写作实践四：“中国文化”话题作文
阅读下面的文字,请以“中国文化”为话题,写篇议论文。
中国文化有一个有趣的现象,比方说:有“威武不能屈,富贵不能淫”，又有“大丈夫能屈能伸”“好汉不吃眼前亏”；有“君子坦荡荡,小人常戚’，又有“见人只说三分话,未可全抛一片心”；“有江山不移”,又有“随遇而安”…… 例文赏析：
1．内方外圆的中国文化 高一（10）班 吴浩
论中国文化，不要说它的博大精深让许多外国人云里雾里，就连我们中国人有时都觉得费解。比方说有“威武不能屈，富贵不能淫”，又有“大丈夫能屈能伸”；有“君子坦荡荡，小人常戚戚”，又有“见人只说三分话，未可全抛一片心”诸如此类互相矛盾的观念。这不禁让人感到困惑。这博大精深的中国文化究竟给我们带来什么样的启示和观念？
我认为中国文化包含着内方外圆的智慧。（透视矛盾，发现了矛盾背后的统一。） 方是为人之本。“威武不能屈”是方，“君子坦荡荡“是方，一个真正成功的人，其内在必有这些刚正不阿的品质。这从苏武被困匈奴十九年，始终不降的大义中，在文天祥”人生自古谁无死，留取丹心照汗青“的诗句里不难发现。
然而做人仅仅有方，就必定能成功吗？我并不这样认为，这还并不能算是完整的中国文化。正如人走路，直走不通，就可以绕过去。若过于方方正正，就会像生铁那样一拗就断，做起事来也会四处碰壁。
所以“方”也要有“圆”的修饰才能发挥其潜在的威力。
圆乃处世之道。“大丈夫能屈能伸”，“见人只说三分话”这些便是圆。它告诉我们要随形势的发展改变自己的形态，才能更好的适应环境；它告诉我们为人处世要善于有效说话，推销自己；它还告诉我们与人交往的最佳途径和方法。
当然，圆不是对上司的阿谀奉承，也不是在下属面前显得高高在上，而是一种为人处世的艺术，也是人与人之间的润滑剂。然而一个人如果违背了“方”的原则，八面玲珑，圆滑透顶，总想让别人吃亏，自己占便宜，久而久之这种人必然会尝到苦头。
所以，方要有圆的润滑，圆要有方的制约，外圆而内方，这才是中国文化之精髓。（二
者主次分明相辅相成的辩证关系）
读懂了方与圆的奥妙，便觉得中国文化中的矛盾并不是真的矛盾，而是一种超凡脱俗的智慧；中国文化的复杂也不在是单纯的复杂，而是一种经久不衰的魅力……
丁远峙先生曾形象地将做人比作一枚铜钱——圆圆的小钱，中间透着棱角分明的小方孔。我觉得这比喻再贴切不过。愿大家都能握紧这枚铜钱，好好地领略并发扬我们内方外圆、博大精深的中国文化，在人生的道路上昂首驰骋…… 【简评】
哲学上讲，矛盾就是对立统一，对立是表面上的，统一是内在的。只看到矛盾，看不到统一，则流于肤浅，没有思辩；只看到统一，忽略了对立，或者是只看到一方而忽略了另一方，则失之偏颇，没有辩证。
本文透过矛盾，发现了二者统一的本质，进一步阐释了二者在中国文化中的相辅相成的辩证关系和不同地位。
分析有深度，表现出作者较强的辩证思维能力。
2．中国文化的矛盾 高一（10）班 李琦琦
历史的车轮不断前进着，中国文化也不断积淀。五千年来，在这黄河大地上，文人大家层出不穷。孟子就曾说过：威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。然而也有一位文人说过：大丈夫能屈能伸。这给后人留下许多思考。一个说大丈夫不能屈，另一位说能屈。这该做何解释呢？看起来这的确是一对矛盾。而我却认为，这并不矛盾，在不同的环境下，每个人都有不同的选择，而这正体现了中国文化的多样性。（明确观点：看似矛盾，恰恰体现出了文化的多样性。开头摆出矛盾，然后化解矛盾，体现了思辨的特点。）
南宋诗人文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一直被世人所称赞。当时元军攻入南宋首都，身为丞相的文天祥组织军队坚决抵抗，最后失败被俘。元朝一直劝他投降，文天祥誓死不屈，便留下了这传诵千古的诗句，终于在公元1282年被杀。这就是文天祥的选择，在民族大义与个人私利面前，文天祥毫不犹豫地为了民族利益而死。在当时的环境下，文天祥没有屈服于元朝，试想，若文天祥投降于元朝，以他个人的力量也是不能挽救南宋的，所以他才选择了从容就义。
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