查德.鲍曼把语境划分为两个大层面：文化语境和 社会语境 。

39． 古希腊神话主要包括神的故事和 英雄传说 两大类。

40． “全部世界（在崇高的声调中）的叙述叫做史诗，私人世界在私人声调中的叙述叫 长篇小说 。”（沃尔夫冈.凯塞尔）

41． 文化英雄，属于 传说人物 ，常以兽、鸟、人、半神等各种形态出现。

42． 《江格尔》这一部著名的史诗是以 英雄人物的活动 为主线贯串而成的。

43． 包袱是相声特有的艺术手段，由 系 、解、结、抖等过程组成。

44． 1984年，文化部、国家民族工作委员会和中国民间文艺家协会联合前方了《关于编辑出版〈 中国民间故事集成 〉、〈中国歌谣集成〉、〈中国谚语集成〉的通知》。

45． “关于中国民间故事的一种具有相当意义的学术工具书，它是百多年来西方学者所撰写的一部比较有价值的中国民俗力作”指的是《 中国民间故事类型 》一书。

31． 史事传说往往从不同的角度和侧面记录历史事件的某一个片段，而不关心 历史事件的全过程 ，它的侧重点在记事。

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32． 阿凡提 是维吾尔族人民喜爱的机智人物。

33． 包袱 是相声艺术特有的艺术手段。

34． 在艺术形式上，民间小戏多用乡音土语，亲切活泼，具有灵活性，小戏人物形象单纯鲜明，角色一般称之为 二小

35． 1957年，四川成都天回镇汉墓出土了汉代 说书俑 一件，说明我国的民间说唱具有悠久的历史渊源。

36． 呆女婿故事与 巧媳妇 相对应，一男一女，一巧一呆，相映成趣。

37． 我国的幻想故事主要有魔法故事、 宝物 和动物故事。

38． 俗话说，“一样话，十样说”，同一首歌谣，同一首故事，表述的语言千差万别，鲜明地体现了民间文学的 变异性 特征。

39．民间文学属于文学的一个特殊类别，是与作家文学、 通俗文学 相并行的一门独特的语言艺术。

40． 由于民间文学作品是以口头形式进行流传的，具有变异的特征，因此会产生各种

异文 。

41． 《江格尔》是流传在我国 蒙古 民族的英雄史诗。

42．文人作家既能保护民间文学，也会由于某种目的，有有意识地在民间文学作品中强加一些主观因素，比如宋朝李茂诚的 《义忠王<梁山伯>庙记》 ， 梁山伯变成了热衷于追求功名、平“寇”有功的“义忠王”。

43． 古希腊神话主要包括神的故事和 英雄传说 两大类。

44． 歌与谣的主要区别在于 有无乐器伴奏 。

45． 明代李开先说，“如十五国风，出诸里巷妇女之口者，情词婉曲，自非后世诗人墨客操觚染翰，刻骨流血所能及者， 以其真也 。”

31． 寓言 是由社会民众集体创作并流传的带有明显教训寓意、富有哲理、短小精悍的口头故事。

32． “全部世界（在崇高的声调中）的叙述叫做史诗，私人世界在私人声调中的叙述叫 长篇小说 。”（沃尔夫冈.凯塞尔）

33． 赋体民歌有两类，一是 赋陈其事 ，另一类则是简练的白描。

34． 公元2世纪的三国时代，出现了第一本古代笑话专集 《笑林》 ，收入了许多民间笑话。

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35． 1957年，四川成都天回镇汉墓出土了汉代 说书俑 一件，说明我国的民间说唱具有悠久的历史渊源。

36． 民间故事的“AT分类法”是由芬兰学者阿尔奈提出，后经美国学者 汤普森 所完善的。

37． 明代李开先说，“如十五国风，出诸里巷妇女之口者，情词婉曲，自非后世诗人墨客操觚染翰，刻骨流血所能及者， 以其真也 。”

38．1920年，北京大学成立了 歌谣研究会 ，中国学术界开始有意识地将民间文学看作是一种科学研究的对象。

39． 以中国民间故事为基础的分类索引主要有德国学者爱伯华的《中国民间故事类型》，美籍华人学者丁乃通的《 中国民间故事类型索引 》。

40． 民间文学同作家文学的分野，体现在艺术风格上，表现为 俗、雅 之别。

41． 少数民族民间文学作品的翻译，应忠于原文，翻译的译法有直译和 意译 两种。

42． 阿凡提 是维吾尔族人民喜爱的机智人物。

43． 史事传说往往从不同的角度和侧面记录历史事件的某一个片段，而不关心 历史事件的全过程 ，它的侧重点在记事。

44． 俗话说，“一样话，十样说”，同一首歌谣，同一首故事，表述的语言千差万别，鲜明地体现了民间文学的 变异性 特征。

45． 被誉为“当代的荷马”、“活着的荷马”，世界上唯一一位能够演唱《玛纳斯》史诗的完整内容的演唱大师是 居素普.玛玛依 。

46．时政歌

答案: 劳动人民有感于切身政治状况而创作的歌谣，它鲜明地反映出各个时代社会政治的面貌，具有重要历史价值。在旧时代，人们常借歌谣来表示对黑暗政治的不满。

47． 语境

答案: “语境”有两种含义，其一，指话语、语句或于此的上下文，或前后关系、前言后语；其二，指话语或语句的意义所反映的外部世界的特征，说明言语和文字符号所表现的说话人与周围世界相互联系的方式，可扩展为事物的前后关系、境况，或者扩展到一个特定“文本”、一种理论范式以及一定的社会、历史、政治、经济、文化、科学、技术等诸多要素之间的相互作用和相互联系。

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