答案卷
27．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)介之推不言禄，禄亦弗及。
译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)窃人之财，犹谓之盗；况贪天之功，以为己力乎？
译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 28． 解释下列句中加点的词。
①邻居有烛而不逮 逮： ②衡乃与其佣作 佣： ．． ③资给以书 资： 以： ④遂成大学 大学： ．．．． 29． 翻译下面的句子。
①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之
译文：
②衡乃与其佣作而不求偿 译文：
三、30．补写出下列名句名篇中的空缺部分（任选两小题）（4分）
⑴人皆得以隶使之， ， ，发其志之悲哉？（张溥《五人墓碑记》） 1、晋侯、秦伯围郑， ， 。 2、秦、晋围郑，郑既知亡矣。 ，敢以烦执事。 3、 ，君知其难也， ？邻之厚，君之薄也。 4、若舍郑以为东道主， ， ，君亦无所害。 5、夫晋， ？既东封郑， ，若不阙秦，将焉取之？ 6、 ，不仁；失其所与， ； ，不武。 31、
32、
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33．简要回答文中的“做什么”和“去办那件事”是什么关系?是指什么说的?(不超过10个字)（6分） 答：
34．文中描写父亲讲解《爱莲说》的细节是想说明
(不超过20个字)（5分）
35．主任太太送回东西的直接原因是
(不超过20个字)（5分） 36．小说结尾父亲先是狠打小弟，后来又抱紧小弟哭了，为什么?(不超过50个字)。（6分） 答：
37．小说题目“冲激”的含义是（5分）
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专题测试二答案
一、1-5 BBBCA 5-10 DABBD 11-15 BACAD 16-19 DACB
20．B（B均读作jiù；累赘读l?i，累积、危如累卵读lěi，连累读?lěi；怙恶不悛读quān,其它均读jùn；休憩、收讫均读qì，栖身读qī，锲而不舍读qia）
21．C(A铮—诤，消—销，明—名B颂—诵，慧—彗D材—才，卓—灼，激—急) 22．C(“装模作样”形容做作，故意装样子给人看，只有姿势，没有腔调；“装腔作势”既有姿势又有腔调，以此吓唬人，引人注意。“混为一谈”多用于不分好歹，不管性质根本不同，视同一律，在具体语境中有好与坏之分的内容)
23．D（A“一般”位置不当，应移到“它们”后面；B“实属”意思是“实际上是”，后面紧跟的“是”字多余；C“学生行为自律仲裁法庭是一种??的教育手段”，主、宾不搭配） 二、（一）24解析：选D。“义”此处为动词，把??当作正义。25.B
26解析：选B。B项从“遂隐而死”及“晋侯求之，不获”来看，介之推隐居而死，并
没有接受赏赐。
答案：27(1)介之推从来不提及应得的俸禄，而赏赐时也没有考虑到他。
(2)偷人家的财物，尚且叫作盗；何况贪上天的功劳认为是自己的力量呢？
28． 解释下列句中加点的词。
①邻居有烛而不逮 逮：及，达到 ②衡乃与其佣作 佣：做佣人 ．．
③资给以书 资：供给，资助 以：把 ④遂成大学 大学：大学问家，有大学问的人 ．．．．29． 翻译下面的句子。
①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之
译文： 匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻居家的光，让光亮照在书上来读。 ②衡乃与其佣作而不求偿
译文： 匡衡于是就到他家去做雇工但不要报酬。
3． 出自这个故事的一个成语是 凿壁借光 写出三个由勤学故事得来的成语：韦编三绝 秉烛夜读 悬梁刺股 （废寝忘食 囊萤映雪）
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13．⑴安能屈豪杰之流，扼腕墓道⑵长桥卧波，不霁何虹⑶哀民生之多艰（4）而智勇多困于所溺。（每题2分，每句1分；有错别字该句不给分。） 33．“做什么”与“办那件事”一样都是指给主任 送礼。34．父亲坚守节操，却在社会上行不通。35．小弟看到了送东西的过程，怕小弟说出来。36．因为父亲违心地给主任送礼碰了钉子的根本原因不在小弟。而是整个社会问题，这也表明了 父亲的无奈。37．揭示世俗风气对传统美德的无情冲激，及普通老百姓对这种冲激的万般无奈。
31、细菌能分解树木，释放出二氧化碳，维持整个地球的盎然绿意。
32．情是燃烧的火焰，炽烈狂热，令人激动；但若不加以节制，火焰将吞噬一切。情是汹涌的江水，奔腾激荡，令人振奋；但若不加以引导，大水会淹没一切。 21．参照高考作文评分标准
参考译文：
晋文公赏赐曾经跟随他流亡国外的人。介之推从来不提及(自己跟着逃走)应得的俸禄，而赏赐时也没有考虑到他。 介之推说：“献公的儿子九个，现在只有文公一个人在世。惠公、怀公没有亲近的人，国外、国内都厌弃他们。上天不绝晋国，必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是文公又是谁呢？这实在是上天要立他为君，那些跟随他逃亡的人却认为是自己的功劳，这不是欺骗吗？偷人家的财物，尚且叫作盗；何况贪上天的功劳认为是自己的力量呢？居于下位的人把这种罪过当成合理，处于上位的人对欺骗者给予赏赐，上下互相蒙蔽，我难以跟他们相处了！” 他母亲说：“何不也去求赏？就这样而死，又怨谁呢？” 介之推回答道：“明知道错误而又去仿效，罪就更大了。况且我口出怨言，不能再享用他的俸禄。” 他的母亲说：“也应当让他知道一下，怎样？” 介之推答道：“言语是自身的文饰。我本身将要隐居，哪里用得着文饰？这是企求显达啊。” 他母亲说：“你真能这样吗？那我同你一起去隐居。”就隐居山林，直到死去。 晋文公寻找他们，但一直没有找到，就把锦上作为介之推的封田，说：“用这来记载我的过失，并且表彰光明磊落的人。”
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