怅，使环境氛围和人物心情和谐统一，构成了一个色调暗淡、低沉，气氛凄凉的画面。当山鬼陷入失恋的痛苦和绝望之时，当山鬼开始意识到自己被遗弃的命运：“君思我兮然疑作”时，周围的环境又是那样的凄凉寂寞：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”这确实是山中的景象，并以凄凉夜景来渲染山鬼那无限忧伤、愁苦的感情；在这雷雨交加、猿声啾啾的夜色中，女主人公的遭遇处境也使人感到格外凄惨，更能引起读者的同情和共鸣。用景来衬情，用深山中的雷雨交加、猿声啾啾的夜景，来渲染山鬼因为失恋而激起的愁苦悲愤的感情，写出了山鬼由于失恋而非常痛苦，充满怨恨的情绪。可以说是名文妙笔，非常生动感人。
我们看，这样景象的描写决不是偶然的，是同内容密切结合的。作者对山鬼不幸的遭遇，寄以深厚的同情，因此在山鬼的悲剧心理达到高潮的时候，就风雨骤至，周围的一切景象、一切音响无不助其哀思了。这是用悲凉萧瑟的自然景物，来烘托出一个失恋者心情的怅惘和凄苦。全诗浸透着一种悲凉忧郁的情调，女神的高尚情操，美丽心灵，与诗歌阴森暗淡的气氛相映衬。这种低沉却又充满热情追寻芳馨的歌唱，不能不说是纷乱的年代中，人民追求和向往幸福生活的折光，也是诗人崇尚“美政”而横遭蹭蹬的政治生涯的反照。
第三、以人神杂糅的手法塑造了巫山女神的形象。写鬼神也是写人，人神的特征相结合。她的衣食居处、服饰车舆、习性行踪，都与山鬼的身份地位相适应，带有强烈的神异和野性色彩；但她又有人的容貌体态，人的七情六欲，在爱情生活中，她是人世间美丽、纯情、忠贞少女的化身。她在爱情生活中所体验到的喜悦和悲哀，人情意味十分浓厚，给人以亲切、美好的感受。诗人在塑造山鬼的形象时，对山鬼复杂曲折的思想感情进行了细致入微的刻画。赴约途中的兴奋、喜悦，对方爽约不至时始而是自我宽解，继而疑窦丛生，最后极度忧伤，其心态变化过程写得合情合理而又曲折多致，哀婉动人。这种千回百折的心理刻画又与凄风苦雨的环境气氛交融相衬，创造出一种凄迷幽深的意境，更真切地表现出女神对爱情的缱绻缠绵。如写山鬼“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗，被石兰兮带杜衡，折芳罄兮遗所思。”，这正是深山女神所特有的威仪、风韵和神采。赋予她以人的特征，赋予她人的性格。写鬼也跟人一样，有欢乐，有悲哀，有爱情的追求，有失意的烦恼，而且把这些感情很细腻地表达出来，具有人间生活的气息，从而令人感觉到这些鬼、神都非常可亲，她的某些遭遇也很值得同情。诗人赋予笔下的神灵以人的特征、人的性格，并把自然作为一种象征手段，来反映社会生活，表达某些社会意识。实际上，是人的生活与想象中的神的特征相结合，而它表达的还是人的思想感情和人的理想愿望。全诗细致地刻画了一个女子在追求爱情而不得时的那种相思、苦恼、忧伤以至于失望的情绪，生动地写出了一个深情女子在爱情中遭到波折、遭到失恋时那种特有的心理波折和凄苦的情态。这种在凄风苦雨意境中透露出来的不可掩抑的悲伤，寄寓着诗人思君忧国的悱恻之情。
需要指出的是：《山鬼》所抒写的，虽是人们接迎神灵而不遇的哀怨之思，但由于诗人是用人世的体验，抒写人神交接或不遇之情，而且又表现得那样形象生动。这就使它的情感意义，远远超出了祀神乐歌的局限，而成为大多人们所体验过的某种悲欢离合之情的典型表现。因此，当大多读者为包蕴其间的深切哀情所打动，而将迎神不遇之思，理解为男女相恋之情，并为其一洒热泪的时候，我们就不必为这种明显的误解而遗憾，倒是应该感到高兴。因为这种现象说明：一位伟大的作家，可以使他作品中的特定情感表现，在多么广大的空间和时间范围里，超越作品、超越自身，打通不同人们的心灵，而激起世世代代人的共鸣！
第四、《山鬼》一诗的语言情味隽永。篇中写情的语言纯挚自然而又深沉缠绵，如：“留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予?”“怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。”“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”都是率真本色，又极为含蕴，耐人寻味。诗中写景状物的笔墨也绘声绘色，清新幽艳，为表情达意起到了很好的衬托渲染作用。
山 鬼屈原
屈原（约前339——约前278） 名平，字原。战国时期楚国诗人、政治家，是“楚辞”的创立者和代表者。屈原是中国历史上第一位伟大的诗人。他在楚文化的基础上创造出“楚辞”这种诗体，为后世的诗歌创作开辟了道路。屈原的作品大量采用神话传说和奇妙的比喻，想象大胆，意境高远，文辞优美。他所创立的楚辞在句式上突破了《诗经》四言为主的格局，句子加长，句式参差错落，富于变化；在创作形式上由《诗经》的短篇发展成长篇巨制，使物我、情景融为一体，大量运用“香草”、“美人”作比表情达意。屈原的诗歌，从内容到形式都有很大的创造性，增强了诗歌的表现力，开了中国浪漫主义诗歌创作的先河。1953年，屈原以诗人身份同波兰的天文学家哥白尼，法国的文学家拉伯雷，古巴的作家和民族运动领袖何塞·马蒂一道，成为世界和平理事会决定当年纪念的世界四大文化名人，其后，屈原与但丁、莎士比亚、歌德并称为世界“四大文化名人”，享有极高的国际声誉。
若有人兮山之阿[2]，被薜荔兮带女萝[3]。 既含睇兮又宜笑[4]，子慕予兮善窈窕[5]。 乘赤豹兮从文狸[6]，辛夷车兮结桂旗[7]。 被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思[8]。
余处幽篁兮终不见天[9]，路险难兮独后来[10]。 表独立兮山之上[11]，云容容兮而在下[12]。 杳冥冥兮羌昼晦[13]，东风飘兮神灵雨[14]。
留灵修兮憺忘归[15]，岁既晏兮孰华予[16]？
采三秀兮于山间[17]，石磊磊兮葛蔓蔓[18]。 山中人兮芳杜若[19]，饮石泉兮荫松柏[20]。 君思我兮然疑作[21]。雷填填兮雨冥冥[22]， 猿啾啾兮狖夜鸣[23]。风飒飒兮木萧萧[24]， 思公子兮徒离忧[25]。 注释：
[1]山鬼：山中女神。楚国神话中有巫山神女的传说，本篇所描写的可能就是早期流传的神女形象。[2]若：仿佛，隐隐约约。阿（ē）：山坡。全句的意思是：那边山坡上好像有个人。[3]被：同“披”，披在身上。女萝：蔓生植物。带女萝：以女萝为带。[4]睇(dì)：（羞怯地）低头看。含睇：含情而视。宜笑：笑得很美。[5]子：与下文的“灵修”、“公子”、“君”都指山鬼所思念的人。慕：爱慕。善：美好。窈窕：美好文静的样子。[6]赤豹：皮毛呈赤褐色的豹子。文狸：毛色有花纹的狐狸。[7]辛夷车：用辛夷木打造的车子。结：结扎，系着。桂旗：桂枝当旗。[8]芳馨：指香花或香草。遗所思：赠给所思念的人。[9]篁（huáng）：竹的通称。幽篁：竹林深处。[10]险难：艰险难行。独：唯独，只有。后：土神。[11]表：突出地。全句的意思是：一个人住在山的最高处。[12]容容：同“溶溶”，形容云象流水似地慢慢移动。[13]昼晦：虽是白天但光线昏暗。[14]“东风”句：山中气候多变，风雨无常。飘：急风回旋地吹。神灵雨：指雨神指挥着下雨。[15]“留灵修” 句：表达山鬼的愿望。留灵修：留恋自己的心上人。憺：通“惮”，畏惧，害怕。忘：音同“往”，取“往”义。忘归：回去。全句的意思是：留恋自己的心上人，实在不想再回去。下文的“怅忘归”意思也是：一想到回去内心就惆怅。[16]晏：晚。岁既晏：年龄已经大了。孰华予：谁还觉得我美呢？[17]三秀：灵芝。相传野生灵芝一年开三次花。秀：开花的意思。[18] 石磊磊：乱石堆。葛蔓蔓：长长的葛藤。此句意思是：踩着山间的乱石，攀着长长的葛草。[19] 山中人：山鬼自指。芳杜若：象杜若那样芳洁。[20] 饮石泉：喝山间石罅（xià）流出的泉水。荫松柏：在树荫下歇息。[21]然：然而，可是。疑：怀疑。作：作为。全句的意思是：你既然爱我为什么还要怀疑我？[22]填填：雷声。雨冥冥：阴暗的雨天。[23]啾啾：猿的叫声。狖（yòu）：即长尾猿。[24]飒飒（sà）：风声。萧萧：落叶声。[25]徒：徒然。离忧：忧愁，忧伤。
赏析
屈原的《山鬼》虽是一首叙事诗，但其不仅成功地塑造了一个痴心、痴情的女子形象，而且创造了很美妙的意境。其情感人肺腑、催人泪下。我们姑且在这里抛开一切政治性的因素，把这首诗当作一篇纯文学作品来看，体会它强烈的美感。
女神从很远的山坡上走来，若隐若现。一开篇，诗歌就给我们推出了一个很美的画面。随着女神一步步地走来，诗人的视角也在发生变化：女神是骑着赤豹来的，她的身后还跟随着美丽的花狐狸；相随在她身边的“辛夷车”上还插满了桂枝。这是诗人给我们描绘的第二幅图画：一幅香车美女图。山神不仅高贵，而且淑美。怎样的美呢？“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕” 。不仅容貌美，而且身材好。这样写来，诗人还觉不够，又用“被石兰兮带杜衡”加以渲染：美女身披香草，头戴花环，手里还拿着一束要送给心上人的“玫瑰花”。
见到心上人以后，女神依偎在他的怀中撒娇。她指着很远的地方对自己的心上人说：“我就住在那没有人烟的竹林深处，那里道路十分艰险，只有土地爷才到那儿去。你看，就是那边最高的那个山头。看见那片云没有？我住的地方还在那一片云的上面。那里大白天都昏天黑地的，气候变幻无常，说刮风就刮风，说下雨就下雨。那里我实在呆不下去了，每次约会我都不想再回去，你赶紧娶我吧。我的年龄也老大不小了。”公子也许厌烦女神的絮絮叨叨，提议到山间去采灵芝。于是，就有了另一幅美丽的画面——
“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓”。两个人在山中采灵芝草，一会儿踩着乱石，一会儿攀着藤蔓，打闹嘻戏，特别开心。玩累了，女神用手捧了一掬泉水给公子喝。然后两人一起到树荫下休息。
休息的时候，女神埋怨公子上一次约会没到，害得自己带着惆怅回去了——“怨公子兮怅忘归”。公子也没好气地说：“你真的爱我就要理解我。你老是这样埋怨，确实让我怀疑你是否真的爱我。”女神气哭了，“君思我兮然疑作。”两个人谈崩了，分手了。于是，女神跌跌撞撞地走进了竹林深处。此刻，狂风大作，大雨倾盆。
诗的最后几句，用“猿啾啾兮狖夜鸣”和 “风飒飒兮木萧萧”加强悲凉气氛。读来，让人对女神的遭遇感到深深的惋惜。
屈原诗歌《山鬼》赏析
出处：中财论坛 作者：范公子 2008-04-02 上传
在屈原的诗集《九歌》中，有一首非常动人的诗，那就是《山鬼》。我最初是在上大学一年级的时候读到这首诗的。当时我选修了中国古代文学这门课程，教材发下来后，我随机翻看，一下子就看到了这首美丽的诗歌。诗中的内容总的来说很好理解，只有一些诸如薜荔、女箩、石兰、杜衡之类的不常见的花草名称不太熟悉，不过借助课文后面的诠释也可以读明白。我读罢这首诗，便深深地陶醉在诗歌所描述的意境之中。
这首诗首先给我们描述了一幅奇异又神秘的画面：在高高的山顶之上，隐秘的山坳之间，站着一位美丽的姑娘。她身披薜荔，腰带女箩，身材窈窕，眉目含情，正在等待着她的心上人呢！在她的身后，赤豹驾车，文狸相从，辛荑的车儿桂旗迎风——她不是凡间女子，她是山中的女神，人们把她称作“山鬼”。她手里拿着一束芳香的鲜花，正在焦急地
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