7.陈亮、叶适教育思想的基本内容和特征是什么？ 答：陈亮教育思想的基本内容：
①在教育目标上，陈亮认为教育目标应当是培养道德和事功能力兼备的人。
②在教育内容上，陈亮所指的教育内容已经远远超出了儒学的范围，他除了重视对历史文献的考订以获得提供现实政治的借鉴外，尤其注重兵法、山川形势、水利、度量权衡、官民商农等事功知识的讲论，认为学校应该成为讨论学术、参议时政的场所。
③在学风上，陈亮在学风上突出表现为实学、实用的特点。
叶适教育思想的基本内容：
①在人性观上，叶适的人性论排除了道德的先验性，认为人性是没有道德属性的，教育应着眼于后天的修养，而不要太执迷于先天的善恶，并强调人性的平等性。
②在教育目标上，叶适在人性平等的基础上强调人之质的差异性，在一个具体的人身上“性”“质”是统一的。
③在教育内容上，叶适提出的教育内容范围很广，包括儒家的传统教材《六经》、各代历史以及诸子百家的书籍，基本上是一个以经学为“统纪”、以史学和诸子百家之学为依托，并注意参证实事的体系，即他所说的“据经陈史，质证今事”。
④在学习方法上，叶适认为人的学习过程是一个学思结合，“内外相交成”的过程。在学习态度和学习方法上提出：立志、尽力、积知、自立于己，虚受于人。
陈亮叶适教育思想的特征：
①二人的思想具有强烈事功精神。陈亮、叶适是南宋事功学派的代表人物，他们的教育思想具有强烈事功精神。
②二人对程朱理学和陆九渊心学的批判表现出一致的倾向。以陈亮、叶适为代表的南宋事功学派的教育思想不仅在当时与心学、理学教育思想相抗衡，并且上承北宋王安石等“经世应务”的教育思想传统，下启明清之际黄宗羲、顾炎武、颜元等人的早期启蒙教育思想，对中国封建社会教育产生过积极的影响。
第八章
1.述评明朝的文教政策及其具体表现
答：文教政策：明朝统治者竭力推行程朱理学，把它作为思想、文化、教育领域的统治思想，确立了“治国以教化为先，教化以学校为本”的文教政策。
具体表现：①广设学校，培育人才②重视科举，选拔人才③加强思想控制，实行文化专制
对明朝文教政策的评价：在“治国以教化为先，教化以学校为本”政策的指导下，学校教育得到了很大发展，普及程度为“唐宋以来所不及”。与此同时，又采取种种措施，加强思想控制，其文化专制统治，超过了历史上任何一个朝代，达到了登峰造极的地步。
2.明朝官学制度具有哪些主要特点？
答：①作为最高学府的国子监，有许多新发展：放松学生入学资格的限制、创立监生历事制度、实行积分法。②地方官学得到空前发展：官学不仅按地方行政区
域设学，而且还按军队编制设学，还在全国谷物集散地和土著民族聚居地设学。③设学制度更完善。④形成从地方到中央相衔接的学制系统。 3.评述明朝书院的发展及东林书院的特点 答：明朝书院的发展：
① 沉寂时期：从明朝立国至孝宗的130余年间，明朝书院处于沉寂状态。
所谓明初书院沉寂，是指由于统治者对书院不重视、不提倡，造成书院的数量较少，没有得到应有的发展，而并不是统治者禁止书院、在全国不设书院。 ② 勃兴时期：书院自明朝中叶以后，又渐渐兴起，嘉靖年间则达到极盛。
原因主要在于：一，明朝统治者已经腐败，内部矛盾激化，尤其是出现了宦官专权，排斥异己，打击反对派；二，科举腐败，官学衰落；三，湛若水、王守仁等著名学者的倡导。 ③ 禁毁时期：明中叶以后书院逐渐兴盛起来，此后书院的发展命运多舛，
曾先后四次遭到当权者的禁毁。 东林书院的特点： ① 形成了一套完备的讲会制度。 ② 讲会活动与政治斗争的结合。 ③ 推崇程朱理学，反对当时流行的王守仁“心学”。 ④ 容纳各种实学。
4.王守仁道德教育思想的基本内容是什么？有何积极意义？
答：基本内容：王守仁坚持了我国古代儒家教育的传统，把道德教育与修养放在学校教育工作的首要地位。把“明人伦”作为道德教育的目的。所谓“人伦”，在王守仁看来，即是“‘父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信’五者而已”。在道德教育内容的基础上，王守仁提出了关于道德修养方法的四个基本主张：静处体悟，事上磨练，省察克制，贵于改过。
积极意义：王守仁道德教育思想的根本目的，在于用儒家道德伦理体系来约束人们的思想、束缚人们的思维，以达到统一思想的目的，将人培养成顺民，巩固封建统治的社会基础。虽然其主观目的是为了维护明王朝的统治，但他对于道德教育的某些主张，反映了学校道德教育和道德修养的某些规律性的东西，对我们是有启发的。
5.试论王守仁的儿童教育思想的内容及意义。 答：内容： ① 对当时儿童教育的批判（王守仁揭露和批判传统儿童教育不顾儿童的身心特点）。 ② 儿童教育必须顺应儿童的性情（王守仁主张儿童教育必须顺应儿童的身心特点）。 ③ 儿童教育的内容（王守仁认为儿童教育的内容是“歌诗”“习礼”“读书”）。 ④ “随人分限所及”的原则，即量力施教。 意义：王守仁的儿童教育思想，虽然其目的是为了向儿童灌输封建伦理道德，但是他反对“小大人式”的传统儿童教育方法和粗暴的体罚等教育手段，要求顺应儿童性情，根据儿的接受能力施教，是他们在德育、智育、体育和美育诸方面都得到发展等主张，反映了他教育思想的自然主义倾向，具有历史性的影响。
6.简述王廷相的教育思想。
答：王廷相是明中叶的思想家、教育家。他批判了程朱理学和陆王心学，提出不少有创建的教育主张，对中国封建社会后期教育思想的发展产生了积极的影响，成为明末清初启蒙思想的先驱。其教育思想主要表现在以下几方面： ① 论人性与教育的作用：王廷相批判宋代理学家把人性划分为“天地之性”“气质之性”的两重人性论，指出人性实际上是一种精神活动，是“行气”的属性。他首先说明了人性是一种“知觉运动”，其次说明了人性实先有其自然属性，然后才有其社会内容。 ② 论理想人格与教育目的：王廷相以传统儒家之“道”为准绳，将理想人格分为“圣人”“亚圣”“大贤”三等，主张人应以圣人为追求目标。 ③ 论认识与知识：首先，王廷相在认识论方面强调了“思与见闻之会”和“接习”，他指出人的认识活动的形式与内容都是对外物刺激的反应。其次，他认为“真知”是来自于实践的。（他指出“讲得一事即行一事，行得一事即知一事，所谓真知矣。”所谓行有两层含义：一是通过观察实验去获得真知识；二是通过“接习于人间”或“实历”获得真知识。） ④ 论学习与修养：学习与修养的目的是修身兼济物，修养方法为“动静交养”，重“实养”。学习方法可以概括为博学、精思和践履三者的结合。
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