解析：选D 王夫之不属于资产阶级范畴，故A项错误；材料说明其与近代先进人士的关系，未体现社会经济结构变化，故B项错误；明清之际进步思想依旧属于儒家思想的自我革新，故C项错误；材料“近代倡义诸公，皆闻风而起者，水源木本，瑞在于斯”，说明王夫子对近代民主革命思想的影响，故D项正确。
二、非选择题(共25分) 8．阅读材料，完成下列要求。
材料一 天行健，君子以自强不息……乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也……君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之……地势坤，君子以厚德载物。
——摘编自《周易大传》
材料二 朱熹《玉山讲义》载：盖闻古之学者为己，今之学者为人，故圣贤教人为学，非是使人缀缉语言、造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家治国，可以平治天下，方是正当学问。
张载在《西铭》中提到：乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性；民，吾同胞；物，吾与也。
材料三 清代末年屡次对外战争失利，中国人民遭遇了严重的民族危机。民族处在危急存亡的严重时刻，传统文化更处在动摇之中。经过辛亥革命到五四运动，人们发出了“新文化”的号召。于是儒学、经学、理学三位一体居于主导地位的传统文化基本结束了，中西文化的异同优劣成为人们热烈讨论的主要论题。新的文化传统虽然没有建立起来，但已开始酝酿了。
——摘编自张岱年《中国传统文化的形成演变及其发展规律》
(1)根据材料一，结合春秋战国时期社会转型的相关史实说明材料体现的时代精神。(9分) (2)根据材料二，概括宋代朱熹、张载思想的主要特点。(8分)
(3)根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对传统文化发展的认识。(8分)
解析：第(1)问，注意提炼材料信息，依据“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”来概括那个时代的精神所在。第(2)问，据材料可知，朱熹强调“格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家治国，可以平治天下”，张载强调“天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性；民，吾同胞；物，吾与也”，据此来概括二者思想的特点。第(3)问，根据材料三中的“民族处在危急存亡的严重时刻，传统文化更处在动摇之中……人们发出了‘新文化’的号召”“中西文化的异同优劣成为人们热烈讨论的主要论题。新的文化传统虽然没有建立起来，但已开始酝酿了”，从批判与继承的角度来思考。
答案：(1)时代精神：春秋战国时期各国变法图强，士阶层著书立说，积极入世，体现了自强不息的奋斗精神；不同阶层、派别的代表人物对社会发展提出不同见解，相互辩驳、融合，出现了“百家争鸣”的局面，体现了厚德载物的宽容精神。
(2)特点：注重通过研究获取真知；重视道德修养，自我节制，发奋立志；强调人的社会责任感和历史使命；关注人与人、人与自然的和谐相处。
(3)认识：传统文化随时代发展呈现出不同的特征；民族精神贯穿于传统文化发展过程的始终；思想自由
与文化开放有利于传统文化的发展；取其精华，去其糟粕，批判继承。
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