纸烟上那一点火光在他脸上一闪一灭，那苍老忧郁而颓丧的神情便一下子鲜明起来，不由得想起以前教戏给她时的威严自信的脸色，两相对照之下，使她内心悸动不已，便禁声了。
阿旺嫂一直在强调，反正没有人看戏，是不是认真演都无所谓。秀洁知道，大家心里想的，完全不是这回事，却也懒得再去辩。以前出去唱流行歌曲的人，现在个个收入都比她好，她从不去计较。她庆幸自己起码还能维持现在这个样子；虽则她已暗暗下了决定，不管如何，绝对不让自己再继续维持这个样子了！
唉！是应该老老实实呆在家里了，秀洁想，回去跟父母学种田，将来嫁个种田人，生几个孩子，教他们安安分分做人，只要不学歌仔戏就可以了！
是了，就这样，去跟金发伯说。
走到金发伯身边，秀洁听到自己急促的呼吸声；正在考虑如何启齿，却听金发伯说： “我们这样下去也不是办法，大家这样懒散随便，怎么能够把戏演好？[甲]今晚都拿出精神，不管有没有人看，我们要演一场最精彩的！……演十二道金牌，玉山的招牌戏！你一定记得以前演这出戏时，台下人挤人的好光景……[乙]一定要好好做，演完这一场，我想，玉山是应该解散了，从此以后，谁都不要再提歌仔戏了……”
末了，他慈祥地拍着秀洁的肩膀说：“晚上吃饱一点，才有精神……你要把岳飞的精神演出来，像以前那样，不，要比以前任何一场都好……你以前演得很好，今晚一定会更好！”
秀洁没有回答，金发伯也没有继续说下去，两个人在刚暗下来的天色下抽烟，火光一闪一灭，照见彼此的脸。秀洁清楚地感觉到，心中有一股激烈的什么，在急速地扩张着。
这样站了一会儿，金发伯突然奇怪地、异常地大笑起来，笑了一阵，才说： “当然，你可以放心，金发伯给你保证，不会再强迫你唱流行歌……哈哈……” 秀洁听出他是有意幽默，有意制造轻松，有意大笑；胸中一时千头万绪，五味杂陈，听着金发伯那样的笑声，竟比哭声更令人难以承受，却也只能附和着笑！
笑声停歇，她竟在一种自己无法控制的、莫名其妙的情绪下，提高嗓门，朗声答道： “你不要妄想！……就是你逼我唱，我死也不唱，看你这小小的开封府尹，又怎么奈何得了本宫！”
不必刻意去学，那口气就是陈世美的口气，字正腔圆，功力十足。
其他人听了，笑成一团。金发伯默不作声，低垂着头，抽着纸烟。秀洁抑制着内心的激动，转头去看戏台。在刚暗下来的天色里，犹未燃灯的单薄的戏台，便在她的眼中逐渐模糊起来。
（节选自洪醒夫《散戏》，有删改）
注：①歌仔剧：福建及台湾的地方传统戏曲之一）
12．简要概括阿旺嫂和秀洁发生激烈争吵的深层原因。(4分)
13．文中[甲][乙]两处画线句子，分别表现了金发伯怎样的情感?请简要分析。（4分）
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14．请分析文末画线句子的作用。（6分）
15．请探究标题“散戏”的含义。（6分）
六、现代文阅读（二）（18分）
阅读下面的作品，完成16—18题。
思想革命
胡适
①实在说来，辛亥革命在建设方面完全失败，这不可否认。推翻了专制的满清，而没建成真正的民国；消灭了“寄生阶级”贵族，而不能产出新领袖。脱离了旧式制度，既不能建立新制度，又不能制衡因革命应运而生的恶劣势力；因而中国不能成就一个伟大的近世国家。
②辛亥革命压根儿就没有达到其目的。因为中国从来就没有真正的革命。以前虽曾有专制王室的推翻，与政体表面的改革，人民精神思想尚未根本改变。中国过去有她光荣的历史，自然免不了民族的夸大狂，对于新世界与新文明不能真实了解，虚心领受。中国人从来未真正承认新文明的精神与价值。
③五十多年前，中国初次派学生出洋，仅送十五岁以下的少年学语言，回国后为政府人员充当译员。其后又送大批学生，也仅送去受专门工业教育。很少学法律的，几乎没有人学哲学文学，一直到辛亥革命的前一年，当我要往美国的时候，朋友全都极力劝我准备当铁路或矿务技师。所以直到革命发生前一夕，中国还没有想到应当到西方各国去训练我们的男女青年，以成为将来新思想新文化运动的领袖人才。乃一味昧于民族的自负心理，以为中国在精神方面，一切都胜过西方。
④其后革命忽然发生，举世瞩望我们将中国改造成为近世民主国家。然而我们还没准备停妥。这就是中国实在的悲剧：中国实在压根儿就没革过命，除了推翻王室，改换政体招牌而外，还缺乏更根本更彻底的新革命——“思想革命”。
⑤我们对于近代文明的精神价值及其可能性，应当取一种新的态度。对于物质文明不应视为一种找钱发财的手段，而应视之为解放人类心灵能力的有效工具，使人们不至于把精力心思全抛在仅仅奋斗日常生活问题之上，使他们有余力去满足他们精神上高尚的欲望，这样就提高了人类能力的价值。对政府不应视其为取得个人权位的手段，而应视为为大多数人谋最大幸福的有效工具。对科学不当视为制造无烟火药飞机等等的破坏工具，而应视为寻求真理唯一的合法路径，科学是为人类心灵唯一有力的解放者。我们应当使我们的思想信仰“理想化”。我们应当把一切制度文物来“人道化”，并且“社会化”。此外我们必得除去中华民族的夸大狂，应当深深感觉不满意和不知足。我们应当对于我们要建设的新制度具有一种新的信仰。我们需要一种新的哲学，新的文学，用来宣传这种新信仰。这种信仰就是中国现在
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需要一种根本的彻底的革命——思想革命。
⑥没有这样的根本的彻底的改革，辛亥革命将终为失败，永不会有真正的新中国出现。 ⑦英国“牛津运动”宗教领袖在圣诗篇首题有一句诗： “现在我们再回来了，你们将要觉得不同了。”
⑧让我以这句诗来敬祝贵会，希望诸位回国的时候，也能向国民和世界大声言曰：“现在我们又回来了，你们将要觉得不同了。”
（本文为作者1926年双十节前夕在伦敦对留英学生会的讲演，选自《新华文摘》2016年12期，有删改。） 16.请简要分析文章前四段是怎样提出“思想革命”这一论题的。（6分）
17.请结合文章内容阐释文末所引诗句的用意。（6分）
18.请结合文章内容，简要概括“思想革命”的内涵。（6分）
七、作文（70分）
19．阅读下面的文字，根据要求作文。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
赞美是照亮人生的阳光，没有阳光，我们就不能成长；
批评也是人生中的亮光，没有这道亮光，我们或许就会迷失方向。
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无锡市普通高中2016年秋学期高三期中基础性检测考试卷
语文参考答案
1.B 2.D 3. B 4. C 5.D（要考虑到漫画中的诸元素，综合考量。） 6.B（率：遵循、服从） 7.A（“冥顽不化”、“转投其他行当”错）
8. ⑴（余公）成化五年到长洲就职，群吏因为他是个读书人，就很轻视他，还是像过去一样做不法之事。（每小句1分，关键点：抵、以、易、状语后置）
⑵县里有很多富人利诱县令，余公严词拒绝一点也不掩饰表情和语气，乃至严加责罚不作少许宽恕，（那些富人）由此隐蔽形迹（不敢露面）。（“饵”、“略不假辞色”、“贷”、“敛迹”各1分）
9.（1）治吏：训导与惩戒相结合。（2）治民：采用公众议论进行裁决。（3）律己：公正廉洁，拒绝富人利诱和权豪请托；严格管教家人。（４分，“治吏”、“治民”各1分，“律己”２分，意思对即可） 参考译文：
我今年五十八岁，历经十五任郡守。现选取其中贤能之人，在这里记述其大略。
长洲是苏州第一县，历任县令不是因之擢升，就是因之败坏。而败坏之人总是很多，难道是这里的风俗环境使他们这样的吗？列举此地优秀人物，有宋代王禹偁等人，我见到过的只有余公一人罢了。余公名金，字贡之，是成都人。余公考中进士，居于国都，为人谨慎笃厚、温和文雅，人们称他为“余君子”。余公成化五年到长洲就职，因为是个读书人，群吏就很轻视他，还是像过去一样做不法之事。余公用道理教导和训戒他们，服从的人便占了一半，于是对他们稍加惩治，他们就都改变了行为。长洲百姓向来喜欢揭发别人短处，余公从不辗转查问推其实情，全由公众的议论裁决，丝毫不纠缠在其中。揭发的人认为余公不可欺骗，也不可冒犯，就渐渐退去。有些倔强固执自失事理的人，常常到府司已上的官署去，上级官员就吿晓他们：“你们自有贤能的县令，不必到我这里来。”那些人竟自行散去。数月之间，官民顺服。
前任县令轻视灾祸、滥征捐税，长洲百姓多有逃亡。听闻余公治理，民众次第归来。再如劳役、丁夫之役，连年被下属转卖，情形都已混乱，余公编造手册查点察看，事情才得以平定。县里多有富人利诱县令，余公严词拒绝一点也不掩饰表情和语气，乃至严加责罚不作少许宽恕，那些富人由此隐蔽形迹、不敢露面。郡中权贵豪强众多，请托说情从不间断，余公一概谢绝，说：“我宁愿不做官，也绝不能供那些人差遣使唤。”长洲正处要冲，又繁荣热闹居天下第一，经过此地的高官贵使交错纷杂，按旧例一定设宴迎接慰劳，余公将此陋习尽皆除去，仅仅鱼肉一饭，便欢喜作别。对那些跟随侍奉的子弟，教训戒勉、防范甚严，令其不得擅入中门。一天，见几案上放有几幅画，是他的儿子在吴县重金收买的，全都拿来烧掉，一点也不留存。夫人洪氏待在县里总共五年，纺织供给余公穿着，机杼声不时传到室外，即使余公同僚、吏卒也不得见其一面。余公教化家人，就如此类。
成化十年，余公与吴县县令雍泰一同被征召，同为御史，雍泰留任北台，余公补缺南台。有人说余公受排挤，而他毫不在意。余公现在做陕西按察副使，吴地百姓对他已思念不止。将来对他立尸而祝祷般的崇敬，必当显现。
10. “也有”二字，表明天涯居然也像江南一样有梅花（1分）。这出乎诗人的意料，既给诗人以惊喜（1分），又给诗人以慰藉（1分）。（每点1分）
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（1）梅花在雪中绽放引起群花的妒忌，只好住到美人眉心（2分），寓示作者在朝廷受到小人的排挤毁谤，远谪天涯，仍然保持美好的品质。（2分） （３）往昔的豪爽（豪迈），（2分）经过宦海沉浮，如今淡然心冷。（2分）
11.（1）覆杯水于坳堂之上 ⑵驽马十驾 （3）朝搴阰之木兰兮 （4）又闻子规啼夜月 （5）君子不齿 （6）别有幽愁暗恨生 （7）侣鱼虾而友麋鹿 （8）气吞万里如虎
12．阿旺嫂和秀洁的职业精神（对待观众的态度）不同；阿旺嫂和秀洁对待传统文化（歌仔戏）的观念不同。(每点２分，共4分)
13．[甲] 句显示出金发伯在剧团即将解散前决心演好最后一场戏时的悲壮之情；[乙]句表现了金发伯无力挽回歌仔戏没落局势时的凄清与无奈之情。（本题4分，每句2分，意思对即可）
14．表现秀洁感伤与迷茫；暗示歌仔戏及传统文化的逐渐衰落；收束全篇，深化主题。（每点2分，共６分） 15．《铡美案》这出戏已结束；玉山歌仔剧团决定要解散；歌仔戏已光辉不再，将走入历史；象征某些传统文化的消逝。（每点2分，意思即可，答对三点满分。） 16．首先，指出辛亥革命在建设方面的失败（1分）；接着，阐述失败原因在于国民精神思想尚未根本改变（1分）；然后，以派留学生为例论述国人从未真正承认新文明的精神与价值（2分）；最后，联系中国社会现实悲剧，提出了“思想革命”的论题。（2分） 17．作者希望在座的留学生能投身“思想革命”（2分），担负改造中国的大任，使中国社会因他们而产生真正的进步（2分）；收束全篇，增强演讲的感召力。（2分） 18．①对新世界与新文明能真实了解，虚心领受（2分）；②对近代文明的精神价值有全新的认识（2分）；③对要建设的新制度具有新的信仰（2分）。 19.作文：参考高考作文评分标准。
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