三年跃进话新城——记大跃进产物巴彦高勒市
巴彦高勒市——大跃进的
产儿，它的一切都给人一种新的感觉，不单是市区的建筑是全新的，你看这几条主要街道的命名：东风路，团结路，跃进路，还有一些文娱场所，命名也是：红旗影院，东风剧场??
巴彦高勒，蒙语之意为“富饶的河流”。由于地傍黄河，又居后套灌溉之首，故有是称。据说，三年之前，即1958年4月，与沟通华北和西北的包兰铁路紧张施工的同时，在黄河大铁桥工地的东北方，一个新城市的建设开始了。那时，这里是一片荒野，只三棵老杨树在春风中摇曳。第一批建设者们，在这片荒野上，搭起帐篷，用双手画出新城市的图样，接着，发电机来了，推土机、大卡车、骆驼队、小胶车??来了。于是，马达轰鸣，灯光闪烁，这过去人迹罕到的“不毛之地”，立刻变成了劳动的海洋。就样,随着祖国人民大跃进的步伐，这座城市在同年，就正式命名为巴彦高勒市了。现在，它已经成为一座崭新的城市，巴盟盟委和盟公署两栋对称的三层红色大楼，雄踞市中心。宾馆、医院、银行、邮电局、百货公司等高大建筑，有计划地分布在大道两旁。东边，是白链似的明亮的黄河，长达六百余米的包兰铁路桥横跨其上。西边，是乌兰布和大沙漠，一列列骆驼队，驮来了牧区丰富的肉食和皮毛，再把祖国各地的工业产品和生活用品，从这里带回草原。那“叮铃，叮铃”的驼铃声，仿佛是各族人民团结友爱的乐曲，也是这座城市具有特殊情调。
尽管今天的巴彦高勒市，是一座充满生气和欢乐的新城市，但是在这块土地上，也有着阴暗的过去。在巴彦高勒市以南的约四公里，有一个小镇，叫三盛公，它能为这座城市的过去述说一切。
自元明以来，这里一直是牧畜的草场。清初，河套以西划归阿拉善厄鲁特蒙古游牧，巴彦高勒也就成了阿拉善封领牧地的一部分。清中叶以后，随着旅蒙汉商的增多，这里逐渐有了商人的定居点。到咸丰、同治年间，有一袁姓汉商，在此开设油房，号名“三盛公”，随后号衰址存（原址即今三盛公粮库所在地），三盛公便因袭而成地名。与此同时，有的商人也在此开渠种地，逐渐发展而成地主或地商。大地商沈十万，就曾从黄河开了一条长渠直通到北面的鸟家河，力图垦发黄河西岸一带的土地。现在，这条河流经巴彦高勒市市区，名叫沈家河。 尾随商人进入这里的，是大批外国传教士，他们披着宗教外衣，进行侵略勾当。1875年，比籍传教士德玉明和桂德贞来到巴彦高勒市北部东堂和西部旧地，他们用威逼利诱的手段，夺得了三盛公、富太魁、锦恒泰等商号的土地，商人遭到排挤，百姓痛苦不堪，可是清政府对此却置若罔闻，阿拉善旗当局也不敢过问。1896年，帝国主义传教士，在三盛公建立了规模宏大的天主教堂——双爱堂。名为教堂，实际堂内有军火库，堂外有岗哨；教堂可以指令村长，横行乡里，自设法庭，处理民间诉讼。传教士们不仅利用欺骗手段，霸占大量土地，而且借天主的名义，迫使农民入教，成为他们的奴隶。从此，农民不仅要把每年收入的70—80%，交给教会，而且失去了做人的自由，婚姻，家庭，都要受到教会的安排和约束。帝国主义传教士们，就是利用这种手段，在政治上成为三盛公最有权力的统治者，在经济上成为三盛公一代最大的地主。
1900年，义和团运动在全国风起云涌，巴彦高勒市一带的蒙汉族人民，迅速投入了这样一运动，给予三盛公殖民主义者以有力的打击，并迫使洋教士们离境。可是，庚子之后，清政府与帝国主义列强签订了卖国的辛丑和约，披着袈裟
的帝国主义分子，又卷土重来，于是三盛公遭到了更大的灾难。 民国之初，帝国主义传教士勾结各地军阀和拉拢阿拉善王公贵族，继续对人民进行欺压。1927年，甘肃当局在河西设磴口县，计划收回教会地权，可洋教士们一面指使其爪牙重组民团进行武装抵制，一面利用当时的旗县矛盾，挑唆蒙汉群众起来反对，因此磴口县行政力量长时期未能进入三盛公。1933年，军阀马鸿逵控制宁夏，他与帝国主义传教士狼狈为奸，赠送武器弹药给三盛公教堂，共同欺压蒙汉劳动人民。
1935年，中国工农红军到达陕北，给巴彦高勒市地区的人民带来了新的希望；可是，帝国主义传教士们，又把三盛公便成了反革命的巢穴，他们接受梵蒂冈的旨意，在此架设电台，向其主子发送有关中国红军的情报，并从军火库中拿出大批枪支弹药送到所管辖的各分堂，来牵制红军。抗日战争胜利后直到解放前，帝国主义传教士们又把教堂变成了贼窝，他们窝藏匪特，发送情报，输送间谍，以讲经为名进行疯狂的反共反苏宣传，积极发展反革命组织“圣母军”，企图在强大的中国人民革命风暴面前，进行垂死的挣扎。可是，革命力量是不可阻挡的，巴彦高勒市这个地区的人民，终于在共产党的领导下，破获了传教士的反革命组织，搬掉了压在自己头上七十余年来的大山，获得了新生，三盛公，回到了人民手中。
现在，三盛公已是历史上的名称了。昔日的三盛公，已是今天的巴彦高勒市的旧区，而巴彦高勒市，已经成为巴彦淖尔盟政治、经济、文化的中心。一新一旧，代表了两个不同的时代，从旧的三盛公到巴彦高勒新市，相距虽只数里，但在它的历史行程中，却饱经忧患和灾难。今天，人们在大跃进的声浪中，使这座过去曾长期被黑暗和罪恶笼罩的地方，发出夺目的光彩。
小小说 “保险牌”的奥秘 戈辛乐
离下班还有30分钟，车间里生产得更加红火：车床象疾风闪电似的飞旋，不断大量吐出银白色金属刨花；谁都想在这一个星期的最末的一天的最后的半小时内，多干点活儿。
检验员李小青忙得汗水直淌，一整天要检查几百零件，真够累的。他觉得千分表、游标卡尺、量规都添了重量，握在手里不大听使唤。尽管这样，他的脸上还是喜气盈盈，因为自清早到现在，还没发现一件废品，他不禁高兴地自言自语：“优质定额超产运动搞得真有成绩，废品大王都成质量标兵了。”
“铃铃铃???”下班铃响了。车床一台随着一台停了下来，工人们边收拾床子、工具，便愉快地谈着如何欢度周末。
“小青，快点，歌舞晚会7点半开始，可别错过了。”车工小于催完李小青，匆匆地先走了。
李小青听了小于的话，面向着最后一堆零件心里十分作难，若是一个个仔细检查，至少还得花20分钟。检验员晚下班20分钟本是应该的，他上班也比别人晚嘛！可是，今天不同，今天是星期六，还有中央歌舞团的表演7点半开始?? “小青，快检查吧！这堆零件是我做的。”外号“保险牌”的夏师傅走了过来，边用面纱擦着手，边笑嘻嘻地说。 “啊，是您做的活儿吗？”
“是啊！怎么，有毛病吗？”夏师傅被小青突然这么一问，心里有些疑惑起来。
“不，不，不是有毛病。我是说，您做的活儿，一看就知道全合格，不用检验了。”小青结结巴巴，但又十分高兴的说。
“什么？不用检验了，哪来的规定？”夏师傅立刻变得严肃起来，脸上的皱纹似乎更密地挤在一起了。
但是，小青并没有发现夏师傅态度的改变，仍然若无其事，满有把握地说： “是的，不用检验了。别人可能会出个把废品。可您不同，您是有名的‘保险牌’啊！”
“你这是什么工作态度？万一有个零件不合格怎么办？”夏师傅并没有因为小青的赞扬感到欢喜，相反，他简直是发火了。夏师傅抓过小青的游标卡尺、千分表，就弯下身子自己检验起来，咀里不住唠唠叨叨地说：
“你们这班年轻人啊，一听说看戏跳舞就心忙。你不想想，倘使做了一个不合格的螺丝钉，从你这放过去，将来再装到拖拉机上。等到把拖拉机送到农村，一使用就发生故障，会多耽误农活儿，会给国家和人民造成多大损失。老弟，这可不是给旁人干活儿，这是给自己干，不象我们过去，为资本家！”
“可是您的技术好，十多年来从没出过废品，难道偏偏会在今天就出了问题？”小青还不服气，急急地分辩着。
“你是个检验员。你知道吗，检验员不检验就是不负责任。不出废品主要是从认真严肃地对待生产开始，要对每一件产品负责。”夏师傅边说着，便一丝不苟地测量零件尺寸。接着，他又问小青：“假如你到百货商店去买钢笔，你会拿起就走，不试试好不好用，挑一挑好坏吗？”
夏师傅的一席话，把李小青说得耳根都烧红了。他低下头，默默地和夏师傅一起仔细地测量器零件来，心里羞愧地砰砰直跳。他偷眼看了看夏师傅花白的头发和那认真的检验态度，猛然间心里豁亮起来。他终于发现了、找到了夏师傅能成为“保险牌”的奥秘了，而这奥秘正是每个工作人员所必须具备的责任心。
农村小景
送粮 王凤兰
送粮队， 飞出村。
蜿蜒十里长蛇阵。
长蛇阵， 歌凌云，
鞭杆红樱风卷林！
一车粮， 一车金，
满载社员爱国心??
秋翻 甘先文
秋风阵阵凉， 人马汗珠淌，
铧犁似箭穿梭忙， 良田万顷翻黑浪！
风卷红旗扬， 战歌震天响：
翻开大地为夺宝—— 来年丰收黄金粮！
白衣仙姑（鄂伦春族民间故事）巴图宝音 搜集整理
兴安岭图库热山顶，有一个水池，池水清澈明亮，人们叫它为天池。相传这里曾是白衣仙姑洗澡的地方。 一天，穿着洁白纱衫的仙姑们又来到了池边，忽然听到山坡下传来一阵阵男子悲哀的哭声。白衣仙姑一向心地善良，哭声使她们心情不安，澡也不想洗了。大家商量一阵后，就决定变成小白雀，飞下山去看个究竟。
一群小白雀轻盈地从天池上空掠过。朝山坡下的一棵大树飞去，当她们在树梢站稳，才看清哭泣的正是那仙母常提到的，忠厚正直的猎人基才其，他的身旁躺着三个死人：他的祖父忠凡莫、岳母素克苏元和他心爱的妻子米才伦。一看这情景，白衣仙姑们马上就明白了：这又是山中恶魔干的坏事，一下子就毒害了三个人。
夕阳西下，百鸟归林，暮色自空垂下。基才其已泣不成声，渐渐地昏睡入梦。不一会，一轮晶莹如玉盘的明月升上天空，天池在月光的照耀下，闪着金光。仙女们恢复了原形，她们决定救活死人，让忠厚的猎人重获幸福。于是，众仙女抬起死人，轻轻地架起基才其，腾云驾雾，飞到了天池。死人经过仙水的洗涤，又复活了。
睡梦中的基才其，忽然听到亲人们在叫他。睁眼一看，怎么一回事？祖父、岳母、妻子都含笑地站在她身旁，而他自己怎么又在天池旁？他使劲揉了揉眼睛，疑惑自己在做梦，可是，亲人们又真地和他说起话来。这时，忽听得池水一阵哗哗响声，大家回头一看，只看见天池中几个大水渦轻轻浮动，天池上有几朵白云袅袅上升，白云之上隐约现出几个人影。基才其恍然大悟，原来是白衣仙姑救了他们。
基才其一家又过着美满幸福的生活。他们忘不了起死回生的，善良的白衣仙姑，每遇到人，就要讲讲自己的奇遇。从此，凡是到图库热山打猎的猎人，不管有没有病，总爱到天池里去洗个澡。
（这个传说在旧社会流传很广，差不多家喻户晓。解放后，党和国家的猎民实行了全部免费治疗，又派来许多勤勤恳恳为猎民服务的好医务人员，因此，猎人们说：毛主席派来的好医生，就和我们传说中的白衣仙姑一样。）
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