当代文学名作阅读指导 - 图文

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奖。小说共六小节，前三小节写大淖，后三小节写巧云与十一子的故事。

小说叙述的是民国时期发生在作者故乡高邮大淖的?故事?：大淖东面住着一些外来户，都是些做小生意的，他们勤劳、本分、讲义气；西面则住着本地人，大都以挑担为生，过着?今朝有饭今朝饱?的日子，不太守本分，尤其是在男女事情上。小锡匠十一子与挑夫女儿巧云就是这分属大淖东西两边?不同的人?，但他们一个生得一表人才，一个长得一朵花似的，互相倾慕，有了好感。十一子家有快瞎眼的母亲，巧云母亲在她三岁时就跟人跑了，能干的父亲因挑担不慎摔成了半瘫，生活全靠巧云织席、编网维持。他们俩的爱情无法实现，只得将彼此的爱慕隐藏在心底。有一天，巧云不慎落水，十一子舍身相救，?英雄美人?之间的感情就这样增进了一步。偏偏此时出现了恶人刘号长，他倚仗水上保安队的势力，胡作非为惯了，这天深夜拨开了巧云的门，破了巧云的身。然而，大淖人却并不见怪。屡遭恶人的羞辱，巧云却并不想死，她舍不下十一子和半瘫的父亲。而十一子勇敢地接受了她的爱，以一种无声的行动对抗刘号长的暴力。刘号长不肯善罢甘休，纠集同伙把十一子痛打了一顿。锡匠们再也不顾他们与大淖东头人是?不同的人?，在老锡匠的带领下，尽力帮助十一子与巧云。他们以沉默无言的游行抗议着恶人的暴行，县长不得不出面调解。最后，刘号长被驱逐出境。而巧云，也终于变成了一个地道的?挑夫?，勇敢地用自己的肩膀承担着养活她所爱的两个男人的责任。

《大淖记事》是汪曾祺最长的小说，也就12000字左右。这篇小说也是汪曾祺最富有?故事性?的小说：恶人作恶，美人落难，英雄相救，有情人终成眷属。如果说《受戒》与沈从文的《边城》的相像处主要体现在小英子这个人物与翠翠的相似上，那么，《大淖记事》与《边城》的相似就绝非仅仅在人物上，更主要体现在叙事方式与小说结构上。除此之外，赞美人性、追求理想化的生活方式、在困厄面前依然保持乐观态度、地方风俗描写等等，也颇多相似。因此，这篇小说更能看出汪曾祺受沈从文影响的具体方面。当然，这篇小说与《边城》还是有相当多的不同，如《边城》中就未有?恶人?出现，两篇小说描绘的地方风俗显然也非常不同，沈从文的语言?文白杂糅?，给人生涩、古雅之感，而汪曾祺的语言显然更?白?，素朴中透出诗意与趣味。

有论者称，汪曾祺的小说虽然都是短篇，但合起来看，就像一个长篇。他的小说与小说之间常常有相互指涉、同一人物在几篇小说中出现的情况，特别是他写故乡的一些小说中，如本篇中提到的鸡鸭炕房，就是小说《鸡鸭名家》里写的?余大房炕房?。《鸡鸭名家》里也提到大淖：?这是个很动人的地方，风景人物皆有佳胜处。?仿佛早在四十年代，作者已经为《大淖记事》在作广告了。这也许只表明了一点，作者对当地人、事、物太熟悉了，而且充满了感情。那不是八十年代老了之后才有的感情，而是作者从小就怀藏着的对故乡也就是对生活的深厚感情。没有这种感情，小说恐怕就不会写得那么好看。

巧云是如何成为?这一个?巧云的？这自然与大淖地区的文化风俗、道德伦理观念、地理环境等有关。小说花了近一半的篇幅来描写大淖，是为了营造气氛，而作者有一个文学观念：?气氛即人物?。气氛如何与人物相关，成为人物的一部分？

值得一提的是，作者考证?大淖?这个?淖?字，花了几十年时间。当地人都写成?脑?，这让汪曾祺觉得别扭。后来他下放到张家口坝上劳动，无意中得知那儿的人们把大大小小的一片水叫做?淖儿?。陆建华在《汪曾祺传》里这样写道：?如果不是为大淖正了名，大淖仍是过去那个令他‘觉得感情上不舒服’的‘大脑’，优秀小说《大淖记事》能否诞生恐怕还是个疑问。?因此，小说开头对?大淖?名称的简短介绍，既是地方风土（水乡）的描写，又带有一点历史悠长的意味，恰到好处地引出了以下的地方风情、风俗描写。?淖?因此也可以说是这篇小说描写气氛的中心意象。

作者写环境，也是有情有致的，除了经络分明外，作者又不忘添上?血肉?：沙洲上的?茅草和芦荻?、芦蒿，一年四季的景致，这是充满田园气息的自然景观；炕房的小鸡小鸭、外负曝闲谈的人、浆坊师傅的工作流程、鲜货行、鱼行、草行、牛屎粑粑作燃料、码头、轮船、小贩、小家伙撒尿，这是充满人情意味、生活色彩的人文景观。最后自然而然总结第一节，过渡到第二节：这里的一切都和街里不一样。

另外，汪曾祺的其他小说也营造气氛，但常常是一边造气氛，一边写人物，把人物臵于气氛中，人物与气氛成为相互的穿插部分。而这篇小说把气氛与人物截然分开的写法，是比较特别的。这到底是隔断了人物与气氛，还是更好地融洽了人物与气氛的关系？读了小说，相信你会有自己的观感。

28.《职业》

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《职业》发表于1983年《文汇月刊》第4期。

20世纪40年代的昆明文林街上，有各种各样各地口音的叫卖声：收旧衣烂衫的，卖贵州遵义板桥的化风丹的，卖壁虱药虼蚤药的，还有苗族少女卖杨梅、玉麦粑粑的。小说着重描写了一个卖椒盐饼子西洋糕的小孩。父亲死得早，读不起书，小小的年纪，他就自谋生路了，卖糕饼为生。可他却敬职敬业，热爱生活。可孩子毕竟是孩子，当他偶而不必去卖糕饼，也就是丢开了?职业?的束缚时，他就完全恢复了孩子的淘气可爱，背着人模仿那些上学孩子的腔调，把叫卖声?椒盐饼子西洋糕?叫成了?捏着鼻子吹洋号?。

如果说汪曾祺的其他小说有散文化的特点，那么《职业》这篇就几乎与散文没有区别。没有小说应有的连贯的故事情节，只有生活细节。汪曾祺为什么要把这篇算作小说而不是散文？如果说是因为有虚构的成份，作者却在小说结尾处特意用括号加上说明?他没有看见我，我去看一个朋友，正在倚门站着?，似乎要说明并不是虚构的。联系到汪曾祺自己对小说与散文的看法，大概可以猜测汪曾祺把《职业》视为小说的理由。关于小说，汪曾祺说：?我以为思想是小说首要的东西。?关于散文，他又说：?我以为散文的大忌是作态。散文是可以写得随便一些的。……散文总得有点见识，有点感慨，有点情致，有点幽默感。?也许可以这样认为：散文与小说最大的不同是，散文的见识是作者直接表达出来的，而小说的思想是寓于所写之事、物、人、景之中的。由篇名?职业?而非?文林街的叫卖声?或?卖糕饼的孩子?也可推想，作者写各种叫卖声和孩子，寓意在?职业?两字上，这就是小说才需要的刻意经营。而汪曾祺的才能在于，经营得看上去很随便，随便得像散文。

小说全篇由各种叫卖吆喝声窜连而成，加上叙述者?我?的感受、想象。?我?在小说中直接出现，这种叙述方式是四十年代的汪曾祺最常用的方式，而本篇正是根据那时写过的小说改写的，因而保留了这一叙述方式。同时，这种叙述方式使本篇更接近散文。如果没有卖糕饼小孩的描写，本篇就不足以成为小说。因此，也可以把前面描写叫卖的部分，理解成对后面描写孩子的一个铺垫，是人物出场前的气氛营造。

卖糕饼小孩的叫卖声全篇一共出现九次，每次叫卖声都有不同的情形，不同的作用。每出现一次叫卖声，就是对小孩深入一步的刻划，层层递进。随着叫卖声声声传来，小孩的形象越来越清晰地凸现在读者眼前。同时，小孩的叫卖声与前面各种叫卖、后面上学孩子的模仿调笑一起，构成了本篇小说语言、节奏上的歌咏效果，从结构上讲有复调的意味。小说结束也是一句叫卖声，不同的是，这是一声不带职业性而带有娱乐游戏性的滑稽叫卖。小说反复咏叹至此才止，结得干净利落，又余韵无尽。

汪曾祺的小说的确与众不同，而又以此篇为最。本篇又是作家自己认为最满意的。

29. 《陈小手》

《陈小手》是《故里三陈》的第一篇，也是最短的一篇，发表于1983年《人民文学》第9期。

《故里三陈》塑造了故乡三个姓陈的能人巧人形象，三篇写法各有不同。其中《陈小手》一篇写男性产科医生陈小手的经历与命运。小说开头就交待男性产科医生在当地绝无仅有，同时也是被人瞧不起的一个职业。但陈小手不仅不以为然，而且敬业，手艺高超。小说简单交待了陈小手的经历，也就是他的与众不同，却并未交待他为何要做产科医生。后半部分详细描写给团长太太接生的经过，最后轻描淡写地安排了陈小手的结局：仅仅因为他出于职业需要接触了团长太太的身体，这样一个有个性有手艺而又敬业的能人，被团长一枪打死。 三个短篇一组作为完整的一篇小说，在汪曾祺的作品中占六篇之多，《故里三陈》是其中最著名的。仔细研读后发现，这些小说大部分是写人物的，人物与人物之间也较少有社会关系。且人物不是能工巧匠、善人、义人，就是奇人怪人。三篇一组的形式，有点像人物志。

作者为什么要选择?组?这种形式？?组?里的三个人物有关系吗？我想既为一组，其中的人物虽然没有表面的社会关系，但却包含作者对他们的共同感情，因而也有相似的主旨。比如《故里三陈》中的?三陈?，都是能人，都有善心，社会地位都卑下，除陈泥鳅外，结局都不幸。他们虽各有各的职业与个性，但作者显然对他们都抱以同情与赞美。写?三陈?的笔法各有不同，有的侧重人物勾勒，有的侧重风俗描写，组合起来，却是完整的关于故乡的回忆。因此，之所以是三篇而不是四篇五篇一组，我个人认为，三篇有互补增色的作用，否则，单独作为一篇太单薄。另外，?三?这个数字在中国文化中有?多?的意思，像陈小手这样的普通人物，正是这世上最多的一群。他们有他们的小悲小欢，小奸小诈，既如陈小手这样冤屈而死，也不是什么大悲恸的事。这是生命的常态，也是生活的常态。然而，正是这种常态给我们的观感却是：生命的悲哀

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底色，但这却并不影响这些小人物在这悲哀的底色上描上一两笔亮色。简短的丰富，留白甚多，余味绵长，这是三篇一组这种形式给我们留下的一种感觉。

这篇小说只有1400多字。这么短的篇幅，描写的还是陈小手的一生，如何塑造人物？传统中国画的计白当黑呗。正像他自己所说的：?短篇小说是‘空白的艺术’。办法很简单，能不说的话就不说。这样一篇小说的容量就会更大了，传达的信息就更多。以己少少许，胜人多多许。短了，其实是长了。少了，其实是多了。这是很划算的事。?因此，作者写人物较少肖像、心理等的精刻细描，大都写人物的表面行状，一件或几件事情，几乎没有作者直接鲜明的感情色彩，然而读完小说，你自然可以知道作者的感情。这种描写不是西洋人物画惟妙惟肖的逼真写法，而是中国人物画勾勒线条的粗犷写法，可能有眼睛没鼻子，只浓墨重彩于人物的某一特点，简约或省略其他方面。这种人物描写与《世说新语》写人简洁、奇崛的风格非常类似。 陈小手这一人物是有原型的，生活中的?陈小手?并未被团长一枪打死，汪曾祺在小说中对这一结局作了虚构处理。很显然，虚构的目的从内容上来看，是为了更有力地塑造?团长?的可恶，突出小人物的悲哀。同时，这一虚构从小说结构上讲也具有?空白的艺术?的效果。《陈小手》是?空白的艺术?典型的一例。 对《陈小手》持异议的当推摩罗先生。出于对文学的理解，摩罗先生对汪曾祺80年代与90年代的小说评价完全不一样。他肯定的是汪曾祺90年代的作品，因为那些小说比较?直面人生?，而《受戒》等小说是作家对现实的逃避。摩罗的《汪曾祺：末世的温馨》还有网上版，题为《末世的温馨与悲凉——论汪曾祺》，不知哪篇发表在先。网上版此文中有一段评论在书中没有，从这一段评论大约可知摩罗对汪曾祺小说的观感：?他在创作中的确常常遮掩丑恶、省略血腥，但这并不意味着他没有体验到这些。艺术家是一个心灵敏感的特殊群体。敏感又往往与脆弱相亲相近。汪曾祺正是一个敏感而又脆弱的人，他所感到的黑暗与血腥不是比常人少，而是比常人多。但他未能通过精神的洗礼超越脆弱，无法获得鲁迅式的担当黑暗、批判丑恶的力量，他只能用遮掩的方式，维持心理的平衡、态度的平和。?摩罗先生希望看到的是一个鲁迅式的汪曾祺，这是我不敢苟同的，从汪曾祺90年代后小说失败之作多于成功之作，即使成功也没有达到《受戒》等80年代作品的水准可见，每个艺术家的个人才具、风格与审美倾向不同，应扬长避短。鲁迅式的?担当黑暗、批判丑恶?并不是汪曾祺的特长，故失败难免。而对现实的批判也应允许多样化，鲁迅的批判是一种，像《陈小手》结尾没有批判的戛然而止，正是汪曾祺式的无言愤怒与批判。因此，我个人比较赞同庄周先生对此的看法。

（执笔：上海电大副教授 陈林群）

王安忆小说四篇

30.《小鲍庄》

《小鲍庄》发表于《中国作家》1985年第2期 ，1985年上海文艺出版社出版单行本，获1985-1986全国优秀中篇小说奖。是寻根文学的代作之一，被认为是王安忆８０年代中期风格转变的标志性作品。

淮北某地小鲍庄，鲍彦山的小儿子捞渣（鲍仁平）出生了，捞渣从小就与孤寡老人鲍五爷结下了深厚的感情。鲍彦山收留逃荒的小翠子，本打算给大儿子建设子作媳妇，可是小翠子却与跟她年龄相仿的鲍彦山的二儿子文化子有了感情，在十七岁时出逃了。小冯庄有个老姑娘叫大姑外出逃荒几年后带回一个孩子拾来，两人一直同床就寝。长成青年的拾来逐渐对?大姑?产生了强烈的心理依恋，他拒绝了?大姑?的提亲，离家出走成了走衔串巷的货郎。拾来几次来到小鲍庄，结识了寡妇二婶，两个人在互相帮助中产生了爱情，在小鲍庄人的反对声中结了婚。有知识、喜欢文学创作的鲍仁文写稿屡投不中，他缠住老革命鲍彦荣要写他的战斗经历，而鲍彦荣对此不感兴趣。小鲍庄地势低洼，夏天发了大水。鲍秉德的妻子淹死了．七岁的捞渣为救五爷献出了自己幼小的生命。捞渣感动了全村的人。鲍仁文写了涝渣的报告文学，终于引起了县里和省里的重视，他们要树立这个典型。不久，省报登了，题目是《幼苗新风——记舍己为人小英雄鲍仁平》。记者和作家们多次来采访捞出捞渣的拾来，使这个一向受到歧视的外来户挺起了腰干。捞渣死后一周年，县上将他的坟迁到小鲍庄正中，墓碑上刻上了?永垂不朽?四个大字。此时，由于县里照顾，鲍彦山家的新屋封顶了。建设子到农机厂上班，并结了婚。小翠回来了，与文化子悲喜交集。村里的路也开始拓宽……。

《小鲍庄》发表于“寻根文学”兴起之时，是８０年代中期王安忆风格转变的标志性作品。王安忆一改?雯

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雯?系列中明显的个人经验与自我感受的表达，开始冷静、理性的反思、审视。

作者尝试用小说的形式探讨与表现民族历史文化积淀和人物个体的生命意识。作者以特定的环境和角度，独特的文笔围绕表现一个核心内容——“仁义”精神。这部作品着眼于表现一个小村落的芸芸众生相，通过对几个家庭。十几个人物的生存和心理状态平凡、普通的历史的描绘，表现了农民以仁爱为核心的传统伦理价值观念。从中体现了作家对农民世代因袭的、约定俗成的文化心理结构的深刻洞悉与体察。小说通过对捞渣、拾来、小翠等人的生活道路的叙写，既有朴素的人道主义和蒙昧主义的混合，又包含着传统道德心理的凝固、冲突、裂变。在小说中，小男孩捞渣可谓是?仁义?之乡?仁义?精神的体现者。孩童身上真纯地体现着人的生命本能与文化本能。拾来和二婶的情感因拾来捞起小男孩捞渣的尸体而终获人们的肯定。这篇小说体现了王安忆80年代中期小说客观冷静、不发议论的创作风格，作者的叙述描写尽可能冷静细致、客观真实。整篇小说如同历史一样在近乎无序的状态中有序地向前推进。作者将对生活与民族的热爱消解为深刻的探索与冷峻的启迪。小说结构具有明显的散文化持点，情节穿插跳跃，构图简单明了，意味悠长。 语言朴实、简洁而含蕴，具有音响美。作者很少用形容词，多按生活原形描绘，以简洁的语言创造深远的境界。作品情调柔婉酸楚，描写细腻真切，富有哲理性以及历史的厚重感。

31.《小城之恋》

中篇小说《小城之恋》发表于上海文学１986年第8期。这部作品被归入当时的性题材中，在１９８６年后，王安忆发表了引起颇多争议的?三恋?，《小城之恋》是其中之一。 小说描写了一对青年员的性爱故事及内心体验。两位主人公是小剧团里的她与他。?他?和女主人公?她?很小的时候就在一个剧团里，常在练功中厮磨接触，内心产生了躁动，彼此充满了渴望和快感。无法克制的欲念和需要驱使他们融合。但是在欢乐和幸福之后，他们又感到肮脏、厌倦和丑陋。罪孽感和不洁感笼罩了他们的心。她怀孕了。地在孕育中理解了生命的含义。而他却无法感受生命赋予的责任，于是他和她的一切结束了。她在孩子呼唤母亲的叫声中体会到生命的神圣和庄严。 《小城之恋》是王安忆80年代发表的?三恋?（《小城之恋》、《荒山之恋》、《锦绣谷之恋》）之一，曾引起文坛的震惊与不安，褒贬参半。小说写一对青春期男女物质形态的?性?在欲望与压制的复杂状态中发生以及给他们心理带来的复杂变化。小说的情节单纯，在削弱故事性的同时，突出心理描写，环境描写基本虚化，侧重写男女主人公之间的关系发展。作者似乎有意要虚化一切外在的因素，仅就性而表现性。《小城之恋》中的他与她，毫无节制地放纵欲望，满足欲望，欲望主宰着他们的生命，使他们丧失理性与羞耻感。横冲直撞的欲望使他们相互吸引，又使他们如困兽一般。小说对他们不受理性控制的这种吸引与格斗写得非常细腻，深刻，对人在灵与肉的冲突面前的矛盾心境也写得真挚、深切。显示了作家细致入微的观察力与想象力。这篇小说充满了哲学意味，对人类的性本能进行了深刻的思考。极其生动地描绘出性的冲动对这对青年男女所给予的诱惑，而在近乎蒙昧的现实处境下，犯罪感与羞耻感使他们在向往和悔恨中煎熬。作者在展示了生命与性冲动的不可摆脱的关联之后，透过母亲和孩子之间的相亲相爱，写出了生命的另一个层面，洁静和庄严。小说的结尾颇有意味，表达了王安忆不太自觉的女性意识。

32.《叔叔的故事》

《叔叔的故事》发表于《收获》1990年第6期。王安忆经过一年的封笔。在这部作品中完成了叙事的巨大转变。王安忆以叙述的方式写了两代知识分子?我?这一代与叔叔这一代，?我?一边叙述?叔叔?的故事，一边予以拆解。《叔叔的故事》将?叔叔?的生活历程：右派——被发配到远方——结婚生子——回城——作家——生活放纵精神虚空这个80年代的流行故事变成了可以进行多种阐释的叙事范本。

王安忆在中篇小说《叔叔的故事》中完成了创作形态的巨大变化，显现出充满主观色彩和议论的叙事模式。在这部实验性的小说中，王安忆完全打碎了曾经无条件接受的历史，将历史与现实均作为叙事的对象，认为它具有多种阐述的可能。作家反思叔叔那一代知识分子的命运，探讨?我?这一代知识分子的精神历程和性格特征。以厚实的生活积累和理性认识，变经历写作为经验写作。在小说中作家致力于挖掘和表现人与生活的深层潜质，使得这篇小说无论是在精神探索的深刻性还是艺术创新的完美性上，都达到了前所未有的高度。在这部小说中环境、人物、情节就象文字本身一样成为了一种符号，一种象征。这是王安忆实践自己

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