以人類文化發展的走向來講，下個世紀的人，是往追求自我心靈價值的方向走。未來的社會，講究的是團體價值，個人隨時有可能被取代。所以在過程中，個人隨時都在思索：「我」的價值在哪裡?
西方有許多人透過靜坐、冥想、宗教去追求心靈層次的東西，都拋掉了「身」的部份，事實上人不可跳過「身」直接走到「心」上去，但如何過渡，在中國武術裡有非常完整的一套系統。所以從前習武有成的老師父們，不入佛就入道。
學習中國武術，所觀照是你本身，雖然有許多東洋、西洋武術，也強調心靈、意念上的運用，但由於其在「技」的發展上太過於粗淺了，所以很難確實地走到心靈修煉的層次上。但傳統的中國武術，不論派別，一定都會強調:你的「心」一定要在。
身為這一代的習武人，應將中國武術中的這個部份找出來，而不要一直沈迷在打鬥。會喪失追求其他方面的能力；也讓我們成為整個社會中的特殊團體，和大環境的人產生很大的距離。
應用的東西是隨本身的能力一直在變的，可能前五年是對的，但第六年，你的能力提升了，它又變成錯的了。所以應
用的東西（變的東西）無法教，你一定要規範它這麼用，也不對。但只要具備了能力，遇到了狀況，自然就能發揮出來。 八卦拳宮寶齋老師的教學方法 力與美月刊第55期 原文/Dan Miller(馬德安) 翻譯/林元平 示範/何靜寒
一、宮寶齋的教學方式
宮氏教導學生時，針對每個學生都有不同的教學方案。這些方案往往是根據每個人的身體狀況、性別、或其他生理特徵，甚而考慮
學生們自己所訂的目的而決定的。有些學生的目的在於強身，而有些則有志於武術的精隨。隨著學生各自的目標不同，宮氏也因而施與不同的教法。他告訴學生如何 強健身心，進而了解更深入的步驟。
以一位初學的男性為例，他若有志於整個八卦拳的系統，剛開始先學習基本的手部訓練、手指力量的強化、基本腰部訓練、及基本
姿勢。有三個基本的樁步，分別是馬步、弓箭步(又稱登山步)及含機步。在訓練的步驟上，學生第一須先練習站樁(即是保
持這姿勢)。再來是以樁法為基礎的步 法之練習，並且練習[活步樁](jumping
stance)，以訓練平衡性及協調性。而在這樣完整的訓練之後，學生要在樁上練習，即是要在地上所立五根柱子的頂端做練習。擺置的方式，乃是這四根柱子
放在四方形的四角，而第五根柱子則置於中心。學生在這五根柱子上，-從一個姿勢變換成另一個姿勢。這個訓練，會更改善腳力及平衡的能力。
在基礎訓練完了之後，年輕男學生被教的第一套拳，往往是離宮拳。然後會依據他在武術上的潛能而依序的教以其他拳種。宮氏是
依個人的[處方]．來教導，並且教遵學生的內容，是依他或她自己的進展而定。雖然沒有既定的訓練步驟，接下來仍將呈現宮寶齋系統的成份，惟需了解訓練的步 驟是依每個學生有所不同的。 附表一宮氏八卦拳 內部 外部 1. 八掌拳 2. 八母掌 3. 四象
4. 兩儀 5. 八卦劍 6. 八卦槍 1.八卦炮捶 2.八宮拳 坎宮拳 離宮拳 艮宮拳 坤宮拳 震宮拳 兌宮拳 巽宮拳 乾宮拳 3.八卦棍 4.八卦刀
宮寶齋八卦系統中所包含的套路及練習可以分成兩個範圍(見附表1)，即[內]
(internal)和[外](external)。然而這裡所用的[外]並不意謂著堅固的或是硬的。在八卦的觀點中，[外]與[內]是息息相關而不可分的。就好像身體的[內]、[外]是無法分開的，八卦拳中[內]與[外]同樣是無法分開的，他們是整體中相互融合的部份。
在八卦拳中，[內]輿[外]的套路其訓練的方法及重點，會依每一個套路而有所不同，然其中[內]與[外]不同在於所欲訓練的．[氣]種類的不同。
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