1.(1)海内存知己，天涯若比邻。(2)牛困人饥日已高，市南门外泥中歌。 (3)居天下之广居行天下之大道。(4)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 2.(1)①锥椎②妆装 3.D
4.(1)整幅《松鹤延年》的画面是由图案和文字构成的，画面的主体是中间的图案部分，从近 及远分别是是仙鹤，青松和高山。画面的两側有一副对联，上联是“东海白鹤千秋寿”，下联是“南岭青松万古春”。画面的最左侧有作画时间和作者。 (2)对联使用了用典的修辞手法，“东海白鹤”和“南岭青松”都是来自于历史典故，都是长 寿的象征。而且“干秋寿”和“万古春”也都表达了长寿的意思，表达了对老人身体健康，延年益寿的美好祝愿
6.“但愿人长久，干里共婵娟”
(1)这两句词的意思是说:但愿人们被此珍重，在远别的时光中共赏中秋美好的月色。
(2)体现了作者不羁的オ情与超脱达观的个性，很好地化解了人们分别时的苦闷与惆长，表明情意相通不受时空阻隔，由对兄弟的思念转为对一切经受离别之苦的人们的祝福。 (3)想象丰富，富有浪漫色彩，使得词的诗的意境豪放而阔大，蕴含的情怀乐观而旷达。 7.固:本来:若:像;尽:全、都;通:通晓、理解。
8.(1)怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月(时间)来读这些没有益处的文章。(“安”、“以” 各一分，句意通顺)
(2)你们这些入对于这件事(这种行为)，应该马上深深地自我反省(自省)。(“宜”、“省” 各一分。句意通顺)
9.幼年时期所学知识较少，天直无邪，记忆力较强;社年时人记忆カ不如幼年时好。
10.(1)读书务求成通(2)以成诵为基础理解文章或书本的含义。(3)将所读内容消化吸收，化 为己用，能够儆到运用自如。
11、记载父辈们建国的功绩，新王迁都的成就，以及新王对自己的告诚。 12、中指的是城邦中心，国指的是家园需要保护。“中国”一词在何鼎铭文中指的是当时天下的中心，王朝的中央。
13、①造型凝重雄奇，纹饰严谨又富于变化，是艺术瑰宝;の记载了周朝祖先的丰功伟绩，历史久，是历史現宝:③何尊中关于“中国”的记载，传承更选，文化底蕴丰厚，是文化瑰宝。 14、通过对小萝ト头放虫子这一事件的刻画，表现了小萝ト头虽然身陷困境，但他热爱生活、珍爱生命、湯望自由、对解放后的生活充满希望的心理 15、(1)水浒传
(2)在梁山已经安身下来的李逵想起在家中受苦的母亲，决定下山探母，带母亲回梁山享福。 当李逵背母回转山琴路过沂岭时，老母口渴，李逵便为老母去寻水，此时突生变故，猛虎现身，吞食了老母。李连悲愤异常，杀死四虎，哭祭母亲一番，回山而去。
16、答案:麦客夫妻勤芳朴实、踏实肯干、配合默契、任劳任怨、自食其力、努力奋斗
17、答案:划线句子运用了比喻的修辞手法，对自然环境进行了细致的描写。句中将刺眼的阳光比喻成扎入的麦芒，又写田野里不见一丝风，写出了酷热难耐的夏季天气，更表现了麦客夫妻的割麦的艰苦，同时也表现了麦客们的吃苦耐劳以及勤劳朴实。 18、答案:“女人”说“这么大的地，这么好的麦子，够你们家吃几年呢”，表现了庄稼人最淳朴的感情，就是希望通过踏踏实实的动获得粮食，养活一家老小;“可比我们山里强多了”表现了女人对能种大片麦田的土地的赞扬。
19、(1)插叙、补充交代了麦客夫妻来自深山的情况，解释了他们外出当麦客的原因。
(2)事上启下，承接上文麦客夫妻对奶奶家土地丰收的夸赞，引出下文麦客夫妻继绩割麦子的场景，推动了情节发展，呼应了开头。 20、选文通过对童年时麦客夫妻割麦子的场景的回忆，赞扬了麦客们的勤劳朴实以及踏实肯干的美好品质。同时结尾又慨叹现代机械碾碎了麦客的足迹，表达了作者对逐渐消失的传统行业的惋惜之情。 附:文言文翻译
人们凡是读书，ニ十岁之前所读的书与ニ十岁之后所读的书相差很远。(人们)幼年时期知识 未经开导，性格天真固执，所读的书即使很久不复习，偶尔提起，也可以背诵几行。如果杜年时期所读的书，过了一个月就忘了，这样一定不能长久。所以《六经》和秦汉时期的文章，词语古拙深奥，一定要在幼年时期读。等到社年之后，即使花费数倍于(幼年时期)的努力，终究也只是不切实际罢了。从八岁到ニ十岁，这之间时间不长，怎么能荒废时间或读无关紧要的书呢?这个时候，科举应试之文本来不能不读，(但)也要挑选内容典雅纯正、内涵丰富且文字优美、历经二三十年没有错误的书来阅读。像早上开花傍晚落下、浅薄低俗、荒谬邪僻、毫不得体、取悦一时的文章，怎么能用珠宝和玉石都难以交换的时间来读这些没有任何孟处的文章呢?不如背通《左传》、《国语＞中的一两篇文章和东西汉经典华美且富有文采的几篇文章，作为终身受用的珍宝呢!
我希望你们这些人把过去已经读过的经书，视若珍宝，(读过后)一个月之内，一定加以温习。 古人写的书，怎么能全部读完?但每读一篇，必须做到能够背通，之后考虑通晓其中的含义，并且在手中灵活运用，像这样做，オ气自然散播。如果曾经读过这本书，但根本不能举出书中的字词的，就叫他“画饼充饥”;能举出其中的字词而不能运用的，就叫他“食物不化”，这两者大概距离空腹没有什么差别。你们这些人对于这种做法，应当立刻深深地反省。
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