明清时期的音乐文化（下）
（上接《明清时期的音乐文化（上）》）
四、戏曲音乐
（一）四大声腔
明代时期受南曲、北曲交融的影响和启发，各地方的声腔得到很快的发展，形成了有代表性的四大声腔，它们是海盐腔、余姚腔、弋阳腔、
昆山腔。
1.海盐腔：产生于着竟海盐，采用的是南北通行的官语，故而受到两京人的欢迎。海盐腔的演唱风格细腻柔婉，海盐腔在明代前期是一种无管弦伴奏的清唱形式。
2.余姚腔：是浙江余姚、慈溪一带的戏文子弟创立的一种声腔，明初时已广为流行。
3.弋阳腔：源于江西弋阳，弋阳腔唱腔灵活自由。
4.昆山腔：发展时间最长，源于江苏昆山而得名，昆山腔字少腔多、清柔婉转的。 （二）梆子腔
梆子腔又名秦腔，因用枣梆子击节伴奏而得名，是在北方民间曲调基础上形成的多个剧种，后向东演变成梆子腔剧种，如山西梆子、河北梆子、河南梆子、山东梆子等演变出各种声腔系统，梆子腔是戏曲音乐中板式变化的结构方法，它不是以曲牌更替来变化曲调，而是通过板宫的变化的结构方法，它以一个基本曲调做各种节奏速度的板化，如散板，流水板，一板三演，一板一演等来创造成不同的音乐形象和表达不同的音乐情感，梆子腔演奏时，板子，梆子击节造成强烈的节奏感，主旋乐器，板胡很浓厚的色彩性及极强的表现力，无论是表达欢乐时情感的“花音”（也叫“欢音”）还有表达悲哀情调的哭音（苦音）都具有非同寻常的感染力，带有浓郁的地方色彩。 （三）皮黄腔
皮黄腔是西皮腔与二黄腔相结合的产物。并由此得名，西皮起源于秦
腔，是在弋阳腔的传统影响下逐渐形成的，一般的说就声腔模式而言，西皮腔自由、流畅、明朗，常用于喜悦、激动、高亢的情绪，二黄深沉、柔和，常用于表现回忆、沉思、感叹、悲愤的情绪，两者的主要乐器板胡，采用不用定弦法，对两种声腔构成不同色彩对比有一定作用，皮黄腔风靡京城，为京剧的产生奠定了一定的基础。
五、歌舞音乐 （一）秧歌
秧歌的最初形成与农民的耕作劳动有直接关系，其曲调来源多为插秧时所唱歌曲，后来人们在表演过程中或与说唱故事或与舞蹈等结合，成为每年正月举办的表演节目，秧歌的历程经理了三个阶段，即从劳动生活的小曲到独立的民间歌舞演唱，由歌舞演唱逐步向小戏过度，秧歌经过地区不同，而各有特色。河北秧歌淳朴抒情，山东及北部秧歌粗犷豪放，中部秧歌典雅抒情，西部淳朴细腻、节奏自由奔放，具有高厚特点，在这些秧歌中东北秧歌最具有特色，伴奏乐器除唢呐、锣鼓之外，还有二胡、笛子、竹板等。 （二）东北地方戏、二人转
是在东北大秧歌和河北莲花落基础上结合东北大鼓、皮影戏、河南坠子等民间艺术因素而形成。主要流传于东北三省、河北、内蒙等地。过去的表演形式分为三种：一是二人转，俗称“双玩意儿”，有两个演员，一个小旦，一个小丑。表演时，旦角手持花扇和手帕，丑角则拿霸王鞭与之配合。演员表演时，有歌舞、对唱、齐唱，情绪热烈，幽
默风趣。二是单出头，由一人演唱。三是拉场戏，俗称“拉场玩意”，有固定角色、演员和相应的服饰道具，以丑角旦角为主，其他为辅。二人转的伴奏乐器有板胡、唢呐、二胡、竹板、锣鼓等。 （三）囊玛
囊玛是藏族传统歌舞中艺术性和规范化程度较高、流行程度最广的一种古典歌舞形式。主要流行于拉萨、日喀则、江孜等地。囊玛的结构一般有引子、歌曲和舞曲三部分组成。因子部分由器乐演奏，旋律悠扬古朴，富于抒情性，大部分囊玛的引子部分旋律是相同的。歌曲部分以舞蹈和器乐舞曲为主，无歌曲，节奏明快，情绪热烈。
乐器有笛子、札木聂琴、扬琴、京胡、特琴、根卡、串铃，后来随着传播范围的扩大及时代的发展，伴奏形式也不断的得到丰富。
六、音乐理论
明清时期出现了许多音乐著作和戏曲论著，它们相应成辉，从某种意义上讲，正是中国古代艺术的总结，在乐律学论论上朱载发明了“新法密律”即“十二平均律”这一杰出成就使中国古代律学又一次向世界证实，它在这个领域中的领先地位。
（一）《溪山琴况》
《溪山琴况》是一篇关于古琴（七弦琴）表演的美学理论文献，明代徐上瀛撰。徐上瀛是明末虞山派著名的代表人物。书中提出了和、静、
清、远、古、澹、恬、逸、雅、丽、亮、采、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速等二十四况，系统阐述了古琴演奏中的音质、音色、技巧、方法及演奏者的素养等问题，是古琴演奏与研究的重要文献。 （二）《律曲》
明代魏良辅成书，约于16世纪后期一卷，主要论述学唱条件和方法，五音四声，腔调板演，曲牌风趣，南北曲区别唱曲注意的事项，卫士演唱实践经验的总结，后来的度曲著作常以作为理论根据。 （三）《度曲须知》
明朝沈唐绥著，成书于1573—1620，主要论述南北曲演唱中字音的格律、技巧和方法，包括四声、出字、收音、字头、鼻音、声韵等，是论述南北曲歌唱和作曲的名作。 （四）《新法密律理论》
“新法密律”即“十二平均律”定律数据，由明代乐律家、历算家，朱载提出，约于16世纪70年代，创作出12平均律理论，比欧洲12平均率提出早50年，比巴赫的音乐早近150年，在平均率钢琴曲集之前，这是朱载对世界文化的一大贡献。
总结：明清两代的民间音乐得到极大的发展,冯梦龙等文人开始编印、刊行民歌、小调集.少数民族的歌舞音乐蓬勃发展,维吾尔族的十二木卡姆、藏族的囊玛等歌舞音乐是我国民间歌舞音乐中的奇葩.说唱艺术在宋元时期的基础上衍生许多新的种类,北方的鼓词和南方的弹词
已日趋成熟.明清戏曲音乐有了更大的发展,昆山腔、余姚腔、弋阳腔、海盐腔等四大声腔先后形成,一些优秀的剧目被创作出来,昆曲逐渐发展成全国剧种,清中叶后,昆曲开始衰落,乱弹逐渐兴起.明清的器乐音乐也进入了新的历史发展阶段,琵琶、古琴流派众多,涌现出一批著名的演奏家.器乐合奏艺术更是绚丽多姿。
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