课题：必修三 第一单元 中国古代的思想与科技 第5课：明清之际的进步思潮
一、时代背景：
㈠经济： 发展， 产生（ 原因）
㈡政治： 统治腐败， 激化，人民起义不断，促进了对专制统治和纲常礼教的怀疑
和批判；
㈢思想：旧： 腐朽、文化 （如 、 ）、严重束缚人们的思想； 新 1． 的浸润下社会 风气盛行，传统的 受到猛烈冲击；
2． 、近代科技传入，大大开阔了人们的视野 ，为思想界注入了崭新的
㈣阶层：新兴市民阶层— 阶层的兴起
二、明代理学的异端思想家——李贽
㈠特点：反 、反 、反 的理学异端思想 ㈡主张：
1. 对 进行大加鞭笞，否定孔孟学说是万世至论，否定孔孟的 和 2．抨击道学伪善，反对“ ”的封建伦理道德，赞成顺从自然之性，强调 发展； 3．提出阴阳二气是世界的本源，万物皆生于两，这就否定了“ ”的存在，摇撼了
“ ”的理论基础，是 哲学观； 4．提出 观点
㈢著作： 《焚书》 、 《藏书》
㈣影响：具有鲜明的 的叛逆色彩和战斗精神，有力地冲击了传统的 和封建迂腐
的 ，推动了人们思想的 ，推动了 的产生，被称为“民主思想的先驱”。
三、明末清初三大思想家
㈠王夫之： 思想家，号船山先生
1．特点：系统批判 ，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系 2．主张：
⑴哲学观点：“ ”即天地万物的规律体现在 物质世界中；
⑵认识论：宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”，即通过 可以得到正确认识，
由此颠覆程朱理学“理在气先”唯心主义先验论的理论根基
⑶充分肯定作为人本能要求的 和 的合理性 3．著述：《船山遗书》
㈡黄宗羲：明末清初三大思想家，号 梨洲先生 1．特点：反对 ，具有 思想
2．主张：⑴揭露 的罪恶，认为君主专制是天下之大害。他认为君臣关系应该是平等
的师友，从根本上否定了陈腐的伦理纲常；
⑵提出种种 的理论和设想，提出以 代替 ，以 代替 ，
其中最主要的观念是倡导 ，建立自上而下的 ，以保证各级政权机关清正廉洁， 决策正确和国家社会安定
3．著述： 《明夷待访录》
㈢顾炎武：明末清初三大思想家，号亭林先生
1．特点：针对明代读书人沉缅于诵读程朱注解，严重脱离现实的空疏学风，提倡
“ ” 著述： 、
2．主张：⑴提出 的呼唤
⑵主张为学应求务实、应 、致力于社会变革，“ ”身体力行 ★关于经世致用
含义：将学术研究与 相结合；
背景：明代八股取士，读书人只知程朱注解，严重脱离 的现状；
影响： 1.其重视调查研究、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气； 2.而立足现实， 的观念也为后世 的学风提供了重要的思想源泉
特点： 1.是对儒学的 和 ；
2.是对儒学的发展，使儒家思想更加 ，与国计民生靠得更近 ㈣ 归纳明清进步思想的主要内容和特点
1．内容：⑴政治：反对 ，提出了种种 ，
⑵经济：提出 主张；
⑶思想：批判 脱离实际的学风，提倡
2．特点：⑴反 、反 、反 （如李贽） ⑵反 ，带有一定的 ；（如“众治”、“天下之法”） ⑶反映 时代的要求（如“ ”）
★关于工商皆本：根源：明朝中后期，商品经济发展
作用：冲击了重农抑商政策，反映了资本主义萌芽时代的要求。 ㈤评价明清进步思想
1．明清之际的进步思潮为儒学的发展变革注入了 ；
2．它强烈冲击了 统治，对其后数百年仍有启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪； 3．局限：只是批判 行为，没有批判 ，在当时影响有限，没有形成时代主流 ★为什么存在这样的局限性，没有取代宋明理学成为主流思想？
答：明清之际商品经济发展的程度整体较低，新的政治力量太弱，加之统治者的极力压制 ㈥明清之际的思想家与儒学的关系：既 宋明理学的许多思想观念，又对其中的陈腐之处表
示不满，力求有所 。他们使儒家思想更加 ，与国计民生靠得更近，从而发展儒学。
㈦※明清时期： 始终占据官方统治思想地位
归纳：中国古代主流思想——儒家思想发展历程
时 期 历 史 地 位 春秋战国时期 春秋 创立儒家学派； 战国 发展了儒家学派，但在当时孔孟儒学未受到统治者的 西汉时期 汉初 思想居支配地位； 汉武帝：“ ”，儒家开始成为封建 思想 ，确立 主流地位 魏晋南北朝 三教 ，儒学的发展逐渐出现 隋唐时期 “三教 ”，又称“三教归儒”，儒家正统地位受到佛、道冲击 宋明时期 产生，形成程朱理学和陆王心学，理学成为 明清之际思想批判 批判 ，使儒学得到了 发展 注意：自 以来，儒家思想始终占据着中国 的主流地位（即封建 地位）
自主检测
1．明代晚期社会风尚发生巨大变化，驱使人们竞相逐利的根本原因是——————（ ） A程朱理学的局限性逐渐暴露 B专制统治腐朽本质被认清 C商品经济冲击 D知识分子个性发展的结果
2．明朝大力鞭挞统治阶级推崇的程朱理学的著名思想家是———————————（ ）
A李贽 B王夫之 C黄宗羲 D顾炎武
3．李贽针对当时社会逐利拜金风盛行的社会现状，其态度是——————————（ ） A鼓吹“存天理，灭人欲” B认为追求物质享受是“秉赋之自然” C礼教、仁义是立身之基础 D拜金之风是社会风气败坏的表现
4．李贽从根本上否定“天理”的存在，主要表现在——————————————（ ） A否认孔孟学说是万世至论 B痛恨道学的虚伪与贪婪
C认为每个人都应顺“自然之性” D提出人类社会源于矛盾的“阴阳二气”
5．明朝末年“经世致用”的思想产生的背景不包括——————————————（ ） A明王朝统治内外交困、危机四伏 B士大夫努力寻求改革社会的方案
C商品经济的不断发展 D蒙古族势力不断发展壮大
6．主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革的是明末思想家，其著作是（ ） A《焚书》 B《藏书》 C《天下郡国利病书》 D《读史鉴论》
7．下列哪一项不属于李贽的观点——————————————————————（ ） A绝对的思想权威是不存在的，人都应该有自己的判断 B追求物质享受乃是“秉赋之自然”，人的个性应自由发展 C提倡以史为鉴，将学术研究和现实相结合
D世间万物源于矛盾着的阴阳二气，而非生自“三纲五常”天理
8．明清时期出现具有民主色彩的进步思想家的根本原因是———————————（ ）
A.思想家具有忧国忧民的思想 B．封建专制的残酷压迫 C.商品经济的发展 D．资本主义民主思想的影响 9．顾炎武认为“亡国”与不同于“亡天下”，对此正确理解是—————————（ ） A具有忠君报国思想 B具有反封建专制色彩 C具有强烈的反清意识 D有助于民主思想的传播
10．明末思想家共同观点——————————————————————————（ ） ①提倡“经世致用”的思想②主张“工商皆本”③批判君主专制制度④倡导言论自由，建立监督机构
A①②③④ B②③④ C①②③ D①③④A
11．明清时期，商品经济的发展在思想文化上的突出反映是———————————（ ） A 传统学科出现总结性的巨著 B 出现带有民主色彩的进步思想 C 唯物主义的哲学思想有发展 D 小说与戏剧创作出现繁荣局面 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 答案 得分： 得分率：
相关推荐：
loading