“给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
（乙）芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大”。
（1）文段选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，甲段节选自《________》一文，乙段选自《________》一文。
（2）甲乙两段中的“他”分别指的是谁？试分析这两个人物的形象特点。 （3）结合文段简要分析《朝花夕拾》的艺术特色。（分析一点即可） 【答案】 （1）五猖会；父亲的病
（2）父亲和陈莲河。《五猖会》中的父亲是一个严厉、专制的封建家长，从父亲的语言“给我读熟，背不出，就不准去看会”可以看出。陈莲河是一个故弄玄虚、道貌岸然、毫无真才实学、草菅人命的庸医，从他开的药方“‘蟋蟀一对’，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。”可以看出。
（3）【示例1】通过典型情节刻画人物性格。如《五猖会》中，选取了父亲在“我”将要出门去看五猖会时，要“我”先把书背出来再去这个典型情节，对父亲只作聊聊几笔的描写，就刻画出了一个对儿童心理无知和隔膜的封建家长的形象。
【示例2】巧妙地运用讽刺和对比的写法。如《父亲的病》中写到“续弦或再醮，连做药资格也丧失了”等对中药的描述，委婉地嘲讽了某些中医故弄玄虚，贻误病情的可恶行径。或《五猖会》中通过“我”前后心情的对比，表达了对封建家长专制的反感和批判。 【解析】【分析】（1）根据父亲让我背《鉴略》可知出自《五猖会》。乙段文字写的是陈莲河写的一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。出自《父亲的病》。 （2）甲文中记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，表现父亲是一个严厉、专制的封建家。乙文中陈莲是河当时绍兴的中医，原名何廉臣，鲁迅先生为了表达对他的恨意，把名字颠倒，说明这个人颠倒黑白不分是非。这个反面人物就是一个实实在在的故弄玄虚、道貌岸然的江湖骗子。他“巧妙”地使用连环套诈骗周家，第一套药引，蟋蟀也就罢了，还是什么“原配”，岂不是可笑至极？
（3）甲文：虽只写一件事，但这件事写得集中、单纯而又丰富。作者善于运用气氛渲染，铺陈对比的手法来加强文章的感染力。如文章的第一部分，作者通过多方面的描述，写出了儿时对迎神赛会的向往，期待、失望和不满。这一切描述都为第二部分开首节日般的高兴心情做铺垫。由于以往的屡次失望，自然会对即将到来的盛会充满莫大的期望。正在手舞足蹈，欢呼雀跃的时候，父亲出现在眼前：\去拿你的书来\，宛如当头浇了“一盆冷
水”。作者正是通过环境气氛的渲染，“我”的情绪的对比，激发人们对孩子的同情和对封建教育制度的憎恶，进而引起人们对儿童教育的严重关注。 故答案为：⑴五猖会；父亲的病
⑵父亲和陈莲河。《五猖会》中的父亲是一个严厉、专制的封建家长，从父亲的语言“给我读熟，背不出，就不准去看会”可以看出。陈莲河是一个故弄玄虚、道貌岸然、毫无真才实学、草菅人命的庸医，从他开的药方“‘蟋蟀一对’，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。”可以看出。
⑶【示例1】通过典型情节刻画人物性格。如《五猖会》中，选取了父亲在“我”将要出门去看五猖会时，要“我”先把书背出来再去这个典型情节，对父亲只作聊聊几笔的描写，就刻画出了一个对儿童心理无知和隔膜的封建家长的形象。
【示例2】巧妙地运用讽刺和对比的写法。如《父亲的病》中写到“续弦或再醮，连做药资格也丧失了”等对中药的描述，委婉地嘲讽了某些中医故弄玄虚，贻误病情的可恶行径。或《五猖会》中通过“我”前后心情的对比，表达了对封建家长专制的反感和批判。 【点评】】⑴本题考查学生对名著有关知识的掌握情况。考查的形式是填空题，考点是重要的情节，要求考生在平时阅读名著要认真仔细，要尽量阅读原著。
⑵本题考查学生对名著知识的掌握和辨析的能力。考查的篇目都是在考纲的范围之内，涉及到名著的名称、作者、体裁、主要人物、主要情节、精彩片段等。要求考生在课外阅读时要多读、反复阅读，读原著。考生要结合选段，联系平时对名著主题、经典情节、人物形象的理解、进行比较分析。
⑶本题考查考生对名著艺术特色的理解能力。解答此题要结合名著的具体篇章的内容进行分析理解。要求考生对选段仔细阅读，找准典型内容进行分析理解。
10．阅读下文，回答问题
何为诗人 余秋雨
余秋雨：有一个通行的说法，屈原是中国历史上的第一个诗人。这种说法遇到了一个小障碍：“第一个\之前，中国已经有了《诗经》。
《诗经》很了不得。这三百多首诗，体现了中国早期文明的不朽诗情。我一直认为，古代比现代史有诗意，《诗经》就是最早的证据。
请大家品味一下“诗经”这两个字。在生产力极端低下的时候，我们的先人已经“以诗为经”，把《诗经》当作族群精神的经典。发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的“诗意的栖居”。
《诗经》是以四言为主的诗体，用如此简洁的汉语短句表达出如此经典的喜怒哀乐，又表现得那么大气从容，实在让人佩服。现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情。
但是，《诗经》虽好，却没有任何一个让人印象深刻的诗人。《诗经》中虽然也有少量署名，但我们认为那是对集体创作所采取的一种个人署名方式，本质上还是集体创作，还
是以指向一个个明确的人。
《诗经》是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人。
丛治辰：秋雨老师，您曾在一本书中说过，《诗经》第一次告诉我们，什么是诗；而屈原第—次告诉我们，什么是诗人。
余秋雨：诗人有一种个体精神的审美自立。诗人的自立需要有一种自然环境的诱发。例如，树木幽深处的花开花落，奇山怪水处的似梦似幻，巫风浓郁处的神人对话，大江险峻处的生死抗衡……正是这一切，熏陶着他。结果，黄河流域的“平原小合唱”，变成了长江流域的“悬崖独吟曲”。
屈原与诸子百家也不一样，诸子百家中很多人都有一种“大道尽在我心”的导师形态，教主形态，像一尊尊雕塑一样矗立在门徒们面前，等待他们提问。屈原正好相反，他觉得自己有很多问题得不到解答，他不知道用什么区训导比尔呢。他要呈现的，是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而有一种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快。
万小龙：说到这里，我想应该把“诗人”放在一个更高的人生坐标上，并非只是一个写诗的人，而是一个在生命整体上充满诗人气质的人。
余秋雨：把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出现。其实知道现在，我们还能看到两种诗人。一种只是“写诗的人”，看到云，看到水，他就冒出了写云、写水的诗句；另一种人则相反，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。
诗人就是诗人。不承认这一点，就不会有诗的时代。 （选自《中华文化四十七讲》，有删改）
（1）下列对上文的理解不正确的一下那个是（ ）
A.《诗经》被我们先人当做族群精神的经典，体现了我国早期文明的不朽诗情。 B.文中提到孩子们的经典阅读篇目没有《诗经》，意在批评家长漠视传统文化。 C.“只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快”，表面屈原有一种多愁善感的柔软， D.文中多处运用对比手法，目的在于说明屈原是我国第一个真正意义上的诗人。 （2）根据要求，完成下面题目。
①《现代汉语词典》中对“诗人”的解释是“写诗的作家”。根据上文的观点，写出对“诗人”一词新的理解。
②请写出一位符合这一“新理解”的诗人（本卷出现过的诗人除外），并简述理由。 （3）有人说：“有用之知识，是让你活着；无用之诗，是让你活得美。”你赞同这种说法吗？结合全文，并联系你的生活体验，阐述你的观点和理由。 【答案】 （1）B
（2）①在生命整体上充满诗人气质的人（把自己的生命彻底诗化的人），他本身就是诗，骨子里就是诗人，②李白。无论是“举头望明月”的静夜思乡，还足“长风破浪会有时”的精神追求，李白就是一个充满诗人气质的人。
（3）示例一：同意。知识就是力量。知识改变命运，知识当然是有用的，它可以让我们好
好地活着。“诗”对物质生活而言，确实没有实质性的用处，但是它可以让生命具有诗人气质，让我们在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅诗意，过一种诗化的生活，拥有诗性，活出诗情。诗，可以让我们与众不同。示例二：不同意：诗，当然可以让我们活得美。这个“美”是精神的、气质的，它确实可以让我们在尘世中“诗意地栖居”。但是知识未必只是让我们“活着”。知识也可以让找们活得“美”。“知识改变命运”“美美地生活”就是这个道理，示例三：需要辩证地看待。知识可以创造财富，也可以让我们活得美，诗，可以让我们在繁杂忙碌的尘嚣中“诗意地栖居”，这本身就是“有用”。它们都是有用的，都可以让我们活得美。
【解析】【分析】（1）本题要结合文章中心及上下文，逐项进行分析即可。B项理解分析错误，意在说明有些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情。
（2）这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。“诗人”就是在生命整体上充满诗人气质的人。可以选择自己喜欢的诗人介绍。
（3）这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意写出感悟最深的一点，绝对不能脱离文章内容。要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。本题答案不唯一，正确表达自己的观点，并说出理由即可。
故答案为：（1）B；（2）①在生命整体上充满诗人气质的人（把自己的生命彻底诗化的人），他本身就是诗，骨子里就是诗人，②李白。无论是“举头望明月”的静夜思乡，还足“长风破浪会有时”的精神追求，李白就是一个充满诗人气质的人。
（3）示例一：同意。知识就是力量。知识改变命运，知识当然是有用的，它可以让我们好好地活着。“诗”对物质生活而言，确实没有实质性的用处，但是它可以让生命具有诗人气质，让我们在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅诗意，过一种诗化的生活，拥有诗性，活出诗情。诗，可以让我们与众不同。示例二：不同意：诗，当然可以让我们活得美。这个“美”是精神的、气质的，它确实可以让我们在尘世中“诗意地栖居”。但是知识未必只是让我们“活着”。知识也可以让找们活得“美”。“知识改变命运”“美美地生活”就是这个道理，示例三：需要辩证地看待。知识可以创造财富，也可以让我们活得美，诗，可以让我们在繁杂忙碌的尘嚣中“诗意地栖居”，这本身就是“有用”。它们都是有用的，都可以让我们活得美。
【点评】（1）本题考查学生分析文章内容的能力。答题时应注意，要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来做答。
（2）本题考查学生从文中筛选有效信息的能力。答题时应注意，区别于一般“写诗的人”，从最后三段摘取重要词句回答，李白、杜甫、屈原后可以。
（3）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。答题时应注意，首先准确把握句意，“有用之知识，是让你活着；无用之诗，是让你活得美。”一句强调诗歌给人精神上的熏陶深远而长久，再结合自己的体会作答。
11．阅读下面文章，完成后面小题。
相关推荐：
loading