中考古诗词理解性默写(八下)

中考古诗词理解性默写（八下）

一、《回延安》（贺敬之）

1、革命圣地延安曾培养了一代又一代的青年，贺敬之的《回延安》一诗抒发了对延安的感激和热爱之情，用比兴手法写出了自己与延安的密不可分的关系的句子是：“树梢树枝数根根，亲山亲水有亲人。”

2、写出了当年在延安时的生活情景的句子是：东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。”

3、写出了延安新城的巨大变化夸张句子是：千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！” 4、描绘了延安新貌的排比句是：“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩红，一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风。” 二、《桃花源记》陶渊明

1.《桃花源记》中描写桃花林草美花繁的句子：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

2.《桃花源记》中表明渔人进入桃花源后总体感受的句子：豁然开朗。 3.《桃花源记》中写出桃花源不易发现的句子： 山有小口; 初极狭。

4.《桃花源记》中从环境的角度写桃花源美的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

5.《桃花源记》中从心情的角度写桃花源美的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。 6.《桃花源记》中从穿着的角度写桃花源美的句子：男女衣着，悉如外人。 7.《桃花源记》中从活动的角度写桃花源美的句子：其中往来种作。 8.《桃花源记》中桃花源人的精神状态：黄发垂髫，并怡然自乐。

9.《桃花源记》中写出桃花源社会风尚的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

10. 《桃花源记》中写出桃花源人对渔人热情的句子： 便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。

11.《桃花源记》中桃花源人“皆叹惋”的原因：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 12.《桃花源记》中桃花源人“遂与外人间隔”的原因：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

13.桃花源人满足于桃花源生活，不愿外界打扰生活：此中人语云：“不足为外人道也。” 三、《小石潭记》柳宗元

1.《小石潭记》文中写水声清脆悦耳的语句:如鸣佩环

2.《小石潭记》文中侧面描写水清澈透明的语句:皆若空游无所依，日光下澈，影布石上3.《小石潭记》写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句:怡然不动，俶尔远逝 4.《小石潭记》描写溪流曲折悠远的语句:斗折蛇行，明灭可见

5.《小石潭记》小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却感到:凄神寒骨，悄怆幽邃

6.《小石潭记》中“皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”的句子跟《与朱元思书》一文中的“游鱼细石，直视无碍”有着异曲同工之妙，都写出了水的清澈见底，透明可爱，鱼儿自由游弋，似与人们相乐的情趣。 四、《关雎》

1.起兴的句子是：关关雎鸠，在河之洲。参差荇菜，左右流之。

2.全诗的纲目，统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是：

窈窕淑女，君子好逑。

3.最能体现全诗的精神，抒发求之不得的忧思的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

4.最能表达诗人对心中恋人的爱慕之情句：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 5.爱美之心人皆有之，诗中描写青年男子对美貌少女表达倾慕之情的句子是：窈窕淑女，寤寐求之。

6.《关雎生动形象地表现出男子对姑娘思念之深追求不到而痛苦难眠的句子是：辗转反侧，寤寐思服。

7.《关雎》中的男子由“关关雎鸠，在河之洲。”引起“窈窕淑女，君子好逑。”的美好联想；“悠哉悠哉，辗转反侧。”抒写了求之不得的相思之苦，“窈窕淑女，钟鼓乐之。”抒写了求而得之的美好愿望和喜悦心情。 五、《蒹葭》

1.成语“秋水伊人”源之《蒹葭》中的诗句：所谓伊人，在水一方。

2.用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛，烘托惆怅心情的诗句是:蒹葭苍苍，白露为霜；蒹葭萋萋，白露未晞；蒹葭采采，白露未已。 3.描写男主人公追寻之路艰险、漫长的诗句是;溯洄从之，道阻且长。溯洄从之，道阻且跻。溯洄从之，道阻且右。

4.表现他虽望穿秋水但心上人可望而不可即的诗句:宛在水中央。宛在水中坻。宛在水中沚。5.《诗经·蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。 六、《子衿》 1、“青青子衿”，“青青子佩”，一句是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，写出了其相思萦怀之情。 2、“一日不见，如三月兮”的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将诗人强烈的情绪心理形象地表现了出来。3、运用假设语气、让步的姿态做出强烈反问的两句是：“纵我不往，子宁不嗣音？”“纵我不往，子宁不来？” 七、《送杜少府之任蜀州》（王勃）

1、表达作者送别友人时旷达胸怀和真挚友情的诗句：海内存知己，天涯若比邻。

2、可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是：海内存知己，天涯若比邻。 3、在叙将别之时，气势宏伟，已寓不必伤别之意，为下文抒情情奠定基调的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津。 4、劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达，爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人。 6、表明不要因为离别而伤感的诗句是：无为在歧路，儿女共沾巾。7、表达作者劝慰友人不要做儿女之情句是：无为在歧路，儿女共沾巾。 八、《望洞庭湖赠张丞相》

1、诗中通过工整对仗表现洞庭湖壮观景象的诗句是：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 九、《北冥有鱼》

1、文中以奇异的想像、夸张的笔法，描绘了鲲的变化和鹏的展翅翱翔的画面的语句是：鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。2、成语“鹏程万里”，比喻前程远大。这个典故出自《北冥有鱼》，鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地的句子是：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。3、作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。4、中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因

为它依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。5、面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？ 十、《虽有嘉肴》

1、文中运用类比推理的方法，以“佳肴”类比“至道”，说明实践出真知道理的句子是：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

2、教学相长，指教和学互相促进。语出自《礼记·学记·虽有佳肴》：是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 十一、《大道之行也》（《礼记》）

1、我国古代政治上最高的理想就是：大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。 2、说明了政权财富都属于社会的全体成员，而不属任何个人的句子是：天下为公。

3、体现了社会成员间应当建立良好关系的句子是：讲信修睦。 4、体现了“大同”社会的关爱的句子是：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 5、在“大同”社会里，现实社会中的“谋”“盗贼”等诸多黑暗现象将不复存在；代之而兴的是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。 6、写出与《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”意思相近的句子是：老有所终，壮有所用，幼有所长。7、写出与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意思相同的句子是：故人不独亲其亲，不独子其子。 十二、《马说》 1、《马说》的中心论点（表明千里马和伯乐关系）是：世有伯乐，然后有千里马。 2、《马说》中千里马的悲惨遭遇是； 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 3、《马说》中千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食之。

4、千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）食不饱，力不足，才美不外见。 5、《马说》中食马者“不知马”的具体表现（对千里马的不公正的待遇）是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 6、《马说》中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 7、《马说》中表现“食马者”以“知马者”身份叹息（统治者平庸浅薄，愚妄无知）的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！” 8、《马说》全文的主旨句中心句（表明作者对千里马被埋没的感叹）（运用设问句表达作者心中感慨的句子）是：其真无马邪？其真不知马也。 9、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。 10、《马说》中能表明千里马外在特征（千里马有异于常马的特征）的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

11、千里马被埋没的原因的句子（怀才不遇的人发的感叹）：千里马常有，而伯乐不常有。 12、《马说》中千里马悲惨遭遇的句子：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

13、描写食马者愚昧无知的句子：策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意。 十三、《茅屋为秋风所破歌》杜甫

1、在《茅屋为秋风所破歌》中，体现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种精神的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足

2、杜甫的诗《茅屋为秋风所破歌》中起承上启下过度作用的诗句是：唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！