在藏族同胞的朴素认知中，自然界到处都有神圣、殊胜和奇异之处。比如回来的路上，经过的这个许愿洞，它在高高的岩壁之上，就那么狭窄的一条裂缝。几个藏族妇女俯身拣了小石头，扔向那条裂缝，边扔边许愿。有的人幸运地扔了进去。没扔进去也不丧气，拣了继续扔。而山顶上供奉的五世格尔底活佛肉身舍利，则给了我另一种震撼。肉身舍利供奉在一座小院中。这是一座极普通的佛堂，像许多类似的佛堂，如果不是门口有人在磕长头、院中有人在转经，而且他们这样一磕一转就是一天，你也许会忽略这座小院。我放轻放慢脚步走近，透过玻璃罩，看见活佛涂着金粉的面部，他嘴角上扬，很慈祥的样子，流露出淡淡的微笑。我不敢直视他，轻轻地看一眼，立刻低下了头，但那笑容已然深深地印在了我脑海里。我不知道桑吉和我看见的是否一样，还是只有我捕捉到了活佛惊鸿一瞥似的微笑。我终究没鼓起勇气问桑吉，大概是因为每个人内心的期许都不一样吧。万和城1970 www.cbinrv.cn 路过一口龙潭，潭中空空荡荡。我问桑吉藏族同胞为什么不吃鱼？桑吉没有正面回答我，而是说藏族同胞看见钓鱼的人要阻止，他们自己到农贸市场买了鱼放生。藏区的很多鱼，都是开饭馆的四川人和重庆人从老家长途贩运来的。这我相信，也得以亲见。在冬天的拉萨龙王潭边，我就见过两个藏族同胞一个捏着装满鱼的塑料袋，另一个双手捧着鱼，喃喃着什么，也许是六字真言，之后他扬起手，活蹦乱跳的鱼从他手上划一道弧线，落入水中，欢快地游动。他们表情平静，可以看出内心安详而满足。桑吉说江河湖泊是鱼最多的地方，也是龙的居所，藏族同胞视鱼类为龙族。一般而言，藏族人家一年只宰一头牦牛，通常是在十一月，宰前要到寺庙花钱请喇嘛为它念经超度，要用圣水为它祈福。在藏区行走，我感触最深的是，藏族同胞崇尚万物有灵，尊重一切有生命的东西。比如在去往日喀则的路上，我们停车下来拍照。路边一个不知名字的村庄前，一棵大树冠盖如云，郁郁葱葱，至少见证了几百年的孤独与兴衰。树下一根又长又粗的树干被刨去皮，横放在那儿当了座椅。男女老少坐在上面，他们将手轻轻地搭在膝盖上，像时针搭在分针上，小声地交谈着。也许在他们看来，一棵树承载不住岁月的重负，自己轰然倒下了，他们收回了它，不是将它交付火焰化作灰烬，而是物尽其用地摆放在了那儿，让它继续以另一种形态活在尘世，普度众生。
相关推荐：
loading