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生态文明研究综述
作者:刘娜
来源:《企业技术开发·下旬刊》2014年第11期
摘 要:近年来,随着全球生态与环境问题的日益恶化,生态文明已成为人们关注的焦点。对于生态文明的研究可谓层出不穷,众说纷纭。在十八大后,“五位一体”的总布局,更是将生态文明建设提高一个重要高度。相对西方的研究而言,我国生态文明理论与实践的探索有着不同发展轨迹。文章拟从生态文明的理论渊源及发展﹑生态文明的定义及科学内涵﹑生态文明建设路径研究三个方面对我国生态文明的研究现状进行简要的概括及梳理,为更深入的研究生态文明建设奠定基础。
关键词:生态文明理论发展;生态文明科学内涵;生态文明建设路径 中图分类号:X2 文献标识码:A 文章编号:1006-8937(2014)33-0046-02 1 生态文明的理论渊源及发展
在我国,生态思想理念早已包含在中国传统文化中。儒家“天人合一”、道家“道法自然”等等类似的生态理念并不鲜见,但是那时大抵只能算是农业文明时期的产物、零星的思想的火花而已,并未形成系统的理论体系,也并未形成实际的生态文明思想,真正生态文明的最根本理论来源是马克思主义的生态思想。
早在1876年,恩格斯曾精辟地指出:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复”。马克思也告诫人们说:“人类计划假如不把自然规律作为依据,只会带来更大的灾难”。之后,马克思在《1844年经济学哲学手稿》中批判黑格尔时也曾明确指出了劳动有其积极的方面,然而它也存在消极的方面,它给人类带来了负面的消极影响。恩格斯在《自然辩证法》一书中又说:“我们统治自然界,绝不能像征服者统治异族人那样,也绝不能像站在自然界之外的人似的;我们对自然界的全部统治力量,就在于我们能够认识和正确运用自然规律,要比其他一切生物都强”。
学者们认为马克思主义奠定了现代生态学及整个世界体系科学的世界观和方法论的基础,为正确认识和处理人类社会和自然环境的相互关系指明了总方向。
国内开始对工业文明进行深刻反思并初步探索生态文明是在20世纪70年代。著名的生态学家叶谦吉先生在1987年便提出要大力建设生态文明,并在1982年和1999年分别提出“生态农业是我国农业的一次绿色革命”以及“生态灾变论框架理论。”刘思华则把生态文明纳入与物质文明、精神文明并存的现代文明的范畴之内。国内有学者认为西方生态马克思主义与生态社会主义是我国生态文明建设的重要理论资源。盛世兰对马克思的生态文明思想进行了具体分析,认为马克思的自然观主要包括:关于人在自然界具有双重属性、双重地位的思想;关于坚
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