人教部编版九年级语文上册：文言文参考译文
岳阳楼记
庆历四年春，滕子京谪守巴 庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知陵郡。越明年，政通人和，百废州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，的事业全兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大刻唐贤今人诗赋于其上，属予作它原有的规模，把唐代贤人和当代人的诗赋刻在它文以记之。 上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。我观看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。它连接着衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横远处的山，吞吐长江的水流，水势浩大，宽阔无边，无际涯，朝晖夕阴，气象万千，早晚阴晴明暗多变，气象千变万化，这就是岳阳楼此则岳阳楼之大观也，前人之述的壮丽景象，前人的记述很详尽了。(虽然)如此，备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水、湘水，被迁客骚人，多会于此，览物之情，降职到外地的官吏和文人，大多在这里聚会，看了得无异乎？ 自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑怒号，浊浪排空，日星隐曜，山浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，没在阴云中；商人和旅客不能通行，桅杆倒下，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，船桨断折，傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目登上这座楼，就会有一种离开国都，怀念家乡，担萧然，感极而悲者矣。 心被说坏话，惧怕被批评指责，满眼都是萧条的景至若春和景明，波澜不惊，上下象，感慨到了极点而悲伤的心情。 天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦到了春风和煦、日光明媚的时候，湖面平静，没有鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际；沙洲而或长烟一空，皓月千里，浮光上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来跃金，静影沉璧，渔歌互答，此游去，岸上与小洲上的花草，长势茂盛，青翠欲滴。乐何极！登斯楼也，则有心旷神有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉洋洋者矣。[来源:学,科,网] 璧，渔夫的歌声一唱一和，这种乐趣哪有尽头！登嗟夫！予尝求古仁人之心，或异上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和二者之为，何哉？不以物喜，不屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那真是快乐高兴以己悲，居庙堂之高则忧其民，极了。[来源:学科网] 处江湖之远则忧其君。是进亦唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或忧，退亦忧。然则何时而乐耶？许不同于以上两种表现，为什么呢？(是由于)不因其必曰“先天下之忧而忧，后天外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为百下之乐而乐”乎！噫！微斯人，姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官就为国君担吾谁与归？时六年九月十五日。 忧。真是进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧。既 然这样，那么什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰， 环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，树林和山谷格外美丽。一眼望去，树木茂盛又幽深秀琅琊也。山行六七里，渐闻水声丽的，是琅琊山。沿着山路行走六七里，渐渐地听到潺潺，而泻出于两峰之间者，酿潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。泉也。峰回路转，有亭翼然临于山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，(亭角翘起)泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭。修山之僧智仙也。名之者谁？太守建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的自谓也。太守与客来饮于此，饮人是谁？是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。太守少辄醉，而年又最高，故自号曰和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于酒山水之间也。山水之乐，得之心上，而在于山光水色之中。欣赏山水的乐趣，领会于而寓之酒也。 心间，寄托在酒上。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴像那太阳出来，树林里的雾气就散开了；云雾聚拢，暝，晦明变化者，山间之朝暮也。山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花风霜高洁，水落而石出者，山间开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成之四时也。朝而往，暮而归，四浓郁的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水落下去，石头时之景不同，而乐亦无穷也。 裸露出来，这是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返至于负者歌于途，行者休于树，回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。 前者呼，后者应，伛偻提携，往至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，来而不绝者，滁人游也。临溪而前面的人呼喊，后面的人应答，老老少少的行人，来渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉来往往络绎不绝的，是滁州人在游山。靠近溪水捕鱼，香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，陈者，太守宴也。宴酣之乐，非山中的野味野菜，杂乱地陈列在前面，这是太守在举丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹行酒宴。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的人射交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，苍颜白发，颓然乎其间者，太守时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。容醉也。 颜苍老，头发花白，醉倒在众人中间的，是太守喝醉已而夕阳在山，人影散乱，太守了。 归而宾客从也。树林阴翳，鸣声不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地，太守下山回上下，游人去而禽鸟乐也。然而家，宾客跟随着。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低禽鸟知山林之乐，而不知人之处鸣叫，这是游人离开后鸟儿们就欢乐了。然而鸟儿乐；人知从太守游而乐，而不知只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知太守之乐其乐也。醉能同其乐，道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐醒能述以文者，太守也。太守谓为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章谁？庐陵欧阳修也。 湖心亭看雪
[来源:学科网] 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟 崇祯五年(公元1632年)十二月，我住在西湖边。大雪接连下了很多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消记述这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。 声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大失了。这一天晚上八时左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花周围弥漫着白汽，天空与云层、远山、湖水，浑然一体，上下全是白皑皑的。湖上的影子，只有长堤一抹，湖心亭一点，以及我乘坐的小舟一叶，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，(看见)有两个人铺好毡子相对而坐，一个仆童正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我，非常高兴地说：“西湖之中哪能还有这样的人呢！”(他喜曰：“湖中焉得更有此人！”们)拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯酒后才告辞。拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，(我)问他们的姓氏，(得知他们)是南京人，客居此地。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，客此。及下船，舟子喃喃曰：还有像相公您一样痴的人啊！”[来源:学科网] “莫说相公痴，更有痴似相公者。” [来源:学,科,网]
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