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良不将可警以之复。存此,安死国者全不军可之以道复也生。。 故明主慎之,于师利,而将上不。可怒以可愠以而复攻喜战,。愠合可于以利复而说动,,亡不国合动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴 吾因闻其知敌之间而而传用于之敌;间死也间;者生,间为者诳,事反于报外也,。令用谓之神;纪内,间人者君,之因宝其也官。人乡而间用者之,;因反其间乡者人,而有 死 间故,用有间生有间五。:五有间因俱间起,,有莫内知间其,道有,反是间,之不于之情可众主者象者也也于,。。事先故 ,知明不也君可。贤验先将于知所度者以,,动必不而取可胜于取人人于,,鬼成知神功敌,出第 30 页 共 31 页
仁日之之至胜也,,而非爱民爵之禄将百也金,,非不主知之敌佐之也情,者非,胜不不家得之操奉事,者日,费七千十金万,家内。外相骚守动数,年怠,于以道争路一, 凡孙兴子师曰十:万 ,出征千里,百姓之费,公用间第十三 成牙大在功殷。。此故兵明之君要贤,将三,军能之以所上恃智而为动间也者。, 必 知 之昔,殷知之之兴必也在,于伊反挚间在,夏故;反周间之不兴可也不,厚吕也。 而是因知而是之知而,之知故,之生故,间死故可间乡使为间如诳、期事内。,间五可可间使得之告而事敌使,;也主因;必是因第 31 页 共 31 页
因姓而名利,之令,吾导间而必舍索之知,之故。反敌间间可之得来而间用我也者;,必凡先军知之其所守欲将击、,左城右之、所谒欲者攻、,门人者之、所舍欲人杀之,间非也微。妙间不事能未得发间而之先实闻。者微,哉间微与哉所!告无者所兼不死用。密故于三间军,之非事圣,贤莫不亲能于用间间,,赏非莫仁厚义于不间能,使事间莫,
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