读《爱弥儿》有感
作为一名师范生，读教育类书籍是很有必要的，我选择了《爱弥儿》来阅读，原因我想大概是因为名字听上去可爱而温暖。但是起初我不能明白这个名字是什么意思，作为一部教育类书籍，它的名字几乎与教育无关，而通过阅读，我知道卢梭是借助一个构想出来的人物——爱弥儿从出生至成年的教育，细致地表述了他的自然主义教育观的观点及设想。书中的一些观点给我留下了很深刻的印象，也让我感悟颇深。
卢梭认为人生来是自由的、平等的；在自然状态下，每个人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。这种自然和谐而自由的思想贯穿于整本爱弥儿中，例如第一卷开头他这样写道：“出自造物主手的东西，都是好多，而一旦到了人的手里，就全变坏了。” 。他所提出的“自然教育”，正是为了改变这种不合理的状况的。所谓“自然教育”，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。开篇不久我就看到了一个很经典的观点：卢梭认为：“我们每一个人都是由三种教师培养起来的。一个学生，如果在他身上这三种教师不同的教育互相冲突的话，他所受的教育就不好，而且将永远不合他本人的心意；一个学生，如果在他身上所受的这三种不同的教育是一致的，都趋向同样的目的，他就会自己达到他的目标，而且生活得很有意义。这样的学生，才是受到了良好的教育的。在这三种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我们决定的，事物的教育只是在有些方面才能够由我们决定。只有人的教育才是我们能够真正的加以控制的；不过，我的控制还只是假定的，因为，谁能够对一个孩子周围所有的人的言语和行为能能都管得到呢？” 所以他对爱弥儿的教育是以尊重自然的教育为主的。比如，决不违反自然的规律对爱弥儿施以超出其接受年龄的教育，完全依照其生理心理的接受能力进行教育。此外，他也观注爱弥儿生活中的一切，比如饮食、生活习惯以及他所接触的人等等。他认为凡事从人的小时候就打好基础，对人的成长来说是至关重要的。他要求孩子本真而自然，有着孩子该有的天然品质，而非还远不应具有的人为的虚假做作。
卢梭对教师的要求是很严格的，他是这样说的：“人们也许希望他的教师曾经是教过一次学生的，这个希望是太大了；同一个人只能够教一次学生，如果说需要教两次才能教得好的话，那么他凭什么权利去教第一次呢？一个人有了更多的经验，当然可以做得更好些；但他是不可能这样做下去的。不论是谁，如果他相当成功地把这种事业完成一次之后，他就会感到其中的辛酸，因此就无心再从事这样的工作了；至于说他头一次就做得很糟糕，那就可以预断第二次也一定是很坏的。” 对于即将身为教师的我，这些话给了我很大的感悟，对于我们来说，教师或许只是我们职业，是我们赖以生存的工作、养活自己的方式，但是对于我们的工作对象——学生来说，却是他们完全依赖的教育，我们一点的不在意，就可能会在他们的教育上造成一个重大的缺憾，而又没有第二次的弥补机会的。从小就听说教师是太阳底下最光辉的职业、是园丁是蜡烛，父母都是教师，我也只是知道他们的忙碌和敬业，却没有更深刻的了解教师对于教育是怎样的作用。直到上周我参与社团活动去了一所打工子弟学校给那里的孩子讲课，我准备了大概两天，不是很充分，讲课还算是顺利，孩子们很淘气，多数都不喜欢听讲，于是我打乱了原来准备的方案，我没了耐心，很随意的把剩下的时间讲完了。而回学校的路上，和我同去的同学告诉我说，坐在第三排那个同学一直在记笔记，甚至当我讲到氯化钠和水的反应他都记了下来，我突然后悔莫及，因为我没有给他写出方程式，我甚至没有说反应的条件是电解，也并没有强调这个反应是要在一定特殊条件下进行的，天呐，误人子弟！我突然感受到了教学失误有多严重，在某些情况下，教育的失误真的是不可逆转的！我也终于感受到，对于等待教育的孩子们来说，一个负责任的教师有多么的重要。在书中，卢梭这样说： “一个教师！啊，是多么高尚的人！……事实上，为了要造就一个人，他本人就应当是做父亲的或者是更有教养的人。” 这是对于教师多么高的评价，又是对于教师多么高的要求！我想，这是我们要时时提醒自己注意的，我是一个从事着高尚职业的人，是一名人民教师教师。所以这对于我，对于所有的教师或者即将成为教师的人来说，这既是我们的权利也是我们的义务，因为这就是教师的职责。
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