一、郑人有且买履者
[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音 不胜(shēnɡ) ．果蓏(luǒ)蚌蛤(ɡé) ．．鲧(Gǔn)禹决渎(dú) ．．郑人买履(lǚ) ．曩(nǎnɡ)将罪之 ．
邻人之父(fǔ) ．
第2步识记通假——奥妙无穷方块字
(1)请许学者而行宛曼于先王(“请”，通“情”，真实，实在) (2)卜子妻写弊裤也(“弊”，通“敝”，破旧，破损) (3)王大说，国以治(“说”，通“悦”) (4)置之其坐(“坐”，同“座”) (5)其子所以反者(“反”，通“返”)
(6)而自知其益富(“知”，同“智”，以……为聪明) 第3步一词多义——看我七十二变
构木为巢(cháo) ．钻燧(suì)取火 ．冀(jì)复得兔 ．
坐于幕下而啜(chuò)之 ．怒而戮(lù)之 ．遗(wèi)之羹(ɡēnɡ) ．．
?? 动词）
义而后动（考虑，动词）?度．余忖度之（推测，估计，动词）．?生之有时而用之亡度（限度，法度，名词）
．
(1)度?
衡下车，治威严，整法度（制度，法度，名词）．
镜湖月（通“渡”，渡过，越过，动词）?一夜飞度．
（常态，名词）．?群臣惊愕，卒起不意，尽失其度
崔九堂前几度闻（次、回、个，量词）．
?予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（谱曲，动词）．?春风不度玉门关（过，动词）．
而后世多燕说（解说、解释，动词）?．?
之（解释，动词）(2)说?燕相受书而说 ．
?（通“悦”，形容词）?燕相白王，王大说．构木为巢（做，建造，动词）．??因为之备（给，替，介词）．(3)为?
乐羊为魏将而攻中山（担任，做，动词）．??郑县人卜子使其妻为裤（做，动词）．因释其耒而守株（于是，就，副词）??．
遗策（沿袭，动词）(4)因?蒙故业，因 ．
?为之备（于是，副词）?因．郑人有且买履者（将要，副词）?．?
谁不食（还，副词）(5)且?且 ．?九十（将近，副词）?年且．
构木为巢，以避群害（来，连词）．??是以圣人不期修古（因为，介词）．(6)以?
今欲以先王之政治当世之民（用，介词）．??王大说，国以治（因为，介词）．
乃曰：“吾忘持度。”（尺寸，尺码，名词）．试使山东之国与陈涉度长絜大（量，计算，．
??
守株（表顺承，连词）(7)而?因释其耒而．
举贤而任之（表顺承，连词）．??文侯赏其功而疑其心（表转折，可是，连词）．
第4步古今异义——词语的昨天和今天 (1)不法常可 ．．
古义：是两个词，“不”“效法” 今义：意思是违反纪律 (2)今欲以先王之政治当世之民 ．．
人民少而禽兽众（表并列，连词）．腥臊恶臭，而伤害腹胃（表因果，因而，连词）．
古义：这里为两个词，“政”指治国措施，“治”是治理
今义：指政府、政党、社会、团体和个人在内政及国际关系方面的活动 (3)请许学者而行宛曼于先王 ．．古义：这里指读书人
今义：指在学术上有一定成就的人 (4)复召以为其子傅 ．．古义：这里是“让……做” 今义：认为
第5步词类活用——词性变异含义迥 (1)使王天下(名词作动词，统治) ．
(2)号之曰有巢氏(名词作动词，称呼，叫作) ．(3)民多疾病(名词作动词，生疾病，有疾病) ．．(4)天下大水(名词作动词，发洪水) ．．
(5)然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者(形容词的意动用法，以……为美，赞美) ．(6)不法常可(名词作动词，效法) ．(7)夜书，火不明(名词作状语，在晚上) ．
(8)乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯(形容词作动词，吃完) ．(9)其御曰(动词作名词，驾驶车马的人) ．(10)曩将罪之(名词作动词，惩罚、治罪) ．
(11)而自知其益富(形容词的意动用法，同“智”，以……为聪明) ．(12)故先以其女妻胡君(名词作动词，以女嫁人) ．(13)以娱其意(形容词的使动用法，使……高兴) ．(14)天雨，墙坏(名词作动词，下雨) ．
(15)其家甚智其子(形容词的意动用法，以……为智) ．第6步文言句式——特殊句式多留意
(1)今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。(判断句)
译文：现在想拿古代帝王治理国家的措施来治理当代的民众，都是守株待 (2)举烛，非书意也。(判断句)
译文：“举烛”(把烛火举高)不是这封信的意思。 (3)有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。(被动句)
译文：(假如)有人在商朝、周朝还整天去疏通河道，一定被商汤、周武王笑话。 (4)兔不可复得，而身为宋国笑。(被动句)
译文：兔子自然不可能再捡到，而他自己却被宋国人耻笑。 (5)乐羊以有功见疑。(被动句) 译文：乐羊因为有功而被怀疑。
(6)今有构木、钻燧于夏后氏之世者。(状语后置)
译文：假如有人在夏王朝搭木头做成的像鸟窝一样的巢穴来居住，或者通过钻木燧来生火。 (7)宋人有耕田者。(定语后置) 译文：有个耕田的宋国人。 (8)郢人有遗燕相国书者。(定语后置) 译文：有一个要给燕国相国写信的楚国人。 (9)何不试之以足？(状语后置) 译文：为什么不用脚试一试呢？ (10)宁信度，无自信也。(宾语前置) 译文：宁愿相信尺子，也不相信自己的脚。 (11)而民悦之，使王天下。(省略句)
译文：因而老百姓非常高兴，让(他)统治天下。 (12)妻子因毁新，令如故裤。(省略句)
译文：他的妻子于是毁掉了新裤子，使(它)像旧裤子。 (13)王大说，国以治。(省略句)
译文：燕王非常高兴，国家因(此)治理好了。
选修 先秦诸子选读
[常识·速览]
[识作者]
“以法为教”——韩非子
韩非(约前280～前233)，战国末期哲学家，法家学派的主要代表人物。他出身于韩国贵族，跟李斯同以荀子为师，天生口吃但善于写作。著有《孤愤》《五蠹》《说难》等文章。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战等诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。
[探背景]
韩非所处的时代为战国末期，当时诸侯国群雄并起，相互之间的兼并战争日趋激烈，大国日益壮大，
兔之类的笑话。
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