妙悟万物自得生机——谈创新需深入生活以万物为师

妙悟万物 自得生机——谈创新需深入生活以万物为师

李宜宣

【期刊名称】陶瓷科学与艺术【年(卷),期】2018(052)009【总页数】7

宋代画家罗大经在《鹤林玉露?丙编?卷六》中载：“曾云巢无疑工画草虫，年迈愈精。余尝问其有所传乎，无疑笑曰：‘是岂有法可传哉！某自少时取草虫笼而观之，穷昼夜不厌，又恐其神之不完也，复就草地之间观之，于是始得其天。方其落笔之际，不知我之为草虫耶，草虫之为我耶，此与造化生物之机缄盖无以异，岂有可传之法哉！’”曾云巢以自己的创作体验告诉我们：欲画好画，就必须深入生活，以万物为师，妙悟万物，才能得生机。其实绘画大家们都有同样的创作体验，亦竭力推荐以万物为师：

唐代画家张璪曰：“外师造化，中得心源。”（张彦远《历代名画记》）

宋代画家李澄叟曰：“画山水者，须要遍历广观，然后方知着笔去处。（李澄叟《画山水诀》）元代画家赵孟頫曰：“久知图画非儿戏，到处云山是我师。”（赵孟頫题《苍林叠岫图》）明代画家王履曰：“吾师心，心师目，目师华山。”（王履《华山图?序》

清代画家邹一桂曰：“今以万物为师，以生机为运，见一花一萼，谛视而熟察之，以得其所以然，则韵致丰采自然生动，而造物在我矣。”（邹一桂《小山画谱》）

每每读得绘画大家以自己的亲身体验而总结出来的深刻道理时，都能有所收获。我常常想，为什么先辈如此盛推“以万物为师”呢？经过自己长期的理论研读和创作体验，我找到了答案：1、因为自然万物各有其性，画者只有对其长期关注，才能体察感受出他们的品格，才能借之抒怀、言志，表达自己的思想情感。2、因为自然万物千姿百态，不同的季节，不同的气候环境，都各有奇态，是画者的活教材。3、因为以万物为师可以产生心灵的互动，从而捕捉到最生动、最有精神内涵的瞬间；4、更重要的是以万物为师，能让画者发现成法里未及的东西，从而有所创新。

先以中国画构图理论的逐渐成熟为例。我们都知道《东晋?顾恺之?洛神赋图》，它是早期人物画的经典之作，但其中有一点不足——缺乏透视关系。南朝宋?宗炳通过以绢素映山水的体验，悟得了透视原理，并在《画山水序》中写出了自己的感悟：“去之稍阔，则其见弥小。今张绢素以远映，则昆阆之形，可围千方寸之内；竖画三寸，当千切之高；横墨数尺，体百里之迥”，将中国画向前推进了一步。后来，宋代的郭熙在饱览山川之后，悟得了“三远”构图法，并将其写在了《林泉高致》中：“山有三远：自山下而仰山颠，谓之‘高远’；自山前而窥山后，谓之‘深远’；自近山而望远山，谓之‘平远’”，又将中国画向前推进了一步。中国画就是这样一步一步，在画家们